インドのユダヤ人の歴史

インドのユダヤ人の歴史は古代にまでさかのぼります。 ユダヤ教は、記録された歴史の中でインドに到着した最初の外国宗教の1つです。インド系ユダヤ人はインドの宗教的少数派ですが、世界の多くの地域とは異なり、歴史的に地元の多数派からの反ユダヤ主義の事例なしにインドに住んでいます。確立された古代のコミュニティは、文化の拡散を通じて多くの地元の伝統を取り入れてきました。ユダ王国の時代に祖先がインドに到着したと述べるユダヤ人もいれば、イスラエルの失われた10部族の子孫であると自認するユダヤ人もいます。インドのユダヤ人人口は、1940年代半ばに約20,000人でピークに達し、1948年の創設後のイスラエルへの移住により急速に減少し始めたと推定されています。

インドのユダヤ人グループ

ユダヤ人の駐在員と最近の移民に加えて、インドには7つのユダヤ人グループがあります。

1. シャルバウェイルによると、コーチンユダヤ人の浅黒い肌のマラバル成分は、ヘブライ王ソロモンの商人とともにインドに到着したと主張しています。コーチンユダヤ人は、商人としてケララに定住しました。公正に複雑化した構成要素は、アシュケナージとセファルディの両方のヨーロッパ系ユダヤ系である。
2. チェンナイ系ユダヤ人：いわゆるスペインおよびポルトガル系ユダヤ人、パラデシ系ユダヤ人、英国系ユダヤ人は16世紀にマドラスに到着しました。彼らはダイヤモンドの実業家であり、セファルディの遺産でした。 1492年にアルハンブラ政令によりイベリアから追放された後、16世紀にはセファルディ系ユダヤ人の家族がやがてマドラスに向かいました。彼らはヨーロッパとの貿易関係を維持し、彼らの言語スキルは有用でした。セファルディムはラディーノ（スペイン語またはユダヤ・スペイン語）を話したが、インドでは彼らはマラバルユダヤ人からタミル語とユダヤ・マラヤーラム語を学んだ。
3. Nagercoil Jews：いわゆるシリア系ユダヤ人、ムスタアラビ系ユダヤ人で、聖トーマスの到来とともに西暦52年にNagercoilおよびKanyakumari地区に到着したアラブ系ユダヤ人。彼らのほとんどは商人であり、ティルビタムコードの町にも住み着いていました。 20世紀の変わり目までに、ほとんどの家族はコーチンに向かい、最終的にイスラエルに移住しました。初期の頃、彼らは近くのコラチャル港とテンガイパティナム港を経由してヨーロッパとの貿易関係を維持し、彼らの言語スキルはトラバンコア王にとって有用でした。歴史家のダニエル・タイアーマン牧師とジョージは、ユダヤ人が彼らの定住地としてナガーコイルを選んだ理由は、町の気候が好調であり、キリスト教徒が多いことを理由にしたと述べた。
4. ゴアのユダヤ人：これらは、ポルトガルでの異端審問の開始後にポルトガルのゴアに逃げたポルトガルのユダヤ人でした。コミュニティは主に、血でユダヤ人であり、異端審問の強要の下で回心した「新しいクリスチャン」で構成されていました。このグループは、Goan Inquisitionの開始による激しい迫害の標的でした。GoanInquisitionは、とりわけ、有名な医師であるGarcia de Ortaを裁判にかけました。
5. ベネイスラエルコミュニティの別の支部は、1947年にインドの分断までインド（特にムンバイ）に逃げるまでカラチに住んでいました。彼らの多くもイスラエルに移りました。シンド、パンジャブ、パタン地域のユダヤ人は、しばしばバニイスラエルユダヤ人と誤って呼ばれています。パキスタンになった他の地域（ラホールやペシャワールなど）に住んでいたユダヤ人コミュニティも、より大きなカラチユダヤ人コミュニティと同様に、1947年にインドに逃げました。
6. バグダディユダヤ人は、約250年前にイラク（およびその他のアラブ諸国）、イラン、アフガニスタンからスラト市に到着しました。
7. ヘブライ語で「マナッサの息子」を意味するブネイ・メナシェは、最近のユダヤ教への改宗者であるマニプールとミゾラムのミゾ族とクキ族であるが、祖先は失われたイスラエルの10部族の1つにまでさかのぼる。具体的には、ジョセフの息子の一人。
8. 同様に、テルグ語を話す小さなグループであるベネ・エフライム（ヘブライ語で「エフライムの息子」を意味する）も、ヨセフの息子であり古代イスラエルの失われた部族であるエフライムの祖先を主張しています。 「テルグ語ユダヤ人」とも呼ばれ、現代ユダヤ教の遵守は1981年までさかのぼります。

コーチンユダヤ人

最古のインド系ユダヤ人コミュニティは、かつてのコーチン王国にありました。伝統的な説明によると、ユダヤの商人は紀元前562年にコーチン近くの古代の港であるクランガノアに到着し、第二神殿の破壊後、西暦70年にイスラエルから亡命者としてより多くのユダヤ人がやってきました。これらのユダヤ人の先祖の多くは、ヘブライ王ソロモンが権力を握っていたときに彼らがインドに定住したという説明を伝えました。これは、チーク材、象牙、香辛料、猿、孔雀がコーチンの貿易で人気があった時代でした。彼らがインドに到着した理由について言及された特定の日付や理由はありませんが、ヘブライ語の学者は、それを中世初期頃までさかのぼります。コーチンは、オランダ、ヒンズー、ユダヤ、ポルトガル、イギリスなどの市場と多くの異なる文化に満ちた小さな熱帯の島々のグループです。独特のユダヤ人コミュニティは、アンジュヴァンナムと呼ばれていました。 Mattancherryでまだ機能しているシナゴーグは、1492年にスペインから追放されたSephardimの子孫であるParadesi Jewsに属しますが、2015年現在、コーチン砦に隣接するMattancherryのユダヤ人コミュニティには6人しか残っていません。

コーチンユダヤ人の歴史の中心は、インドの支配者との緊密な関係であり、これは最終的にコミュニティに特別な特権を与える一連の銅板で成文化されました。 「ササナム」として知られるこれらのプレートの日付は論争の的です。プレート自体は西暦379年の日付を提供しますが、1925年に、伝統はマリカンの4番目の支配者であるバスカラ・ラヴィ・バルマによる西暦1069年、ジョセフ・ラバンと定められました。プレートには、Anjuvannamの村はユダヤ人のものであり、彼らはAnjuvannamの正当な領主であり、「世界と月が存在する限り」ユダヤ人の子孫に引き継がれるべきであるというメッセージが刻まれていました。これは、ユダヤ人が永久にインドに住んでいたことを示す最も初期の文書です。 Cochinsのメインシナゴーグに保存されています。ユダヤ人は、マラバル海岸のコダンガルール（クランガノア）に定住し、1524年まで平和的に取引されていました。クランガノアの近く、72の「無料住宅」の権利。ヒンズー教の王は、ユダヤ人が自由に暮らし、シナゴーグを建設し、「条件を付けずに」財産を所有することを永久に（または、当時のより詩的な表現で「世界と月が存在する限り」）許可しました。 「シングリの王」（Cranganoreの別名）であるラバンへのリンクは、純粋さと名声の両方のしるしでした。ラブバンの子孫は、16世紀に2人の兄弟（ジョセフアザールという名前の兄弟）の間で首長争いが発生するまで、この明確なコミュニティを維持しました。ユダヤ人はアンジュヴァンナムで千年以上平和に暮らしていました。ラバンの統治後、ユダヤ人はもはや銅板の保護を受けていませんでした。アンジュヴァンナムの隣の王子が介入し、ユダヤ人に与えられたすべての特権を取り消しました。 1524年に、ユダヤ人はムーア人の兄弟（イスラム教徒の共同体）によって、彼らが唐辛子の取引を台無しにし、彼らに属する家と会堂が破壊された疑いで攻撃されました。被害は非常に大きかったため、ポルトガル人が数年後に到着したとき、貧しいユダヤ人はほんのわずかしか残っていませんでした。彼らはコーチンの地に戻るためだけに40年以上そこに留まりました。

トリチュール地区のマラでは、マラバルユダヤ人はシナゴーグと墓地を持ち、チェンナマンガラム、パルル、エルナクラムもあります。ケララには少なくとも7つの既存のシナゴーグがありますが、本来の目的はもうありません。

マドラスのユダヤ人

ユダヤ人は、1640年の設立後まもなくマドラス（現在のチェンナイ）に定住しました。彼らのほとんどは、レグホーン、カリブ海、ロンドン、アムステルダム出身のサンゴ商人で、ポルトガル出身で、エンリケデカストロ、フランコ、パイヴァ、ポルトに属していました。家族。

もともとアムステルダム出身のジャック（ジェイメ）デパイヴァ（パヴィア）は、ユダヤ人の初期の到着であり、コミュニティのリーダーでした。彼は権力者と良好な関係を築き、いくつかの鉱山を買いました。彼の努力により、ユダヤ人はセントジョージ砦内に住むことが許可されました。

デパイヴァは炭鉱を訪れた1687年に亡くなり、ペダナイケンペットに設立したユダヤ人墓地に埋葬されました。 1670年、マドラスのポルトガル人人口は約3000人でした。彼の死の前に、彼はアントニオドポルト、ペドロペレイラ、フェルナンドメンデスエンリケスと「マドラスパタムのユダヤ人商人のコロニー」を設立しました。これにより、レグホーン、カリブ海、ロンドン、アムステルダムのポルトガル系ユダヤ人がマドラスに定住することができました。コーラルマーチャントストリートは、ユダヤ人のビジネスにちなんで名付けられました。

3人のポルトガル系ユダヤ人がMadras Corporationの市会議員に指名されました。 3-バルトロメオロドリゲス、ドミンゴドポルト、アルバロダフォンセカ-マドラスで最大の商社を設立しました。 1692年にマドラスで亡くなったロドリゲスの大きな墓は、ペダナイケンペットのランドマークになりましたが、後に破壊されました。

サミュエル・デ・カストロはキュラソーからマドラスに、サロモン・フランコはレグホーンから来ました。

1688年、マドラス社には3人のユダヤ人代表がいました。ほとんどのユダヤ人入植者は、MuthialpetのCoral Merchants Streetに住んでいました。また、隣のペダナイケンペットにユダヤ人墓地チェンナイと呼ばれる墓地がありました。

ベネ・イスラエル

ベネ・イスラエルの外国からの通知は少なくとも1768年に遡り、イェチェケル・ラハビはオランダの貿易相手にマハラッタ州に広まっていると書き、2つのユダヤ人の儀式、シーマのリサイタルと安息日の安息の観察を観察した。彼らは、性別で均等に分けられた14人のユダヤ人の男女から来ており、迫害や政治的混乱から難民の難破を生き延び、17から19世紀前にムンバイの20マイル南にあるアリバブ近くのナバガオンに上陸したと主張しています。彼らはコーチンユダヤ人によって規範的なユダヤ教の初歩で教えられました。彼らのユダヤ性は議論の余地があり、当初イスラエルのラビナ人に受け入れられなかった。しかし、1964年以来、彼らはイスラエル全土で結婚し、現在ではあらゆる点でイスラエルとユダヤ人と見なされています。

それらは、結婚しないサブカーストに分けられます：浅黒い肌の「カラ」と白い肌の「強羅」。後者は難破船の生存者の直系の子孫であると考えられていますが、前者は地元の女性と男性の側室から降りると考えられています。彼らは土曜日に仕事をやめたため、地元の人々からshanivārtelī （「土曜日の油搾り機 」）と呼ばれました。ベネイスラエルのコミュニティとシナゴーグは、ペン、ムンバイ、アリバッグ、プネ、アーメダバードにあり、インドには小さなコミュニティが点在しています。イスラエル国外のアジア最大のシナゴーグは、プネにあります（Ohel David Synagogue）。

ムンバイには、1950年代から1960年代まで、ホディイム（インディアン）として知られるイスラエルの駆け出しの州に多くの家族が移住するまで、繁栄したベネイスラエルコミュニティがありました。ベネイスラエルコミュニティは、イスラエルの多くの著名な地位に上昇しています。インド自体では、旧シナゴーグの多くが使用されなくなったため、ベネ・イスラエルのコミュニティはかなり縮小しました。

世界の多くの地域とは異なり、ユダヤ人は歴史的に地元の大多数であるヒンズー教徒からの反ユダヤ主義の事例なしにインドに住んでいます。しかし、ユダヤ人はゴアの支配中にポルトガル人に迫害されました。

ボンベイ/ムンバイ

南アジア系ユダヤ人とバグダディ系ユダヤ人

インドに最初に知られたバグダディユダヤ人移民ジョセフセマは、1730年にスラトの港町に到着しました。彼と他の初期移民はスラトにシナゴーグと墓地を設立しましたが、都市のユダヤ人コミュニティのほとんどは最終的にボンベイ（ムンバイ）に移動しました。彼らは新しいシナゴーグと墓地を設立しました。彼らはトレーダーであり、すぐに街で最も繁栄したコミュニティの1つになりました。慈善家として、一部の人々は、公共建築プロジェクトに彼らの富を寄付しました。 Sassoon DocksとDavid Sassoon Libraryは、今日でも残っている有名なランドマークの一部です。

スラトのシナゴーグは最終的に破壊されました。墓地は、状態は悪いものの、Katargam-Amroli道路で見ることができます。内部の墓の1つは、1769年に埋葬されたモセ・トビのものであり、彼の著書「バグダッドのユダヤ人の歴史」 （シモン・ワレンブルク・プレス）でデビッド・ソロモン・サッソンによって「ハナシハザケン」（長老）と記述されました、2006、ISBN 184356002X）。

バグダディユダヤ人の人口はボンベイを越えてインドの他の地域に広がり、カルカッタ（コルカタ）に重要なコミュニティが形成されました。この共同体の穂木は貿易（特にジュートとお茶）で成功し、晩年には軍の将校に貢献しました。 1つは、JRジェイコブPVSM少将がゴアの州知事になり（1998〜1999年）、その後パンジャブになり、後にチャンディーガルの管理者を務めました。プラミラ（エスタービクトリアアブラハム）は、1947年に史上初のミスインドになりました。

ブネイ・メナシェ

ブネイ・メナシェは、北東インドのミゾラム州とマニプール州の9,000人以上の人々のグループであり、聖書のユダヤ教の形式を実践し、イスラエルの失われた部族の1つからの降下を主張しています。彼らはもともとヘッドハンターとアニミストであり、20世紀の初めにキリスト教に改宗しましたが、1970年代にユダヤ教に改宗し始めました。

ベネ・エフライム

ベネ・エフライムは、アンドラ・プラデシュ州東部のテルグ語を話すユダヤ人の小さなグループであり、ブネイ・メナシェのようなユダヤ教の記録された遵守はごく最近のもので、1991年まで遡ります。

アーンドラ・プラデーシュ州には、ユダヤ教に従う家族が数人います。その中の多くは、男性が長いひげを身に着け、頭を覆うもの（男性）と髪を覆うもの（女性）を常に使用するなど、正統派ユダヤ人の習慣に従います。

デリー・ジューリー

デリーのユダヤ教は、主にデリーで働く駐在員のコミュニティ、イスラエルの外交官、小さな地域コミュニティに焦点を当てています。パハールガンジでは、ハバッドはイスラエルの観光客が定期的に訪れるバックパッカーエリアにシナゴーグと宗教センターを設立しました。

今日

インドのユダヤ人の大多数は、1948年の近代国家の創設以来、イスラエルに「アリヤを作った」（移住した）。現在、70,000人以上のインド系ユダヤ人がイスラエルに住んでいる（イスラエルの総人口の1％以上）。残りの5,000人のうち、最大のコミュニティはムンバイに集中しており、1940年代に登録された30,000人以上のユダヤ人から3,500人が滞在し、ベネイスラエルとバグダディユダヤ人に分けられましたが、バグダディユダヤ人はブネイイスラエルをユダヤ人、そしてそのために慈善団体への分配を差し控えました。シナゴーグのようなケララにはまだ残っているユダヤ人の場所のリマインダーがあります。カルカッタ（コルカタ）の古英インディアンの首都からのユダヤ人の大部分も、過去60年間でイスラエルに移住しました。

インド系の著名なユダヤ人

• イスラエルの政治家、エリ・ベン・メナケム
• Jacqueline Bhabha、ハーバード・ロー・スクールおよびハーバード・ケネディ・スクール・オブ・ガバメントの講師
• ランジット・チョードリー、ボリウッド俳優
• デビッドアブラハムクルカー、ボリウッド俳優
• ルーベン・デイビッド（1912-1989）動物学者
• エステル・デビッド（1945年3月17日—）、ユダヤ系インド人の作家、芸術家、彫刻家
• ナディラ、ボリウッド女優
• カレン・デイビッド、イギリス系カナダ人女優
• リラ・エルカルの父、マハトマ・ガンジーの個人医師、アブラハム・エルカル博士
• リラ・エルルカー、キプロスのファーストレディー（1993–2003）およびキプロス共和国大統領グラフコス・クレリデスの妻
• ニッシム・エゼキエル、詩人、劇作家、編集者、美術評論家
• JFRジェイコブ中将、元インド陸軍東部司令官、元パンジャブアンドゴア知事
• Gerry Judah、アーティストおよびデザイナー
• エリス・カドーリーとエリー・カドーリー、慈善家
• Horace Kadoorie、慈善家
• アニッシュ・カプール、彫刻家
• ミュージシャン、サムソン・ケヒンカー
• エゼキエル・アイザック・マレカル、ベネ・イスラエル・ラビ
• スロカナとして知られる1920年代のボリウッド女優、ルビーマイヤーズ
• パールパダムシー、演劇人格
• ジョセフ・ラバンは、ケララのチェラの支配者バスカラ・ラヴィヴァルマン2世から特別な助成金の銅板を与えられました
• デビッドとサイモン・ルーベン、ビジネスマン
• アブラハム・バラク・セーラム、コーチンユダヤ人インド民族主義指導者
• ラビヒマ・サイロ、ラビ、チンルンイスラエル人民大会の創設者
• デビッド・サッソン、ビジネスマン
• アルバート・アブドラデイビッド・サッソン、英国インディアン商人
• Sassoon David Sassoon、慈善家であり、より大きなインドのユダヤ人コミュニティの恩人
• ソロモンソファー、ムンバイのユダヤ人コミュニティリーダー
• プロのクリケット選手Bensiyon Songavkar
• エスタービクトリアアブラハム、別名プラミラ、最初のミスインド
• フルールエゼキエル-ベネイスラエルモデル、1959年にミスワー​​ルドに選ばれる
• ニューデリーのカラワティ・サラン小児病院の小児科医、創設者、ディレクターのシーラ・シン・ポール。ポリオ予防接種の先駆者
• ルビー・ダニエル、コーチン・ユダヤ起源のイスラエル人作家
• コルカタに拠点を置くバグダディインド系ユダヤ人作家、ジャエルシリマン

ノート