ハンフリー・プリドー

ハンフリー・プリドー （1648年5月3日-1724年11月1日）は、1702年から英国のチャーチアンドオリエンタリスト、ディーンオブノーウィッチだった。

生活

エドモンド・プリドーの三男である彼は、1648年5月3日にコーンウォールのパドストウで生まれました。彼の母親はジョン・モイルの娘でした。リスカード文法学校とボドミン文法学校で教育を受けた後、彼は叔父のウィリアム・モリスに勧められたリチャード・バスビーの下でウェストミンスター学校に行きました。 1668年12月11日、彼はオックスフォードのクライストチャーチで入学し、そこで学生資格を取得しました。彼は1672年6月22日MA 1675年4月29日、1682年11月15日BD、1686年6月8日DD卒業しました。1674年1月、プリドーはウィリアムレベトの自宅訪問を記録しました。レヴェットと共に、レヴェットの主な後援者であるクラレンドン伯爵の息子、コーンベリーburyがやってきました。他の手紙では、プリドーは進行中の教会の政治運動でレベットとの同盟に言及した。大学では、彼は奨学金で知られていました。ジョン・フェルは1672年にフローラスの版で彼を雇った。彼はまた、エドマンド・チルミードのジョン・マララスの年代記版にも取り組んだ。

プリドーは、ノッティンガム第1代伯爵であるヘネアジ・フィンチの息子チャールズの家庭教師として後援を獲得し、1677年にペンブロークシャーのランディウェー・ヴェフリーの焼却棟を得た。 1679年、フィンチは彼を1696年まで開催したオックスフォードのセントクレメンツのレクトリーに招待しました。1679年、クライストチャーチカレッジのバスビーのヘブライ語講師にも任命されました。フィンチは1681年に彼にノーウィッチの教会を贈り、フランシスノース16は1683年2月にウッドストックの礼拝堂を含むオックスフォードシャー州ブラドンのレクトリーに彼を紹介しました。彼はクライストチャーチで学生時代を続け、そこでは彼は無給の司書として行動していました。

プライドは、ジェームズ2世がローマカトリック教徒のジョンマッセイをキリスト教会の学部長に任命する前（1686年10月）にノックスに結婚し、オックスフォードを去りました。彼は（1686年）ブラドンをノーフォークのサハム・トニーのレクトリーと交換し、1694年までそれを保持した。彼は、特に英国国教会の命令の有効性の点で、ローマ・カトリック教徒と論争した。ノーウィッチの正典として、彼は章の財政的取り決めを改善し、記録を整理しました。 1688年12月、彼は彼の司教ウィリアム・ロイドによってサフォークの大執事にされました。ウィリアム・ロイドは1694年まで執務していました。彼の大執事の300の教区のうち、3人の聖職者だけが非non審員になりました。 1689年11月21日に開かれた召集で、プリドーは異教徒の理解を視野に入れて、 共通の祈りの本の変更を提唱しました。その後、彼は公に崇拝する義務を免除されたかのように、1688年の寛容法の緩い解釈を公式に修正した。ギルバートバーネットは1691年に彼に複数性の防止策について相談し、プリドーはこの目的のために法案を起草しました。リチャード・キダーは同年、密婚を防ぐための法案について彼に相談した。

1689年から1694年まで、プリドーはサハムに住んでいました。彼は1691年にエドワード・ポコックの死によって空席となったオックスフォード・ヘブライ語の議長を辞退しましたが、彼は後悔しました。サハムは彼の健康に合わなかったので、ノーウィッチに戻りました。ジョン・ティロットソンの死のニュースを受け取った後、1694年11月28日に書かれた手紙の中で、彼は将来の進歩に対する期待はないと言った。 1697年初頭、彼はノーリッチ近くのトローゼの牧師に紹介され、1709年まで生きていた。ノーウィッチの学部長としてヘンリー・フェアファックスの後任となり、1702年6月8日に設置された。 1707）ジョン・ムーアのプリドーは、彼の仲間のカノン、チャールズ・トリムネルを司教に任命することを勧めた。

1721年、プリドーは東洋の本のコレクションをケンブリッジのクレアホールに渡しました。 1709年頃から彼は石でひどく苦しんでいたため、彼は説教をすることができませんでした。操作がうまく管理されていませんでした。リウマチと麻痺の攻撃は彼の力を減少させました。彼は1724年11月1日にノリッチの修道院で亡くなり、ノーウィッチ大聖堂の身廊に埋葬されました。

作品

彼の他の作品の中には、マホメットの生活 （1697）がありました。その奨学金は、特にポコックに依存していました。ジョージ・セールによるコーランの翻訳のメモで批判された。

ユダヤ人と隣国の歴史 （1715–17）に関連する旧約聖書と新約聖書は重要な作品であり、その多くの版が発表されました。それはジェームス・アッシャーにかかった。ケプラーは古くから新約聖書の歴史的な間隔をカバーし、プリドーと彼のいとこであるウォルター・モイルの間で論争を引き起こしたが、ケプラーは1635年という早い時期に用語を使用したが、それはバルガー時代という用語を使用する最も初期の英語作品の1つであった。ジャン・ル・クレールは、1722年に英語で出版された批判的な試験を書きました。フランス語の翻訳はモーゼ・ソラヌスとジャン・バプティスト・ブルテル・デ・ラ・リヴィエールによるものでした。

彼は次のパンフレットを発行しました。 イングランド教会の命令の有効性 （1688）、 現在の召集に関する友人への手紙 （1690）、 秘密の結婚の事例 （1691）。他の作品は：

• Marmora Oxoniensia 、＆​​c。、オックスフォード、1676年、アランデルの大理石と関連コレクションのカタログと年表。多数の誤植は、マスコミの修正者としてのトーマス・ベネットの不注意によるものでした。マイケル・マイタワールとリチャード・チャンドラーによる後の版がありました。
• De Jure Pauperis et Peregrini 、＆​​c。、Oxford、1679、（ヘブライ語のマイモニデス版、ラテン語版と注釈付き）。
• 読書のためのやさしい紹介...歴史 、＆​​c。、オックスフォード、1682年。
• Churchwardensへの道順 、＆​​c。、Norwich、1701;第7版、1730年。
• オリジナルと十分の一権 、＆​​c。、ノリッチ、1710; 1713年に再版。 1736年。
• 教会道 、＆​​c。、1716。

ジョンエリスへの彼の手紙（1674–1722）は、1875年にエドワードマウンデトンプソンによってカムデン協会のために編集されました。

結婚と子孫

1686年2月16日、プリドーはサフォーク州ヘルミンガムのアンソニー・ボッケナムの唯一の子であるブリジット・ボッケナムと結婚し、息子を残した。

• コーンウォール、パドストウ、プリドープレイスのエドマンドプリドー（1693-1745）、ミドルテンプルの弁護士であり、才能あるアマチュア建築家。

ノート