ヒューゴ・コレウタジ

Hugo StumbergKołłątaj 、alt。 Kołłątay （1750年4月1日-1812年2月28日）は、ポーランドの著名な憲法改革者であり教育家であり、ポーランド啓蒙の最も著名な人物の1人でした。

彼は王立副首相、1791年から92年まで務めました。彼はローマカトリックの司祭、社会的および政治的活動家、政治思想家、歴史家、哲学者、そして数学でした。

経歴

若いころ

ウーゴ・コウレタジは、1750年4月1日にヴォルヒニアのデデルカウィ・ヴィエルキエ（現在は西ウクライナ）でポーランドの小貴族の家族に生まれました。その後すぐに、彼の家族はサンドミエシュ近くのニーチェスワヴィツェに移り、そこで子供時代を過ごしました。彼はピシュコフの学校に通った。彼はクラクフアカデミーで学んだ後、ヤギエロニアン大学で法律を学び、博士号を取得しました。その後、1775年頃、彼は聖なる命令を受けました。彼はウィーンとイタリア（ナポリとローマ）で学び、そこで啓蒙哲学に出会いました。彼は哲学と神学の分野で海外でさらに2つの博士号を取得したと考えられています。

ポーランドに戻って、彼はクラクフの正教会となり、クルジヤノヴィツェ・ドルネとトゥチュピの教区司祭になりました。彼は全国教育委員会と小学校図書協会で活躍し、全国の学校ネットワークの発展に重要な役割を果たしました。彼はワルシャワで2年間過ごしましたが、クラクフに戻り、そこでクラークフアカデミーを改革しました。彼のボードは1777年から座り、学長は1783〜1786年でした。アカデミーの改革は非常に重要でした。革新的な基準を確立しました。特に、彼はそれまで講義に使用されていたラテン語の代わりにポーランド語を使用しました。ヨーロッパでは、ラテン語を廃止して高等教育で国語を支持することはまだ珍しいことでした。この改革は非常に物議をかもし、1781年に彼の政治的敵が腐敗と不道徳を理由にクラクフから一時的に解任することに成功した。 1782年に決定は取り消されましたが。

大帝国の改革

Kołłątajも政治的に活発でした。 1786年に彼はリトアニアの国民投票の職に就き、ワルシャワに移りました。彼は改革運動で著名になり、愛国党の急進派の非公式グループを率いて、彼らの政治敵に「Kołłątaj's Forge」と名付けられました。大帝国時代の愛国党の指導者として、彼はそのプログラムをスタニスワフ・マワチョフスキへのいくつかの匿名の手紙 （ 1788–1789 ）と彼のエッセイ、 ポーランド国家の政治法 （1790）に掲げました。彼の作品の中で、彼は共和党のような憲法改革と他の社会改革の必要性を提唱しました。彼が追求した目標の中には、国王の憲法上の地位の強化、より大きな国家軍、リベラム拒否権の廃止、普遍的な課税の導入、そして町民と農民の両方の解放がありました。町民運動の主催者である彼は、改革を要求し、1789年の黒行列の間に王に届けられたテキストを編集しました。

Kołłątajは、1791年5月3日の憲法を共同執筆しました。また、文書の実装を支援するために憲法の友を設立しました。 1786年に彼は聖スタニスラウス勲章を受け取り、1791年にホワイトイーグル勲章を受け取りました。 1791-92年、彼はクラウン副首相（ポッドカンクラージコロニー）を務めました。

5月3日の憲法で勃発したポーランドとロシアの戦争で、コウレタジは他の王室の顧問と共に、彼自身が憲法の共著者であるスタニスワフ8月王を説得し、敵との妥協を求め、タルゴウィカ連合に参加したそれは憲法を破壊するために形成されていました。しかし、1792年に南軍が勝利したとき、コウレスタジはライプツィヒとドレスデンに移住し、1793年にイグナシーポトッキとともに、ポーランドの5月3日の憲法の採択とOn落についてのエッセイを書いた。

亡命と最後の年

亡命中、彼の政治的見解はより過激になり、彼は反乱の準備に関与するようになった。 1794年、彼はKościuszko蜂起に参加し、1794年3月24日の蜂起法と1794年5月7日のPołaniec宣言に貢献しました。彼は最高国家評議会の財務省を率いて、蜂起のポーランド・ジャコビンの翼を支持しました。同年の蜂起の鎮圧後、コウレウタジは1802年までオーストリア人に投獄されました。1805年、タデウシュチャツキと一緒に、ヴォルフィニアでクルゼミエニクライセウムを組織しました。 1807年、ワルシャワ公国の創設後、彼は当初政府に関与していましたが、すぐに政治的敵の陰謀によって政府から排除され、その後すぐに1808年までロシア当局に抑留され、投獄されました。釈放された彼は、公職を禁じられていた。それにもかかわらず、彼は「ティルジット条約以来、ワルシャワ公国と呼ばれるようになったポーランドの土地のその部分の現在の位置に関するコメント」でポーランドの再建と発展のためのプログラムを提示しようとしました。 。 1809年、彼はワルシャワ友の会の会員になりました。 1809-1810年に彼は再びクラクフアカデミーに関与し、一時的にドイツ化された形式から復活させました。

彼の「物理的道徳的秩序」 （1811）では、コウォレタジは、「物理的道徳的秩序」という重農主義的な考え方に基づいて、すべての人々の平等を強調する社会倫理システムを作成しようとしました。特に自然科学、地質学、鉱物学に没頭し 、1842年に死後に出版された「人類の起源に関する歴史的原理の批判的分析」を執筆しました。地質学的概念について。この作品は、文化人類学への重要な貢献とも見なされています。 1841年に死後に出版されたアウグストゥス3世統治の最後の年のポーランドの教育状況では 、彼は教育のイエズス会支配に反対し、教育史の研究を発表しました。

彼は1812年2月28日に亡くなり、同時代の人々によって「忘れられ放棄された」。彼はポウズキ墓地に埋葬されました。

記憶

孤独な死にもかかわらず、コウレタージはその後の多くの改革者に影響を与え、現在ではポーランドの啓蒙主義の重要人物の1人であり、「彼の時代の最大の精神の1人」として認識されています。彼は1891年5月3日の憲法であるヤン・マテイコの1891年の絵画で不滅の人物の一人です。

ポーランドで学んだいくつかの機関は、彼が共同創立者であり後援者であったクラクフ農業大学を含め、ヒューゴ・コウレタジの名誉にちなんで名付けられました。