ベンガル文学の歴史

ベンガル文学 বাংলাসাহিত্য

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これはベンガル文学の歴史です 。

古代の時代

チャリヤパダ

オールドベンガル語で書かれたベンガル語の最初の作品は、8世紀から10世紀の間に登場しました。これらの言葉のコレクションは、一般的にチャリャパダとして知られています。 50から51曲もあります。しかし、私たちはわずか46とそれらの1つを引き裂きました（23）。これらは、様々な仏教の予言者、詩人で構成神秘的な曲です：Luipada、Kanhapada、Kukkuripada、Chatilpada、Bhusukupada、Kamlipada、Dhendhanpada、Shantipada、Shabarapada、Arcjhanpada、Bhadehpada、Dharmapada、Dhombipada、Mohidharpada、Khonkonpada、Binapada、Birupada、Thantrikpadaなどのうち、それらはカンハパダが最も多くの歌を作った13。そして、2番目のポジションはブスクパダに行きます。8.Thantrikpadaが作曲した曲はありません。最初の曲はルイパダによって作曲されています。有名なベンガル語の言語学者ハラプラサード・シャストリーは、1907年にネパールロイヤルコート図書館でヤシの葉Charyapada原稿を発見しました。

暗黒時代

ベンガル文学の暗黒時代または空白時代は、西暦1200年から1350年までの期間を指します。西暦1200年、アフガニスタン（トルコ）の支配者ムハンマドビンバフティヤールキルジがベンガル地域に侵入し、約150年間統治しました。この時代からベンガル文学の書面による記録は存在しません。この期間は、言語学者のスクマル・センによって暗黒時代と呼ばれています。

一部の言語学者は、この期間にラマイパンディットの物語詩スニャプラナを含むいくつかの文学が書かれたと主張されているため、暗黒時代の存在を認めません。

中年

初期のヴァイシュナブ文学

シュリクリシュナ・キルタナ

スリークリシュナ・キルタナ・カビヤの破れた写本は、1909年に西ベンガル州バンクラ地区のカキンラという村のデベンドラナート・ムヘルジーの家からバサンタ・ランジャン・ロイ・ビディアドワラヴァフによって発見されました。シュリークリシュナ・キルタナ・カビヤは、ボル・チャンディダスによって作曲されました。 Charyapadaは、ベンガル語、Shreekrishnaカーターナの最も古い例は非常にはっきりと発話スタイルの新しい種類を示している私たちを示しているが、それは最初に1916年にBasontohランジャンロイによって作られた構図で公開されていました。 Shreekrishna Kirtanaには13のパートがあります。 ラダとクリシュナのロマンチックな関係を描いた。 Suniti Kumar Chatterjiによれば、「Shreekrishna Kirtanaのスピーチの文法は、ニューベンガル語の多くの形式の手がかりを与えます」。

ヴィディアパティのパダヴァリ

Vidyapatiのパダは、PKBマイティリの偉人を最初の男から描いた初期のベンガル方言で書かれており、中世のベンガルの詩人に深く影響を与えました。

チャンディダスのパダヴァリ

ラダとクリシュナとチャンディダスのバニタとの愛に関連したベンガルのパダが多数あり、バブ、 ドビヤ 、 ディナの 3つの異なるソブリケットがあり、彼の名前とともに、ソブリケットもありません。これらのbhanitasが実際に同じ人を指しているかどうかは明らかではありません。

サンスクリット語からの初期翻訳

Krittibas OjhaのSri Ram Panchali
マラダールバスのスリクリシュナビジェイ

初期のマンガルカビアス

Mangalkavyasは、多くの神々、主にManasaとChandiの崇拝を広めるために書かれました。ベンガル文学のこのジャンルには、中世のベンガル文学の作品の大部分が含まれています。このジャンルには、次のサブジャンルが含まれます。

マナサマンガルカヴィア
チャンディマンガルカヴィア

スリ・チャイタンニャのハギオグラフィー

チャイタンヤマハプラブ

16世紀初頭のベンガル文学の著名な人物の1人は、1486年から1534年まで住んでいたヴェーダの精神的指導者であるチャイタンヤマハプラブでした。シュリクリシュナが唯一の神であることを彼の教えには、有名なヘアラマ、ヘアクリシュナのマントラのようなベンガル文学とアイデンティティで現在識別されている聖歌が含まれていました。ガウディヤ・ヴァイシュナヴィズムは、サナータナ・ゴスヴァーミン、ルパ・ゴスヴァーミン、ジュヴァ・ゴスヴァーミン、ゴパラ・バーサ・ゴスヴァーミンなどの弟子たちによって広められたため、他の信者の中で歌が書かれ、これらは伝記の記述と教えチャイタニヤとともにベンガル文学の一部にもなりましたマハプラブ。チャイタンヤの影響は、彼の宗教的教えがベンガルルネサンスの出現の要因と考えられた19世紀まで続きました。

Vrindavana DasaのChaitanya Bhagavat

Vrindavana Dasaによって書かれたChaitanya Bhagavataは、Vaishnavaの聖者Chaitanya Mahaprabhuの最も早い伝記の作品です。チャイタンヤは、彼の信者によってラーダとクリシュナを合わせた化身であると考えられており、ヒンドゥー教のガウディヤ・ヴァイシュナヴィズムの極めて重要な人物です。

ジャヤナンダのチャイタンヤ・マンガルロチャン・ダサのチャイタンヤ・マンガルクリシュナダサ・カビラジャのチャイタンヤ・チャリタムリタ

Chaitanya Charitamritaはベンガル語聖人/著者クリシュナダサKaviraja（1496-？CE）の最高傑作です。この本は、ベンガル語とサンスクリット語のハイブリッド伝記で、Chaitanya Mahaprabhuの生活と教訓を記録しています。

宗教的なテキストとして、Chaitanya CharitamritaはGaudiya Vaishnava神学の主要な神学的リソースであり、3つのセクションに分かれています。アディ・リラ、マディヤ・リラ、アンティア・リラ。

後期ヴァイシュナブ文学

バララムダサのパダヴァリ
ジュナンダサのパダヴァリ
ゴヴィンダ・ダサ・カビラージのパダヴァリ

後のマンガール・カヴィアス

ダルママンガルカヴィア
ライマンガルカヴィア

Mahabharataの翻訳

カビンドラ・パラメスワラ
スリカー・ナンディ
カシラム・ダス

17世紀のイスラム教徒の詩人

ダウラット・カジ
アラオール
アブドゥル・ハキム
クアラシマグンタクル

Raigunakar Bharatchandraの作品

アンナダ・マンガル
ビディアスンダール

シャクタパダバリ

ランプラサド・セン
カマラカンタバタチャリヤ

バウルの歌

シラーズ・シャー
ラロン・ファキル
ガガン・ハルカラ

近世

エッセイ

フォートウィリアムカレッジ
ラム・モフン・ロイ
イシュワール・チャンドラ・ヴィディアサガル
ラージナラヤンバス
アクシェイ・クマール・ダッタ
ピアリーチャンドミトラ
カリプラサンナ・シンガ
バンクム・チャンドラ・チャタジー
ラビンドラナート・タゴール
ブデフ・ムコパディヤイ

詩

イシュワール・チャンドラ・グプタ
マイケル・マドゥスダン・ダット
ラビンドラナート・タゴール
カジ・ナズルール・イスラム
サティエンドラナート・ドゥッタ
モヒトラル・マジュンダル
ジャティンドラナート・セングプタ

ドラマ

マイケル・マドゥスダン・ダット
ディナバンドゥ・ミトラ
ギリッシュチャンドラゴーシュ
ラビンドラナート・タゴール
ナティヤグル（ヌルルモメン）
ビジョン・バタチャリヤ

小説/短編

ピアリーチャンドミトラ
バンクム・チャンドラ・チャタジー
ラビンドラナート・タゴール
サラチャンドラ・チャタジー
Bibhutibhushan Bandopadhyay
タラシャンカールバンドパディヤーヤ
マニック・バンドパディヤー
Syed Mustafa Siraj
Balai Chand Mukhopadhyay
Bibhutibhushan Mukhopadhyay

近代

エッセイ

ブッダデブバス
スフィンドラナト・ドゥッタ
討論会
アナダシャンカールロイ
科学フェア
アブドゥル・ルーフ・チョードリー

詩

ジバナナダダス
ナビンチャンドラセン
アトゥルプラサド・セン
ドウィジェンドラ・ラル・ロイ
ラジャニカンタセン
モヒトラル・マジュンダル
ブッダデブバス
ビシュヌ・デイ
スフィンドラナト・ドゥッタ
スカンタバタチャリヤ
アミヤ・チャクラバーティ
カミニ・ロイ
アルン・ミトラ
プレメンドラミトラ
スハスムコパディヤイ
ニレンドラナート・チャクラバーティ
シャムスール・ラーマン
アルマフムード
スニル・ガンゴパディア
Syed Shamsul Huq
シャンカ・ゴーシュ
シャクティ・チャトパディヤイ
ビノイ・マジュンダル
サミール・ロイチョードリー
マレー・ロイ・チョードリー
バタチャリヤチャンダン
エクラム・アリ
ジョイ・ゴスワミ
スボドサルカル
マリカ・セングプタ
タスリマ・ナスリン
スフロ・バンディパディヤイ
スリハト
チャンダンバンガル

ドラマ

ヌルル・モメン
ウトパル・ダット
バダル・サルカル
マノジ・ミトラ
モヒト・チャトパディヤイ
モムタズディン・アーメド（演劇家）

小説/短編

アティン・バンディパディヤイ
Syed Mustafa Siraj
Sharadindu Bandyopadhyay
アブ・バシャール
バニバス
サマレシュ・バス
ジャグディッシュ・チャンドラ・ボース
ナバルンバタチャリヤ
サンジブ・チャトパディヤイ
アブドゥル・ルーフ・チョードリー
アシャプールナデビ
マハスウェタデビ
Nabaneeta Dev Sen
ビーマル・カー
アマル・ミトラ
スニル・ガンゴパディア
サミール・ロイチョードリー
バスデブ・ダスグプタ
サブマルミシュラ
マレー・ロイ・チョードリー
Subimal Basak
ブッダデブグハ
ベガム・ロキア・サハワット・フセイン
アミヤ・ブーシャン・マジュンダル
カマル・クマール・マジュンダル
サマレシュ・マジュンダル
バイマルミトラ
プレメンドラミトラ
シルシェンドゥムコパディヤイ
サタジット・レイ
ジャガダナンダロイ
カビタ・シンハ
シャンカール
ジバナナンダダス
Dipendranath Bandyopadhyay
ナラヤン・ハルダー

定期刊行物

サマチャール・ダルパン
サンバッド・プラバカール
バンガダルシャン
サダナ
プラバシ
サブジャパトラ
デッシュ
カロール
カビタ
クリチバス
カウラブ
ガンゴトリ
シマウマ
プラティドワンディ
サンデシュ

現代のバングラデシュ文学

アーメドソファ
ヌルル・モメン
ショーカット・オスマン
アブル・マンスール・アーメド
シド・ワリウラ
ハスナト・アブドゥル・ヘ
シャムスール・ラーマン
スフィア・カマル
ハサン・アジズール・フク
アフタールザマンイリアス
フマユーン・アザド
モムタズディン・アーメド（演劇家）
アブドゥル・ルーフ・チョードリー
フマユーン・アーメド
Imdadul Haque Milon
モハメッド・ザファール・イクバル
ハサン・ハフィズル・ラーマン
アブ・ザファール・オバイドゥラ
Syed Shamsul Huq
アルマフムード
アブヘナムスタファカマル
アルナーブ・サルカル
シャヒードクアドリ
シクダール・アミヌル・ハク
アブドゥル・マンナン・サイード
ラフィク・アザド
モハンマド・ラフィク
ニルマレンドゥ・グーン
フマユーン・アザド
アブル・ハサン（1947-1975）
モイヌル・アーサン・セイバー
ヘラル・ハフィズ
アビッド・アザド
ルドロ・ムハンマド・シャヒドラ
タスリマ・ナスリン
コンダカールアシュラフホセイン
レゾウディン・スターリン
アミヌール・イスラム（詩人）
アルフレッド・コーコン

飢えた運動

空腹世代として知られるハングリー派運動は、マレー、シャクティチャトパディヤイ、サミールロイチョウドリー、ハラドンダラ（別名デビロイ）によって1961年11月にマレーロイチョードリーのパトナ邸から始まりました。その後、約30人の詩人、作家、画家がこの運動に参加しました。彼らの反設立の記述を考慮して、それらのいくつかは1964年に逮捕され、最終的に彼の詩であるスターク・エレクトリック・ジーザスのためにマレーに対して告発された。高等裁判所は彼を免罪したが、彼は下級裁判所に投獄された。警察の行動により、1965年には運動が解散しました。しかし、運動は、執筆の傾向が変わったため、持続的な効果があり、その後、雑誌の爆発が少し起こりました。

プラカルパナ運動

プラカルパナ運動は、世界中で支持者がいる40年以上にわたってインドで進行中の唯一のバイリンガルの前衛的な文学運動であると思われます。「小さな文芸革命」としてマークされ、ヴァタチャルジャー・チャンダンによって教え込まれたこの代替運動は、リチャード・コステラネッツ、ドン・ウェッブ、ジョン・M・ベネット、シーラ・マーフィーなどの有名な国際的な作家のメールアートと文学作品を抱いていますのほか、バタチャヤチャンダン、ディリップグプタ、バブルロイチョードリー、ニキルバウミク、ラムラタンムコパディヤイ、ウトパル、ボードハヤンムコパディヤイ、シャモアリムッカジーバハチャルジー、アビジットゴーゼ、アルンチャクラボルティなどのインドのカウンターパート