Imprimatur

imprimatur （ラテン語ではimpr。と略されることがあり、「印刷してください」）は、本の出版を許可する宣言です。この用語は、承認または承認のマークにも大まかに適用されます。

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東洋法東方教会の教会法典ピウスXIIの東部標準改革ノモカノンアーキパチーエパーキー Exarchate 東カトリック信者のための通常原虫家長に依存する領土
典礼法ラテン教会一般ローマ暦ローマ典礼における典礼日のランキングローマのミサ典礼ルーブリックのコードマグナムプリンシピウムリトゥルギアムオーセンティカムミステリーパスカル聖所コンシリウムトラルソレシトゥディーニムジカム・サクラム Summorum Pontificum Quattuor abhinc annos エクレシア・デイレッドマス義務の聖日
聖cra法聖具でのコミュニケーション Ex opere operato メンテムのオムニアム有効だが違法秘跡聖なる注文障害（規範法）アブステミウス出生障害独身の義務聖なる叙階の無効使徒座キュラエ辞令状司教共同奉献者承認告白懲罰的な規範ペニティエンテアーレテオドリ告白の印内部フォーラム内部フォーラムの重要性と秘跡シールの不可侵性に関する注意使徒刑務所キヤノンの刑務所共犯サクラメントゥムポエニテンティアエ聖体聖体の規律キヤノン915 セレブレ一括払い秘跡 In Indulgentiarum doctrina 神聖な場所祭壇大聖堂小聖堂礼拝堂（チャペル）神聖な時代ごちそう速い日と禁欲ペエニテミニ義務の聖日
結婚法正規形（ラテン教会）タメチネ・テメア結婚の禁止無効宣言 Dignitas connubii 教皇フランシスの結婚無効裁判の改革ベチタムボンドの擁護者結婚の障害親和性重婚秘密犯罪の障害カルトの格差リガメン公然性結婚の分配 Ratum sed non consummatum 大根のサナティオ自然な結婚ポーリーン特典ペトリン特典
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カトリック教会では、非処罰は、本やその他の印刷物が出版されるかもしれないという教会当局による公式の宣言です。通常、カトリックの観点から宗教的なトピックに関する本にのみ適用され、付与されます。承認は、キヤノン法の規範の822から832の規範に従って与えられており、「imprimatur」という言葉の使用は必要ありません。

imprimaturの助成金は、通常は「正しい信仰を害するものの出版物からの不在についての判断を渡すため、良好な知識を有する者によって（ ニヒルのobstatとして知られている）宣言、正統、および必要な慎重さが先行していますか良いモラル。」規範法では、そのような人は検閲者または時には検閲図書館として知られています（「本の検閲」のラテン語）。この文脈では、「検閲」という言葉には禁止という否定的な意味はありませんが、代わりに、出版物の教義上の内容を評価するという、肯定的または否定的な人の機能を指します。司教会議では、検閲者として適切に行動できる人、または相談できる委員会を設置できる人のリストを作成することができますが、各普通の人は検閲として行動する人を自分で選択できます。

imprimaturは本の中ではありませんかについて単に宣言され、本の内容の司教によってではなく、さらにそれに発現し、宗教的な意見の承認ではありません。公開された作品では、非難は次のテナーの宣言を伴う場合があります。

nihil obstatとimprimaturは、本またはパンフレットに教義的または道徳的な誤りがないことを宣言しています。 nihil obstatまたはimprimaturを付与した者が、表明された内容、意見、または声明に同意するという意味合いは含まれていません。

刑罰を発行する権限を与えられた人は、著者または出版地の地元の普通の人です。彼が検閲者から有利なニヒル・オブスタットを受け取った作品に無罪を認めることを拒否した場合、その理由を著者に知らせなければなりません。これにより、著者は、必要に応じて、承認を与えるという普通の困難を克服するために変更を加えることができます。

さらに調査を行って、作品に教義上の誤りや道徳的な誤りがないことが示された場合、その出版物に付与された無罪を取り下げることができます。これは1980年代に3回発生し、教皇庁は学校の宗教教科書について苦情があったと判断し、司教に承認を取り消すよう命じました。

出版物に付与された無罪は、同じ著作物の後の版または別の言語への翻訳には無効です。これらのために、新しい無罪が必要です。

祈りの本、カテゴリー主義、その他の教科書の出版、および聖書、神学、教会法、教会史、宗教的または道徳的な主題に関する学校の教科書には、地元の普通の人々の許可が必要です。義務ではないが、学校の教科書として使用することを意図していない最後の主題に関する本と、特に宗教的または道徳的な主題を扱うすべての本は、判断のために地元の普通の人に提出することをお勧めします。

禁忌は事実上印刷の夜明けから始まり、ドイツとベニスの印刷および出版センターで最初に見られます。多くの世俗的な州または都市はほぼ同時に出版された作品の登録または承認を要求し始め、いくつかの国ではそのような制限がまだ続いていますが、ソビエト圏の崩壊はその数を減らしました。 2011年、Kevin C. Rhoades司教は、iPhoneアプリケーションへの非難を認めた最初の司教でした。

イギリス法

1586年、1637年、および1662年の英国の法律では、書籍の印刷に正式なライセンスが必要でした。 1662年の法律では、主題に応じて、首相、アールマーシャル、国務長官、カンタベリー大司教、またはロンドン司教の許可を得る必要がありました。この法律は1695年にようやく失効しました。

他の感覚

商業印刷では、ラテン語の意味に沿ってこの用語が使用されます。これは、おそらくテスト印刷のレビュー後、印刷ジョブを実行するために、顧客またはその代理人による最終承認に使用されます。

隠phorとして、「インプリマトゥール」という言葉は、特に公式機関または重要な人物によって、あらゆる形式の承認または承認で大まかに使用されています。新聞の見出しのように、「家庭生活の最後の不満である子供たちは、人工授精によって生まれ、養子にされ、生まれた」のように、はるかに曖昧に、そしておそらく間違っています。

ユダヤ教

Haskama、承認、הַסְכָּמָהはユダヤ教に関する宗教書のラビの承認です。著名なラビが自分の名前で書いたものであり、宗教団体や階層の名前ではありません。

多くの場合、文房具に書かれた手紙の形であり、一般的に作品の「承認、推薦、または承認」だけでなく、この成果や他の成果における著者の成功への祝福も含まれています。その結果、著者に与えられたHaskamaが、同じ著者のその後の作品で逐語的に印刷されることがあります

haskamaレターのもう1つの価値は、著者またはプリンターを不正な複製から保護するために、著作権の一形態として機能することでした。

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