固有化

固有化とは、何かをよりネイティブにする行為です。特に行政、雇用などで先住民を使用することにより、現地の文化に合わせてサービスやアイデアなどを変更する

この用語は主に人類学者によって使用され、地元の人々が外部から何かを取り、それを自分のものにするときに何が起こるかを説明します（アフリカ化、アメリカ化など）。

世界政治では、土着化とは、非西洋文化が自国の土地を再定義して、農業や大量販売での利用を改善するプロセスです。帝国主義と近代化の推進力により、多くの国と文化は、過去の自由主義、民主主義、独立という西洋の価値と理想を呼び起こしました。しかし今、彼らは文化的自信を共有するとともに、伝統的な文化や価値観に戻りたいと望んでいます。

ただし、「先住民族化」という言葉は、ほぼ逆の意味でも使用されます。つまり、現地での参加や所有権を高めたり、外資系企業を先住民族化したり、（信念、習慣など）現地のやり方に適応したりすることを意味します。

歴史

言葉の歴史

土着化という言葉は、インドでキリスト教の宣教師について行われた研究に関する論文で最初に登場しました。この言葉は、南インドの教会を先住民族にするプロセスを説明するために使われました。そこから、経営陣の説明に使用されるエコノミストと、英語の採用を説明するために使用された西アフリカの英語という名前のジョン・スペンサーによる本に広がりました。 19世紀および20世紀初頭のヨーロッパによる植民地主義の影響により、アフリカでの植民地文化の採用を記述するために、土着化がよく使用されます。

使用履歴

歴史を通して、土着の何かを作るプロセスはさまざまな形をとってきました。何かをローカル化する同様のプロセスを説明する他の言葉は、アフリカ化、ローカリゼーション、グローカリゼーション、アメリカ化です。ただし、これらの用語は、固有のものを作成するプロセスの特定のケースを説明しています。これらの用語は、他の用語の範囲が狭すぎる可能性があるため、より一般的な固有化の用語を支持して拒否される場合があります。たとえば、キリスト教化は、地域やグループをキリスト教に従うように変換することによる土着化の一形態でした。

タイプ

言語学

この文脈では、固有化は、アフリカのフランス語などの特定の地域で言語がどのように採用されるかを示すために使用されます。この用語は、特定の地域の文化や概念を伝える言語の観点から伝えるプロセスを説明するために使用されます。言語を固有にする必要がある一般的なケースは、元の言語にはこのための語彙がなかったにもかかわらず、元植民地の言語がアフリカの宗教と文化へのいくつかの参照を必要とするアフリカでした。このプロセスが実行されると、通常、元の言語と導入された言語の何らかの組み合わせであるメタ言語が作成されます。この言語は両方の文化の文化的側面を共有しているため、現地地域の文脈で外国語を理解するために区別され、通常行われています。時々、固有化という用語は、否定的な意味合いがなく、根底にある意味を暗示しないため、アフリカ化などの他の用語よりも好まれます。

経済

土着化は、誰かを周囲に対してより確証のある人に変えるプロセスと見なされます。そのプロセスの大部分は、その周辺の経済です。土着化は、社会の経済的役割において重要な役割を果たしてきました。黒人は、先住民族化と経済的エンパワーメント法のおかげで、経済においてより際立った地位を与えられ、外国人はビジネスの51％を黒人に譲らなければなりませんでした。中国のオープンドアポリシーは、経済、西洋世界への扉を開いているように。これにより、さまざまな文化が相互に経験できるようになり、中国のビジネスも西側世界に開放され、中国は一種の経済改革を開始しました。

社会事業

土着化のもう1つの大きな部分はソーシャルワークです。ただし、社会的勢力が発生したときの実際のプロセスは不明です。土着化は、帰化のプロセスではなく、文化的に関連するソーシャルワークのプロセスであると見られる人もいます。土着化は標準ではありませんでしたが、周囲の視点に他の人を慣れさせるだけでなく、これらの人々がどこから来たのか、また彼らの遺産の両方を理解する助けにもなりました。しかし、ソーシャルワークの土着化は、外国人が西洋文化に持ち込まれたときにうまくいくかもしれないが、非西洋文化が取り入れられたのと同じようには機能しないだろうと主張する人もいます。西洋文化と外国文化の類似点と相違点を誇張します。

固有化および経済的エンパワーメント法

ジンバブエ議会は、2008年に固有化および経済的エンパワーメント法を可決しました。これは、企業を規制することを目的とした一連の規制であり、外資系企業がビジネスの51％を黒人に次の年に販売することを強制します。 5年間の刑期は、土着化計画を提出しないか、地元の人々を事業の前線として使用しない外国人に割り当てられます。法律の意図は、国の黒人メンバーが経済においてより顕著な役割を確実に果たすことです。法律は外国投資家を追い払うだろうと反対者たちは述べて、この意図をめぐって論争が起きた。先住民族ジンバブエ人は、「1980年4月18日より前に、人種を理由とする不公平な差別により不利な立場にあった人、およびその人の子孫と定義され、その会社、協会、シンジケートまたはパートナーシップを含む先住民族のジンバブエ人が過半数を占めるか、支配権を握っています」。

この規定により、青少年育成、土着化、経済的エンパワーメントの大臣であるカスクウェレ救世主は、外国の利益からパートナーを選ぶことができる土着企業のデータベースを保持することができます。法の成立時、ジンバブエの与党はロバートムガベ大統領が率いるザヌPFでした。救い主カスクウェレはこの党のメンバーであり、同党がデータベースを使用して同盟国に最良の取引を与える可能性があると推測する経済学者の間で懐疑的な意見を持ち出しました。 Kasukuwere氏は、異議に関係なく法律を実施すると述べた。