歴史
オーストラリアのユダヤ人の歴史
オーストラリアのユダヤ人の歴史は、最初のユダヤ人が大陸に最初のヨーロッパ人の入植を確立まず艦隊に乗って1788年にボタニー湾に輸送受刑者としてオーストラリアに来た1788年に始まるオーストラリアの英国の決済からオーストラリアのユダヤ人の歴史をたどります、現在のシドニーのサイト。 2011年の国勢調査でユダヤ人であると自認したオーストラリア人は97,335人でしたが、実際の人数は112,000人と推定されています。 （国勢調査に関する質問への回答は任意でした。）大半はアシュケナージ系ユダヤ人であり、その多くは第二次世界大戦中および第二次世界大戦中およびその後に到着した難民およびホロコースト生存者とその子孫です。ユダヤ人はオーストラリアの人口の約0.5％を占めています。
歴史
オーストラリアのユダヤ人の主要な一般的な歴史は、ヒラリー・L・ルービンスタインとウィリアム・D・ルービンスタイン、 オーストラリアのユダヤ人：A Thematic History （2 vol。、1991）とスザンヌ・D・ラトランド、 ディアスポラの端：ユダヤ人の定住の2世紀ですオーストラリア （2001年、初版1988年）。これらの学術史家はそれぞれ、より簡潔な一般史も書いています。 オーストラリアの創世記：ユダヤ人の囚人と入植者、1788-1850 （1974）の共著者であるジョン・サイモン・レヴィは、魔法の伝記ディレクトリ、 The Are Are The Names：Jewish Lives in Australia、1788-1860 （2013）を執筆しました。 オーストラリアのユダヤ歴史協会ジャーナル （1939年に開始）は、年に2回、それぞれシドニーとメルボルンで発行されます。オーストラリアのユダヤ史の側面に関する多くの出版されたモノグラフもあります。オーストラリアのユダヤ文学の書誌であるオーストラリアのユダヤ人の書誌、1788年から2008年（2011年）へのガイドは、 。
植民地時代
オーストラリアのユダヤ人が植民地社会全体の1％を超えることはありませんでした。 1788年に第1艦隊に乗ってボタニー湾に運ばれた8人の囚人がユダヤ人であると特定されました。おそらくもっとありましたが、輸送記録は囚人の宗教を示していなかったため、正確な数は不可能です。次の60年間に、千人以上のユダヤ系の人々が囚人としてオーストラリアに送られたと推定されています。彼らのほとんどはロンドン出身で、労働者階級のバックグラウンドで男性でした。ユダヤ人の囚人の7％のみが女性でしたが、非ユダヤ人の囚人は15％でした。ユダヤ人の受刑者の平均年齢は25歳でしたが、8才から一部の高齢者までで、ユダヤ人であった受刑者の中には、エスターアブラハム（ファーストフリートに到着し、赤ん坊の娘ロザンナと一緒にいた）とアイキーソロモンがいました。
当初、イングランド教会は植民地で確立された宗教であり、輸送の初期には、すべての囚人は日曜日に英国国教会の礼拝に出席する必要がありました。これには、アイルランドのカトリック教徒とユダヤ人が含まれます。同様に、新しい入植地での教育は、1840年代まで英国国教会によって管理されていました。
コミュニティの組織化に向けた最初の動きは、1817年にシドニーでChevra Kadisha（ユダヤ人の埋葬社会）が形成されたことです。1820年、ウィリアムカウパー牧師は右隅にユダヤ人墓地を設立するための土地を割り当てました。当時のキリスト教墓地のユダヤ人のセクションは、一人のジョエル・ジョセフの埋葬を可能にするために作成されました。次の10年の間、社会の会員数の大幅な増加はなく、そのサービスは年に1回以上呼び出されませんでした。奉献されたユダヤ人墓地のための実際の土地の割り当ては、1832年まで承認されませんでした。
植民地での最初のユダヤ人のサービスは、ユダヤ人の知識を持つ数少ない囚人の一人である解放主義者ジョセフ・マーカスによって1820年から個人宅で行われました。期間のアカウントは次のとおりです。
「1827年と1828年には、立派な商人が大量に流入した結果、植民地のヘブライ人の世俗的な状態が大幅に改善されました。これは、他の状況とともに、ヘブライ人を仲間の入植者の推定で引き上げました。この期間についてPJコーエン氏は目的のために彼の家の使用を申し出て、ヘブライ語形式に従って植民地で初めて神の礼拝が行われ、安息日と祝日ごとに定期的に続けられました。この信仰のメンバーである神聖な奉仕は、A・エリアスとジェームズ・シモンズ夫人によって雇われた部屋で時々行われました。この状態では、宗教に関連するすべてが1830年にアーロン・レヴィ師の到着まで残っていました。デイヤンであり、正式に認定されて、彼は彼らの父親の宗教に対する好みを会衆の心に浸透させることに成功した。礼拝はより定期的に行われ、この時期からシドニーでユダヤ教が確立されたと考えられます。 1832年に彼らは彼ら自身を適切な会衆に形成し、ジョセフ・バロー・モンテフィオーレを初代大統領に任命しました。」1832年、オーストラリアで最初のユダヤ人の結婚式が祝われ、契約者はモーゼス・ジョセフとロゼッタ・ネイサンでした。 3年後、ローズ氏がイギリスからやって来て、シャッツァン、ショシェ、モヘルの役を務めました。彼はジェイコブアイザックスに引き継がれました。
その後数十年にわたって、主に英国とドイツからのユダヤ人移民の結果として、コミュニティの数は増加しました。 Kehillas （組織化されたコミュニティ）は、シドニー（1831）とメルボルン（1841）で設立され始めました。ユダヤ人コミュニティの状態は1844年にシドニーのヨークストリートでレンタルスペースを使用して最初のシナゴーグが形成され、30年以上使用され続けました。
1841年の国勢調査では、ニューサウスウェールズのユダヤ人がオーストラリアのユダヤ人の総人口の65.3％、オーストラリアの総人口の0.57％を占めていることが示されています。ユダヤ人のコミュニティは主にアシュケナージでしたが、一部のセファルディ系ユダヤ人もオーストラリアに移民し、コミュニティは19世紀半ばから後半にかけて繁栄しました。約20年間、セファルディ会衆があり、いくつかのセファルディの家族が重要な共同体の地位を占めていました。しかし、徐々にセファルディの人口は減少し、1873年に会衆は解散しました。
1850年代のゴールドラッシュはユダヤ人の移民の波を引き付け、移民はすぐに地元生まれのユダヤ人を上回りました。当初、彼らは農村部に定住しましたが、19世紀の終わりまでに、ユダヤ人の共同体のつながりの欠如と同化への恐怖により、農村部のほとんどのオーストラリアのユダヤ人は都市のユダヤ人センターに移りました。その結果、シドニーで急成長しているコミュニティはより大きな施設を必要とし、1878年に奉献されたハイドパークの向かいのエリザベス通りに位置する大シナゴーグを建設しました。
クイーンズランドが1859年にニューサウスウェールズから分離したとき、ユダヤ人はブリスベンに定住し始め、1865年にブリスベンヘブライ会を形成しました。会衆は、サミュエルデイビスの自宅の敷地内の建物を含む一時的な礼拝場所として多くの会場を使用しましたノースキー（後にオービニーとして知られる家）、さまざまな土地の投機を通じて資金を調達し、サイトを購入してシナゴーグを建設しました。彼らは200ポンドでマーガレット・ストリートの土地を購入し、1885年に設計を求め、クイーンズランド植民地建築家のために働いたアーサー・モリーの計画を選んだ。著名なブリスベンの建築請負業者であるアーサー・ミッドソンが、合計6450ポンドでシナゴーグを建設しました。ブリスベンシナゴーグは1886年7月18日に奉献され、その精神的な名前は「ケヒラケドシャシャアリエムナ」（信仰の門の聖会衆）です。
オーストラリアのユダヤ人新聞はメルボルンで開拓されました。 1895年、オーストラリアのヘブライ語標準と呼ばれるシドニーで最初のユダヤ人新聞が出版され、 オーストラリアユダヤ人ニュースの先駆けとなりました。
19世紀の終わりと20世紀の初めに、オーストラリアが植民地を単一の独立した国に統合するにつれて、ユダヤ人移民の新しい波が始まりました。ロシアとポーランドからのユダヤ人難民は1890年代に到着し始め、彼らの故郷でポグロムから逃げました。この移民の波は、都市のユダヤ人コミュニティの間で分裂をもたらしました。シドニーのほとんどのユダヤ人は西ヨーロッパおよび中央ヨーロッパ出身であり、大部分は世俗的でした。一方、東ヨーロッパからのユダヤ人移民はメルボルンに定住し、非常に正統派でした。さらに、何千人もの非常に慎重なユダヤ人が南アフリカから移住し、パースに定住しました。
ユダヤ人もメルボルンで集まり始め、その後ポートフィリップ地区（現在のビクトリア州）で集まり始めました。メルボルンヘブライ会は1841年に設立され、最初のシナゴーグビルは1847年に472バークストリートにオープンし、収容人数は100人でした。他のシナゴーグは、ホバート（1845）、ローンセストン（1846）、アデレード（1850）に建てられました。
特にビクトリア朝のゴールドラッシュ中に、1850年代に多くの移民が到着したため、メルボルンに大きなシナゴーグが必要になりました。サウスヤラの600席のシナゴーグの建設は1855年3月に開始されました。ジーロング、ベンディゴ、バララットで他のユダヤ人の会衆が形成されました（1853年）。東メルボルンヘブライ会は1857年にバークセント会から分離されました。セントキルダヘブライ会は1871年に設立され、最初のサービスはセントキルダ市庁舎で、セントキルダのチャーンウッドロードに常設建物が建設されました。 1872年。1850年代以来、メルボルンは国内最大のユダヤ人人口を抱えています。 1866年にメルボルンに宗教裁判所（ベスディン）が設立されました。
20世紀
1901年までに、オーストラリアには15,000人以上のユダヤ人がいたと推定されています。 1901年にオーストラリアが独立国として設立されたとき、創設者の一部はユダヤ人でした。ユダヤ人は当初から、経済的および文化的生活に参加する自由を持つ平等な市民として扱われ、彼らの発展に重要な役割を果たしました。現代ヨーロッパでは一般的だった反ユダヤ主義は、オーストラリアでは非常にまれでした。
第一次世界大戦の後、ユダヤ人移民の別の流れがやって来ました。1933年にナチスがドイツで権力を握ったとき、多くのドイツ系ユダヤ人がオーストラリアにやってきました。オーストラリア政府は当初、多くのユダヤ人の入国を許可することをpermitしていましたが、1938年に「抑圧の犠牲者」として15,000のビザを割り当てました。約7,000人のユダヤ人が、第二次世界大戦の勃発によりプログラムが終了する前にビザを取得することができました。
第二次世界大戦後、オーストラリアは以前のアングロ中心の移民政策を放棄し、大陸ヨーロッパからの多数の人々の移民を許可しました。ホロコーストの生存者である多数のヨーロッパ系ユダヤ人が避難民キャンプから国内に到着しましたが、反ユダヤ主義の発生がありました。たとえば、Returned Services Leagueや他のグループは、政府と移民大臣のArthur A. Calwellがユダヤ人移民の流れを食い止めるように漫画を発表しました。
多数の新しい移民は慎重なユダヤ人であり、デイスクールへの出席は着実に増加しました。戦後、新しいセファルディのコミュニティも出現しました。以前は、オーストラリアのホワイトオーストラリア政策により、ミズラヒユダヤ人は一般的に入国が許可されていませんでした。しかし、1956年のスエズ危機の後、多くのエジプト系ユダヤ人が入ることが許可されました。その後の数年間、ユダヤ人コミュニティからの序曲により、政府はミズラヒ系ユダヤ人の入国に関する以前のスタンスを撤回しました。イラクのユダヤ人が迫害されていた1969年までに、政府はオーストラリアに到着したイラクのユダヤ人に難民の地位を認めました。
1970年代、オーストラリアのユダヤ人コミュニティは、コミュニティとの絆を持つユダヤ人の数に影響を与える結婚率の上昇を懸念していました。 1980年代初頭までに、婚interは再びディアスポラで最も低い率の1つに低下しました。コミュニティは、南アフリカからの移民によってさらに強化され、1989年に旧ソビエト連邦から始まりました。
20世紀を通じて、多くのユダヤ人が選挙で選ばれた役人を務めました。ユダヤ人の役職には、メルボルン市長、南オーストラリア州首相、下院議長、国会議長がいました。多くのユダヤ人の選出された役人は彼らのkehillasの頭を同時に務めました。しかし、ユダヤ人のオーストラリア社会への統合が成功したことで、同化が増加しました。結婚率は上昇し、シナゴーグの出席者は減少し、多くのユダヤ人はユダヤ教の実践を完全に止めました。しかし、まだ注意を払うことを選択した人はまだ多くいました。
近年の歴史
JewishCareは、ナチスドイツからのユダヤ人の移住を支援するために1935年に開始されたオーストラリア最大かつ最古のユダヤ人支援組織です。移民を支援し、他の福祉サービスを提供しています。
ユダヤ人コミュニティのオーストラリアユダヤ博物館は、1982年にメルボルンに、1992年にシドニーユダヤ博物館がオープンし、ホロコーストを記念するとともに、「民主主義、道徳、社会正義、人権に対する訪問者の認識に挑戦しました」。 2010年にはオーストラリアからイスラエルへの移民が増加し、2009年の165人から240人のオーストラリア人がイスラエルに移住しました。
2016年11月27日に、オーストラリアの反ユダヤ主義に関するオーストラリアエグゼクティブ評議会ECAJの年次報告書では、2016年9月30日に終了する12か月間に、反ユダヤ人の前年比10％の増加が見られました。オーストラリアでの脅迫または暴力行為に関連するセム系の事件。
公開生活
ユダヤ人はオーストラリアの名誉でも際立っており、ノーベル賞受賞者のバーナード・カッツも含まれています。
シドニーでの彼の多様なビジネス利益に加えて、サー・サミュエルirは、治安判事になり、植民地議会に座り、国王の大臣になった最初のユダヤ人でした。 1854年、彼はニューサウスウェールズ州立法評議会に任命され、その後、立法議会の議員に選出されました。彼はまた会計とポストマスターの将軍を務めました。1899年にヴァイベン・ソロモンは1週間南オーストラリアの首相でした。レオ・ポートは1975年から1978年までシドニーの市長でした。
1931年、アイザック・アイザックスAustralianはオーストラリア生まれの初の総督であり、大英帝国で最初のユダヤ系副政権代表でした。ゼルマン・コーウェンirは、1977年から1982年まで総督を務めました。リンダ・デサウは2015年7月からビクトリア州知事であり、この地位に就任した最初の女性で最初のユダヤ人です。第一次世界大戦中のオーストラリアの著名な中将であるジョン・モナッシュirは、ガリポリと西部戦線の両方でオーストラリア軍を率いていました。ニューサウスウェールズ州の代理人の一般職は、2人のユダヤ人によって管理されています。オーストラリアの政治で最も著名で成功したユダヤ人の1人であるサウル・サミュエルirと、ジュリアン・サロモンSです。
数人のユダヤ人がさまざまな州の最高裁判事を務めてきました。ジュリアン・サロモンSは、1886年の2週間、ニューサウスウェールズ州の首席裁判官でした。ジェームズ・スピゲルマンは1998年5月19日から2011年5月31日までNSWの最高裁判事でした。マフラパールマンは1992年から2003年までNSW土地環境裁判所の最高裁判官であり、オーストラリアの州（州） 。ユダヤ人は特に法曹界で目立っています。たとえば、メルボルンだけでも、本州です。マイケル・ローゼンズはビクトリア州裁判所の最高裁判事、レッドリッチ判事は控訴裁判所に、レイモンド・フィンケルシュタイン判事、アラン・ゴールドバーグ、マーク・ワインバーグ、ロナルド・サックビル、ロン・メルケルはすべてオーストラリア連邦裁判所に座っています。 。ジェームズ・エデルマンは連邦裁判所の判事であり、オーストラリア高等裁判所の判事に任命されています。
デビッド・ベネットはシドニーの弁護士です。 1995年から1996年までオーストラリア弁護士協会の会長、1995年から1997年までNSW弁護士協会の会長を務めました。1998年に弁護士仲裁人仲介協会の会長、1999年から2001年にオーストラリア科学捜査学会の会長を務めました。 1998年から2008年までオーストラリアの司法長官を務めていました。ベネットは2003年に100周年メダルを授与されました。妻のアナベルベネットはオーストラリア連邦裁判所の裁判官です。
コマース
オーストラリアでビジネスの先駆者として考えたユダヤ人の中には、ジョセフ・バロー・モンテフィオーレ（1803–1893）と彼の弟であるジェイコブ・モンテフィオーレ（1801–1895）がいた。彼はイギリス政府によって選ばれた南オーストラリア植民地の創設者の一人である1835年に任命され、その業務を遂行する最初の委員会委員会で行動する。ジェイコブの肖像画は南オーストラリアのアートギャラリーに飾られ、彼の記憶はアデレードの街を見下ろす見晴らしの良い場所であるモンテフィオーレヒルによって永続化されています。彼らのneジェイコブ・レヴィ・モンテフィオーレ（1819–1885）、その母親はモーセ・モンテフィオーレirの最初のいとこであり、JBモンテフィオーレはニューサウスウェールズの進歩に弾みをつけました。ジェイコブは植民地で最大の羊の群れの1つを所有し、オーストラリア銀行の理事を設立し、長年にわたって活動しました。これら2つとコロニーとの密接な関係は、ウェリントン渓谷のベル川とマッコーリー川の合流点に位置するニューサウスウェールズ州モンテフィオーレの町によってさらに証明されています。ジョセフ・モンテフィオーレは1832年にシドニーで設立された最初のユダヤ人会衆の最初の大統領でした。
アデレードのVLソロモンは、議会の代表者である彼の植民地の広大な北方領土を探索する際に成し遂げた有用な仕事で記憶されています。ベンディゴ・ラザロとして知られるベンディゴのMVラザロも、ビクトリアのバックカントリーで新しい部分を開くために多くをしました。ナサニエル・レヴィは、長年にわたって砂糖生産のためのビートルートの栽培を促し、蒸留会社の原料に対するレヴィ自身の関心に業界としての短い存在を負っていました。彼はこの業界を代表して、1870年に砂糖大根の価値と適応性に関する250ページの研究を発表しました。西オーストラリアでは、カリデールとボヤナップの町は、大規模な材木商人であるMCデイビスの企業にその存在を負っています。
芸術と文化
バーネット・レビーはオーストラリアに初期の劇場を設立しました。彼は1828年に当時の知事ダーリンによって免許を拒否されましたが、翌年にはシドニーのホテルで公演を行うことが許可されました。このイベントの記録は、その年に出版された「1848年のシドニー」のエントリに記載されています。「20代後半、彼の閣下はR.バークExcelがバーネットレヴィに劇的なパフォーマンスのライセンスを与えました。チェンバレンLordによってイギリスで認可されたものだけを、そのような作品の表現に限定します。」レヴィは当時、ジョージストリートにある元のロイヤルホテルの所有者でした。そして彼はその施設の大広間を劇場として作り上げ、そこでは植民地での正当なドラマの最初の表現が与えられました。この事業が受けた励ましは、進取の気性に富んだ所有者が彼の活動範囲を拡大するきっかけとなりました。彼はシアターロイヤルと呼ばれる劇場を建設しました。この劇場は1833年に開業しましたが、その費用はほとんど破産しました。
1841年にオーストラリアに移住したアイザックネイサンは、オーストラリアの最初のオペラ、 オーストリアのドンジョンをジェイコブレヴィモンテフィオーレの台本に書きました。 1847年5月3日にシドニーのロイヤルビクトリア劇場で初演されました。
オーストラリアの視覚芸術に対するユダヤ人の貢献がありました。 1913年にドイツのライプチヒユダヤ/ポーランドの遺産でギュンターモラウスキーとして生まれたジョルジュモラは、1930年にパリに、1949年にメルボルンに逃亡しました。彼はメルボルンのボヘミアンセントキルダにTolarnoギャラリーを設立しました。これは、オーストラリアのモダニストの前衛芸術の展覧会の会場になりました。彼の妻、ミルカ・モラは著名な芸術家になり、今日もそうです。版画家兼プロジェクションアーティストのルートヴィヒヒルシュフェルドマックの卒業生であり、バウハウスの教授は、HMT Duneraの「敵対者」としてオーストラリアに強制送還され、ヘイ、オレンジ、タトゥラの強制収容所で時間を過ごした後、（ ）ジーロング・チャーチ・オブ・イングランド・グラマー・スクール校長ジェームズ・ダーリング。彼は、オーストラリアの視覚芸術とデザインカリキュラムにバウハウスの原則を導入することに影響力がありました。 EP FoxとAbbey Alstonは区別を達成しました。これらのアーティストによる絵画は、メルボルン国立美術館に飾られています。アデレードギャラリーでは、オーストラリアの芸術の進歩に貢献したH.アブラハムの記憶に敬意を表します。オーストラリア生まれの2人のユダヤ人は、作家としてある程度の区別を得ています。S。アレクサンダーとジョセフジェイコブスです。
オーストラリアのユダヤ人メディア部門は常に繁栄してきました。オーストラリア最大の、そして最も長く続いているハードコピーの出版物であるオーストラリアのユダヤ人のニュースから、ラジオ番組、オンライン雑誌、定期刊行物、およびブログまで、ユダヤ人のオーストラリア人は、内部共同消費およびより広いオーストラリアの社会を意図したメディアへの献身的な貢献者です。
2004年5月、アートコレクターおよびディーラーであるジョセフブラウンは、20世紀のオーストラリアの芸術コレクションをビクトリア国立美術館に寄贈しました。これは、オーストラリアの公共ギャラリーにこれまでに作られた芸術作品の最大の単一の贈り物でした。ブラウンは1933年にポーランドから移住しました。彼は芸術への貢献によりオーストラリア勲章（AO）の役員に任命されました。
反ユダヤ主義
オーストラリアでのヨーロッパ人の入植の日以来、ユダヤ人は法の前で正式な平等を享受しており、市民生活や公的生活への完全な参加から除外する他の形態の国家支援反ユダヤ主義の対象となっていない。ユダヤ人は、科学、芸術、文学、そして植民地時代と連邦時代の政府で積極的な貢献者であり、数人は総督を含む著名な公職に就いていました。この寛容な精神にもかかわらず、オーストラリアは第二次世界大戦中にユダヤ人難民の再定住提案を拒否しました。
戦後のユダヤ人移民は反ユダヤ主義がwas延した時期に来ました。帰還サービス連盟は政府とアーサー・A・カルウェル移民大臣がユダヤ人移民の流れを食い止めるように漫画を発行しました。ユダヤ人の財産や機関に対する攻撃は、中東の緊張に伴い増加し、それに対応して安全対策が強化されました。 1975年、ASIOの文書は、パレスチナのテロリストが、イスラエルの大使マイケル・エリズールや「シオニストのスポークスマン」イシ・ライブラーとサム・リプスキを含む著名なユダヤ人を殺すことを計画していたことを明らかにしました。 「イスラエルで最も声高な支持者の一人」であるボブ・ホーク元首相も攻撃の対象とされた。
オーストラリアのユダヤ人コミュニティは、アラブとイスラエルの対立における敵意の時代に、シナゴーグ、ユダヤ人学校、機関への攻撃の急増、および人に対する暴力を経験する傾向がありますが、西ヨーロッパと北米よりも顕著ではありません。メルボルンのユダヤ人コミュニティは、公衆トイレなどで見つかった不快な落書きを警察に毎月報告する「中傷防止委員会」（ADC）をサポートしています。
大学のキャンパスでは、反ユダヤ的な活動が数多く発生しています。たとえば、2017年3月に5つの大学キャンパスで反ユダヤ主義資料が見つかりました。
オーストラリアのユダヤ人に対する攻撃
1989-ユダヤ人の女子高校の爆撃、ユダヤ人の若者クラブの見かけの爆撃、窓がレンガで破壊されたユダヤ人の店への爆弾の脅威、および反ユダヤ主義の材料とステッカーの配布を含む一連の攻撃がシドニーで発生しました「ユダヤ人」という言葉があります。
1990-火災がメルボルンのシナゴーグに設定されました。メルボルンのシナゴーグの窓から4つのモロトフカクテルが投げられました。
1999-爆発装置がシナゴーグのレターボックスに配置されました。
2001-シナゴーグとユダヤ人コミュニティセンターで一連の火炎瓶攻撃が発生しました。
2003-シナゴーグで放火攻撃が発生しました。
2010-シドニーのノースショアにあるシナゴーグが、安息日の夜に産卵されました。
2014-イスラム教グループHizb ut'TahrirのスポークスマンであるIsmail Al-Wahwahは、2014年7月にユダヤ人を非難し、彼らの死を求めてスピーチを行いました。 2015年3月にNSWユダヤ人委員会がNSW反差別委員会（ADB）に苦情を申し立てました。ADBは法律に違反したと見なしましたが、検察局長（DPP）または警察。
シナゴーグと宗教所属
1930年代まで、オーストラリアのすべてのシナゴーグは名目上は正統派であり、イギリスのチーフラビのリーダーシップを最も認めていました。今日まで、オーストラリアのシナゴーグの大部分は正統派です。しかし、ミズラチ、チャバド、アダスのイスラエル人の会衆を含む、幅広い正統派の会衆があります。セファルディ会衆もあります。
1890年代には改革会衆を設立するための短期間での努力があった。しかし、持続的なリベラルな集会であるエイダ・フィリップスのリーダーシップの下、メルボルンにテンプルベスイスラエルが設立されました。その後、改革運動に関連する別のシナゴーグ、テンプル・エマヌエルが1938年にシドニーに設立されました。これらの2つの会衆に続いて、他の都市に多くの他のリベラルのシナゴーグが設立されました。
1992年以来、保守的なサービス（Masorti）は、通常はシドニーのウラーラにあるテンプルエマヌエル内の小さな2番目のシナゴーグであるニューウェグで代替サービスとして開催されています。 1999年に、メルボルン初の保守派（マソルティ）会衆であるケヒラットニツァンが設立され、財団会長のジョンローゼンバーグ教授が就任しました。会衆は2006年に最初のラビであるEhud Bandelを任命しました。2010年に、ベイトクネセットシャロームはブリスベンの最初の保守派（マソルティ）シナゴーグになりました。
2012年、ケヒラットコレヌとして知られる最初の人道主義ユダヤ人会衆がメルボルンに設立され、文化的なユダヤ人の若者運動であるハボニムドロールとのつながりが生まれました。 2012年の後半、シドニーでAyelet HaShacharとして知られる同様の会衆が設立されました。サービスは、大まかに言って、米国の人道主義ユダヤ人運動とイスラエルの音楽祈りグループNava Tehilaに基づいています。
