ハイパーモダン

超近代 （ supermodernity ）は、機能の形式の参照点ではなく、オブジェクトの機能の参照点がオブジェクトの形式である近代性の反転を反映する社会のタイプ、モード、またはステージです。ハイパーモダニズムは、オブジェクトがオブジェクトの属性に置き換えられた世界を規定しています。新しい属性駆動型の世界は、テクノロジーの台頭によって推進されており、テクノロジーと生物学、さらに重要なことは情報と物質の融合を目指しています。ハイパーモダニズムは、自然の限界を克服するために新しいテクノロジーの価値に重点を置いて検証を行い、柔軟で属性駆動型のヒューリスティックを優先して、オブジェクト駆動型の過去を捨てることを強調しています。

ハイパーモダン

ハイパーモダンは、次の事実により、過去と現在の双曲線的な分離を強調しています。

オブジェクトに関する過去の属性とその機能
現在に存在するオブジェクトは、ハイパーモダン時代のいくつかの有用な属性のためにのみ現存しています。

ハイパーモダニティはモダニティを反転させ、オブジェクトの属性がモダニズムよりもさらに個性を提供できるようにします。限られた機能の範囲内に閉じ込められた近代性。その機能が非常に急速に進化しているというハイパーモダニティは、フォーム自体から基準点を取得する必要があります。積極的な社会的変化と否定的な社会的変化の両方が、個性過剰と個人の選択の増加のために発生します。

ポストモダニティは、過去の概念を基準点として拒否し、フォームを機能から解放するという唯一の目的のために過去のオブジェクトをキュレーションしました。ポストモダニズムでは、改ざん不可能な教義を避けることが焦点であったため、真実は短命でした。ポストモダニティは、近代性の完全な崩壊と、個人へのエンパワーメントにおける進歩と改善への信仰について述べています。

超近代

超近代と区別される場合、超近代はポストモダニズムの存在論的空虚を超えた一歩であり、もっともらしい発見的真実に依存しています。モダニズムは偉大な真理（またはリオタードが「マスター・ナラティブ」または「メタナラティブ」と呼んだもの）の創造に焦点を当てていたのに対し、ポストモダニティはそれらの破壊（解体）を意図していた。超近代は、メタ真理とは無関係に機能します。代わりに、属性は現在の関連性に基づいて過去のオブジェクトから抽出されます。属性は真と偽の両方であるため、偽造可能性を含む真理値は必要ありません。スーパーモダンは、ニヒリスティックなポストモダンのトートロジーを回避するために、モダンおよびポストモダンのオブジェクトから有用な属性をキュレートします。タッチスクリーン電話は、超近代的な行動の優れた例です。関連する著者は、テリー・イーグルトン・アフター・セオリー 、およびマーク・オージェ非場所：超近代の人類学入門です。