イブン・アタ・アッラー

Tājal-DīnAbū'l-FaḍlAḥmadibnMuḥammadibAbdal-KarīmnAṭāAllāhal-Iskandarīal-Shādhilīはエジプトのマリキテの法学者、ムハディット、および「dh」の3番目のムルシッド（精神的な「ガイド」）スーフィー注文。彼はアレクサンドリアで生まれ、アル・アズハル・モスクとカイロのマンスリーヤ・マドラサで教えました。彼はシャディリの教義を体系化し、注文の創設者であるアブ・ル・ハッサン・アッシュ・シャディリと彼の後継者であるアブ・アル・アッバス・アル・ムルシの伝記を記録する責任がありました。彼はdhikrの最初の体系的な論文、 救世 （Miftāḥアル・Falāḥ） への鍵を執筆したと信じているが、ほとんど格言の彼のコンパイル、Ḥikamアル'Atā'iyyaのために知られています。 Ḥikamの解説は、イブン・アブバッド・アル・ルンディ、アフマド・ザルルク、アフマド・イブン・アジバなどのシャディリ派の最も有名なマスターの一部と、インドのチシュティ・スーフィーのようなシャドヒリス族以外の人によって作られました。法学教授サイード・ラマダン・アル・ブティ。モハメドNafih WafyによってḤikamの現代英語訳は、2010年にマレーシアのイスラム帳トラストによってタイトル格言の書籍で公開されていました。

イブン・シャナー・アッラーの著書の広範な流通は、北アフリカでシャディーリー秩序の広がりをもたらし、そこでは以前の試みでその秩序の創設者が拒否されていました。 Wafai Sufi命令も彼の作品から派生したものです。彼は1309年にカイロで亡くなりました。過去700年にわたり、イブン・アタ・アッラーの教えは繰り返し研究され、コメントされ、繰り返され、ほぼすべての主要言語に翻訳され、世界中で利用できるようになりました。

イブン・シャナー・アッラーは、論争の的になる神学者イブン・タイミヤに立ち向かった者の一人であり、宗教問題に関する彼の見解とスーフィーへの攻撃の過剰のために数回投獄された。イブン・タイミヤとの対決では、イブン・シャア・アッラーがイブン・タイミヤに対する約200人のスーフィーの行列を導き、問題に直面した。