イブン・ティボン

Ibn Tibbon （ヘブライ語：אבןתבון）は、主に12世紀と13世紀にプロヴァンスに住んでいたユダヤ人のラビと翻訳者の家族です。

著名な家族

家族の著名なメンバーが含まれます：

ユダベンサウルイブンティボン（1120–1190以降）、翻訳者、医師。

グラナダで生まれた彼は、おそらくアルモハデスによる反ユダヤ的迫害のために1150年にスペインを離れ、南フランスのルネルに行きました。トゥデラのベンジャミンは、1160年に彼を医師として言及しました。彼はフランスのマルセイユで1190年頃に亡くなりました。

サミュエル・ベン・ユダ・イブン・ティボン（ルネル、1150年-マルセイユ、1230年）、より一般的にはサミュエル・イブン・ティボン、ユダヤ人哲学者および医師として知られています。

アラビア語からヘブライ語へのユダヤのラビ文学の翻訳で最もよく知られており、彼はマイモニデスと聖書の解釈の支持者であり、マイモニデスの哲学に関する翻訳と著作で有名です。

Moses ibn Tibbon（マルセイユで生まれ、1240年から1283年の間に栄えた）は、ユダヤ人の医師、作家、翻訳者でした。

モーゼス・イブン・ティボンによって書かれた作品の数は、彼が偉大な年齢に達した可能性を高めています。彼はサミュエル・イブン・ティボンの息子であり、モンペリエで起こったマイモニデス論争で著名なユダ・イブン・ティボンの父でした。

ユダ・ベン・モーゼス・イブン・ティボン

モンペリエのラビ。彼はマイモニデスの支持者と反対者の間の紛争に参加しました。彼は、反マイモニデス派が祖父サミュエル・イブン・ティボンと彼の祖父の義理の息子、ジェイコブ・ベン・アバ・マリ・ベン・サムソン・ベン・アナトリの敵であると指摘することで、マイモニデス党を支援するために彼の親Jaのジェイコブ・ベン・マチル・イブン・ティボンを誘導しました。この結果、ヤコブベンマチルイブンティボンは、ソロモンベンアドレットのモンペリエのコミュニティへの手紙の読みに抗議しました。。Jacob ben Machir ibn Tibbonによれば、ユダはさまざまな作品を書きました。それらのどれも現存していません。

ヤコブベンマチルイブンティボン、プロファティウスとして知られる（マルセイユ（おそらく）c.1236 –モンペリエ、c.1304）、天文学者。

彼はサミュエル・ベン・ジュダ・イブン・ティボンの孫だった。マイコニストと反マイモニストの間の論争で、ヤコブはアバ・マリと彼の党の攻撃から科学を擁護しました。

その他

サミュエル・イブン・ティボン。 Moses ibn Tibbonの息子である彼は、Solomon ben Adret（Neubauer、 "REJ" xii。82 et seq。）の応答で最初に言及されました。ビオングダは、モーゼスイブンティボンの娘であるベラに生まれた3人の娘の末っ子でした。夫のジェイコブハコヘン（1254）の死後、ベラはマルセイユに行き、そこでビオンガはイサクベンイサクと婚約しました。当時マルセイユに住んでいたと思われるサミュエル・イブン・ティボンは、イサク・ベン・イサクとの結婚の合法性に異議を唱え、彼女がナポリに住んでいる間にビオングダを法的な妻にしたと述べた。ビオングダはこれを否定しました。
アブラハム・イブン・ティボン。アリストテレス経済学の翻訳者。彼のTibbonファミリーとの正確な関係は不明です。