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ヒシャムカバニ

ムハンマドヒシャムカバニ (1945年1月28日)は、レバノン系アメリカ人のスーフィーイスラム教徒です。カバニは、イスラム過激派に対して、暴力的な過激主義に対するコミュニティの回復力を構築するようカウンセリングおよび助言を行っています。彼の過激主義に対する批判は、一部のアメリカのイスラム教徒の間で論争を巻き起こしました。 2012年、王立イスラム戦略研究センターは、彼を最も影響力のある500人のイスラム教徒の1人に指名しました。彼の有名な学生には、世界的に有名なボクサーのムハンマドアリと元インドネシア大統領スシロバンバンユドヨノが含まれます。

経歴

カバニは、レバノンのベイルートで生まれました。

シェイフナジムの命令で、カバニは1990年に米国に移住し、イスラムの精神性と文化の豊かさに焦点を当てた12を超えるスーフィーセンターを開発しました。

彼はまた、個人の道徳を教えることに専念する非営利、非政府の教育組織であるアメリカのイスラム最高評議会(ISCA)の創設者/議長でもあります。 ISCAは多くの平和イニシアチブを率先し、注目すべき会議を開催し、宗教間対話に積極的に関与し、伝統的および中程度のイスラムの見解を促進しています。 引用が必要

ヨーロッパ、中東、アフリカ、アジアでの活動

カバニは、エリヤ・インターフェイス・インスティテュートの世界宗教指導者委員会のメンバーでもありました。シェイフヒシャムカバニは、多数の世界的リーダーとの会議を開催し、世界経済フォーラムなどのさまざまな会議で重要な講演を行ってきました。

HNCOは、多くのチャリティー活動を通じて、シェイフナジムアディルの遺産の保存に取り組んでいます。

ハッジャ・ナジハ・アディル・カバニは、アフエル・バイティであり、シャイフ・アブドゥル・カディール・アル・ジラーニや世界的に有名な詩人ジャラルディン・ルミを含む父系と母系のムハンマドの子孫です。ハッジャ・ナジハは、ナクシュバンディイヤ・ナジミヤ・スーフィー秩序の創設者であるシャイフ・ムハンマド・ナジム・アディル(d。 、その家族はロシアのタタールスタンでの宗教的迫害を免れました。彼女は、シェイフナジムの代理で精神的な相続人であるシェイフムハンマドヒシャムカバニと結婚しており、一緒に世界中のイスラム教徒に助言しています。

20年以上にわたり、Sheikh HishamとHajjah Nazihaは、インドネシアのBanda Acehでのさまざまな緊急災害救援と人道支援プロジェクトを指揮することでShaykh Nazimの遺産を発展させてきました(津波救援)。 NWFP、パキスタン(地震救済);アフガニスタンのカブール(現代の医療機器と防寒着);トルコのイスタンブール(地震救済)。 Hajjah Naziha Charityは、これらのアウトリーチプロジェクトを最も重要なものとしてShaykh Nazimの心に届けるための過去の活動の自然な進化です。

ファトワス

2011年、KabbaniとHomayra Ziad(コネチカット州トリニティカレッジのイスラム研究)は、コーランが家庭内暴力を容認しないことを決定するために、コーランの解釈、ハディースのレビュー、および言語分析を使用してファトワを書きました。ファトワの著者によると、コーランのより広いメッセージは、夫婦間の調和と愛情を促進することであり、それによって彼らは愛とmercれみの神聖な絆を発展させることができます。

カバニはまた、ジハードの原則に関するファトワを書きました。これはアラビア語に翻訳され、イラクの米軍によって配布されました。

論争と批判

1999年、カバニは、北アメリカのイスラム社会(ISNA)、アメリカ・イスラム関係評議会(CAIR)、北アメリカのイスラムサークル(ICNA)など、さまざまなイスラム教徒グループと対立しました。モスクは「過激派のイデオロギー」によって運営されています。イスラム教徒の組織は、カバニの発言が「通常のアメリカのイスラム教徒に深刻な悪影響を与える可能性がある」と厳しく答えた。カバニは、イスラム教を「過激派」であると米国に助言するイスラム教徒を非難したため、さらなる論争に突入した。会議中に、彼が「過激派」であると信じていたイスラム教グループに名前を付けるかどうか尋ねられたとき、カバニは「プログラムの後」と答えた。その後、議論の終わりに質問に直面したとき、カバニは答えることを拒否しました。カバニの告発に関連する共同声明の中で、いくつかのイスラム教徒グループは、「カバニ氏はアメリカのイスラム教徒コミュニティ全体を不当な疑いの対象にした。事実、カバニ氏はアメリカのイスラム教徒の大多数が我々の社会。"

1996年のイスラム会議で祈りを捧げるカバニ( )とシェイフナジム( 右端

その年の国務省での発言の中で、カバニはイスラム教徒のアメリカ人人口の80パーセントが過激主義イデオロギーに導入されたと主張していました。彼の主張は、8年間(1991-1999年)に渡る米国の114のモスクの宗教聖職者、教育者、コミュニティメンバー、若いイスラム教徒へのインタビューに基づいていました。 「80%」という数字は公務員によって広く引用されており、他のいくつかのレポートでも繰り返されていますが、他の一部の著者は、定量的で査読済みの研究では確認されていないと主張しています。

1999年の国務省のスピーチで、カバニは、イスラム系アメリカ人の大多数が暴力的な過激主義のイデオロギーにさらされているが、「全員が同意するわけではない」と主張した。質問と回答のセッションの後の方で、彼は、「平和を愛し、寛容である」イスラム教徒コミュニティの大多数は過激主義を支持していないことを繰り返した。 2000年のミドルイーストクォータリーとのインタビューで、彼は「過激主義の問題はイスラム教徒のコミュニティに限定されるものではない...個人が自分の考えだけを自分の考えだけが正しいと思うほど極端に追求するときの暴力行為。

2001年と2002年に、カバニは暴力的な過激主義の脅威について警告した数少ないイスラム教学者の一人として認められました。

Dabiq Magazineの 2016年4月号で、イラクのイスラム国家とレバントは彼をムルタード(または背教者)と宣言しました。

公開された作品


タイトル説明
スーフィーナクシュバンディマスターの神の典礼 ISBN 978-1-871031-58-4(1994)
Naqshbandi Sufi Way ISBN 978-0-934905-34-3(1995)
エンジェルズ発表 ISBN 978-1-930409-37-8(1996)
フィフティデイズ:聖スーフィーの隠密中の神の開示 ISBN 978-1-930409-72-9(2010)
墓に聞いて、神秘主義の方法 1995
アウリヤの愛と真のスーフィーへの支援
ドメスティックバイオレンスの禁止
Naqshbandi Sufi Order
自己実現のスーフィー科学
古典的イスラムとイスラム教と 信念の百科事典