ホノリウス・アウグストツネンシス

Hotunius of Augustodunensis （c。1080–1154？）は、一般的にAutunのHonoriusとして知られ、非常に人気のある12世紀のキリスト教の神学者であり、多くの主題を多用しています。彼は活気のあるスタイルで、非学業的な方法で書いており、彼の作品は一般の一般の人々にとって親しみやすいものでした。したがって、彼は事務学習の普及者のような存在でした。

生活

彼の人生についてはほとんど知られていない。彼は彼がHonorius Augustodunensis ecclesiae presbyter et scholasticusであると言いますが、他には何も知られていません。 「Augustodunensis」はオータン（ Augustodunum ）を意味するものと解釈されましたが、現在はその識別は一般的に拒否されています。しかし、他の身分証明書（ アウグスト / アウグストゥドネンセムプラエスレム 、バーゼル近く、アウグスブルク/ アウグスタヴィンデリコルム 、シュヴァーベン、またはアウグス ティネンシス 、カンタベリーのセントオーガスティン修道院など）についての確固たる理由はないため、彼の副名が付いています。彼が修道士であり、イギリスに旅行し、しばらくの間アンセルムの学生だったことは確かです。彼の人生の終わりに向かって、彼はおそらく隠clus者として生きていた、バイエルン州レーゲンスブルクのスコットランド修道院にいました。

作品

ホノリウスの作品の中には：

• Elucidarium ：キリスト教の信仰の調査（イギリスで書かれた）。それは頻繁に俗語に翻訳されました。
• Sigillum sanctae Mariae ：仮定を祝う方法のレッスンのセットと、主にメアリーについて考えている「歌の歌」についての解説。
• Gemma animae ：典礼とその実践のall話的見解。
• The Song of Songsの解説（1170年頃の原稿に保存されています）。
• 詩編に関する長い解説。
• Clavis physicae 、最初の部分（1-315）はJohannes Scotus Erigena Periphyseon （De divisione naturae）の最初の4冊の要約であり、2番目の部分（316-529）は5冊目の本の複製です。
• De luminaribus ecclesiae ：クリスチャンの作家の書誌。彼自身の作品の21のリストで終わります。

彼の最も重要な作品は、人気の宇宙論と地理学の世界百科事典であり、世界史の記録と組み合わされたイマーゴ・ムンディでした。それは多くの異なる言語に翻訳され、中世を通じて人気がありました。それは、とりわけ、守護天使の活動計画を含んでいた。

ホノリウスの主要な学者はヴァレリー・フリントであり、彼に関するエッセイは中世西部の思想：テキストとその文脈 （ロンドン、1988）に集められています。また、コンスタントJ.ミューズとヴァレリーIJフリントのホノリウスの研究もご覧ください。レーゲンスブルクのホノリウス （Aldershot、1995）。

ノート

• ハーバーマン、チャールズ編（1913）。 「オータンの名誉」。 カトリック百科事典 。ニューヨーク：ロバートアップルトンカンパニー。

書誌

• Honorius Augustodunensis、 Clavis physicae 、第1部の重要版（§§1–315）およびローマ（Paolo Lucentini）による紹介（イタリア語）：Edizioni di Storia e Letteratura、1974
• Honorius Augustodunensis、 ラ«クラビスフィジカエ»（316–529）di Honorius Augustodunensis。 Studio e edizione 、第2部の重要版（§§316–529）、および紹介（イタリア語）、パスクアーレアルフェ、ナポリ：Liguori 2012。
• クリスチャン教会のオックスフォード辞書、 FAクロス編集、ISBN 0-19-211545-6。
• グレイム・ダンフィー、ブライアン・マードック、「 中世初期のドイツ文学 」、2004-201-25

外部リンク

• ウィキメディアコモンズにあるオータンのオノリウスに関連するメディア