歴史
ヒニラワッド
ヒニラワッドは、フィリピンの中央パナイにあるスロードと呼ばれる場所の初期住民から口頭で伝わる叙事詩です。 「ヒニラワッド」という用語は、一般に「ハローワッド川の河口からの物語」に翻訳されます。叙事詩は征服前にパナイのヴィザヤ人に一般的に知られていたに違いありません。なぜなら、ラバウドンゴンのような主な主人公は島民の信念の記述に記され、初期のスペイン植民者によって記録されていたからですこれらの西洋人のアカウントの1つは、パナイのこの古代のヒーローの冒険は結婚式や歌で思い出されたと言います。フィリピンでのスペイン統治の最後の年までさえ、ラボー・ドンゴンを崇拝したイロイロのディングルのネイティブ・モンドがまだ残っていたことが注目されました。これらの崇拝者は、古代ビサヤの神に鶏、鳩、米、バナナ、豚を捧げるために、年の特定の日の夕方にディングルの特定の洞窟にひそかに入ります。
意義
Hinilawodは29,000詩の叙事詩であり、元の形で歌うのに約3日かかります。これは、チベットの叙事詩「ケサル王」の叙事詩と並んで、最も長い叙事詩の1つとして知られています。ヒニラワッドは、ある世代から次の世代に受け継がれる口承文学の1つであり、シャンターによって聴衆に伝えられたように、ある程度変化し、変化しました。ヒニラワッドは単なる文学作品ではなく、スロードの古代の人々の文化、宗教、儀式に関する情報源でもあります。古代のフィリピン人は「神聖な」家族の名誉の重要性と個人的な勇気と尊厳を信じていたことを私たちに示しました。
ヒニラワッドは、フィリピン人類学者F.ランダジョカノがネイティブフォークロアに興味を持つようになった1955年に「偶然に」最初に発見されました。彼は2人の同僚が民with、物語、なぞなぞを収集して、故郷のパナイ島の後背地を旅しました。イロイロのラムブナオ、マーシン、ジャニウアイ、カリノグの高地のバリオスへの旅行の1つで、彼の注意はヒニラワッドと呼ばれる長く人気のある物語に呼ばれました。物語の一部はウラン・ウディグと呼ばれる老人によって彼と彼の同僚に歌われました。
翌年、中央フィリピン大学の無線技術者と一緒に戻ってきた彼は、1956年に物語の一部をテープに録音しました。しかし、1957年に戻ったとき、ウラン・ウディグは叙事詩だけを語ることができました。ラボードンゴンの;彼はもはやより大きなフマダプノンの叙事詩を語ることができませんでした。数週間後、Ulang UdigはJocanoを叔母、Udunganという古いババイランに紹介しました。しかし、古いババイランはフマダプノン叙事詩のほんの一部しか唱えられませんでした。ジョカノはその後、ウガンガンのnieであるヒューガン・アンという山の歌手に紹介されました。フガン・アンは、多くの冗談を交わした後、彼女の物語とヒニラワッドの両方を語ってテープで録音することを許可しました。 30時間の叙事詩の録音を完了するには3週間かかりました。
ヒニラワッドの物語の簡潔なバージョンは、ジョカノが執筆したフィリピン神話の本にあります。
プロット
ヒニラワッドは、古代パナイのスラウドノン半神兄弟、ラボードンゴン、フマダプノン、ドゥマラップダップの功績について語っています。
ストーリーアルンシーナとダトゥパウバリ
神々の王であるカプタンは、美しいアルンシナ（「未婚者」とも呼ばれる）が彼女の初婚に達すると結婚することを命じました。宇宙の隅々からのすべての未婚の神々が結婚で手を勝ち取ろうとしましたが、彼女は定命の人、ダラド・パウバリ、ハラウォドの支配者と結婚することを選びました。
アルウンシーナの決定に怒り、彼女の求婚者は、新婚カップルを傷つけるために共謀しました。平野の神であるマクリム・サ・トゥワンは、神々の会議を召集しました。神々は、夫婦の家、ハラウォドを洪水で破壊することを決めました。
幸いなことに、アルンシーナと彼女の夫、彼女の妹、スクラン・マレーヨン（女神と幸せな家の守護者）は悪の陰謀を発見し、彼らに警告した。洪水の前に、新しい夫婦は高台に避難し、神の怒りを見つけられずに逃げました。彼らは平野に戻り、洪水が沈静化して秘密裏に生活した後、ハラウォド川の河口近くに定住しました。
数ヶ月後、アルンシナはトリプレットを妊娠しました。カップルはcoupleとしたので、Datu Paubariはシロットを含む出産に必要なものを準備しました。トリプレットが生まれたとき、カップルはそれらをLabaw Dongon、Humadapnon、Dumalapdapと呼びました。
出産直後、アルンシナは大祭司ブンゴト・バンワを召喚し、マディヤ山の神々の儀式を行い、トリプレットの健康を確保しました。儀式の間、ブンゴット・バンワは自分で作った祭壇でいくつかのアランギラン葉とひとつまみのカマンギャン （香）を燃やしました。彼は式典の後、部屋の北側の窓を開け、冷たい風がやって来て、幼児を強く、力強く、ハンサムな若い男性に変えました。
ラボードンゴンの冒険
彼が成人期に達したとき、トリプレットの長男であるLabaw Donggonは、自分自身を妻とするための探求に行くことに決めました。彼は、ハンダグのアンゴイジンビティナンの美しさを聞いて、彼女を妻にしたかった。彼は母親に、旅に必要なもの-魔法のマント、帽子、ベルト、 カンピラン （大きな両手剣）を準備するように頼みました。
Handugへの旅には数日かかりました。 Labaw Donggonは、そこに着くために平野、谷、山を通り抜けなければなりませんでした。彼がついに到着したとき、彼はアンゴイ・ジンビティナンの母親と一緒に聴衆を求め、結婚で彼女の手を求めました。 Labaw Donggonの両親が処女の両親と会って話し合ったときに、結婚は終了しました。 Labaw Donggonは「pamlang」（魔法の魅力）を使用して、10の屋根と100のドアを備えた巨大な家を難なく建設しました。
結婚式の後、Labaw Donggonと彼の新しい花嫁は彼の家に戻る旅を始めました。家に着くと、Labaw Donggonは母親に新しい妻の世話をするように頼み、彼に別の探求を続けると言いました。今回、彼はアンダーワールド（ルガル・サ・イダロム）に行き、美しいアンゴイ・ドロノーンの手を争います。
Labaw Donggonは、伝説のAnggoy Doronoonの手にほとんど手間をかけずに勝ち取り、母親に連れて帰りました。その後、半神は東空への3番目の探検に出かけました。今回、彼の欲望の対象は、闇の主、サラニャンの若い花嫁、マリトン・ヤワ・シナグマリン・ディワタです。
ラバドンゴンは 、2 日間のngaイナグタ （黒い船）に乗って、多くの海を航海し、雲の領域と石の国を横切って、暗黒の主、サラニャンの要塞である東の空の海岸に着いた。 。海岸に足を踏み入れると、サラニャンは彼が誰で、彼のビジネスは何であるかを尋ねました。ラバウ・ドンゴンが、サラニャンの若い妻、マリトン・ヤワ・シナグマリング・ディワタを持ちたいという願望を表明したとき、闇の主は笑って、不可能だと言った。その後、若い半神はサラニャンに決闘を挑みました。
決闘は何年も続きました。 Labaw Donggonは7年間、Saragnayanの頭を水中に保持しましたが、Saragnayanはまだ生きていました。ラボー・ドンゴンは岩の上にサラニャンを縛り付け、ココナッツの幹で激しく叩きました。しかし、サラニャンはまだ生きていました。まだあきらめず、Labaw Donggonはサラニャンを上空に投げましたが、それでも神は生きていました。二人は最終的にラボー・ドンゴンが弱体化するまで長年戦った。サラニャンは、枯れた半神をブタのペンの下に投獄しました。
一方、Labaw Donggonの2人の妻はそれぞれ息子を産んだ。アンゴイジンビティナンは彼女の子供を麻生マンガと呼び、アンゴイドロヌーンは彼女の息子ブユンバラヌゴンと呼びました。両方の息子は、生まれてから数日後に父親を探しに行きました。彼らは東の空に到着し、サラニャンに父親を解放するように頼みました。代わりに、サラニャンは、若い若者を倒すために、under界からの支援者の群衆を召喚しました。 1回の攻撃で7つの傷を負った弓と毒矢を振り回すと、麻生マンガとブユンバラヌゴンがヘルパーを簡単に殺し、サラニャンだけが残った。
SaragnayanはBuyung Baranugonと格闘しましたが、Lord of DarknessはBuyung Baranugonの強さに匹敵しませんでした。しかし、サラニャンはまだ死ぬことができませんでした。 Buyung Baranugonは、祖母のAbyang Alunsinaに援助を求め、Saragnayanの生活がPaling Bukidと呼ばれる場所のイノシシの体に含まれていることを知りました 。息子たちはイノシシを殺し、その心を食べ、サラニャンを死に至らしめる。
死が近づいていると感じて、サラニャンは妻に悲しげな別れを告げる。 Buyung Baranugonは、Saragnayanの両眼に毒矢を突っ込んで、Saragnayanを最終的に殺します。勝利後、Buyung BaranugonとAso Manggaは、戦いの最中に魚網の下に隠れていた父親を恐れずに見つけることができませんでした。兄弟は父親が彼らより先に家に帰ったと信じて、帰宅しましたが、Labaw Donggonがまだ行方不明になっていることに気付きました。
その後、フマダプノンとドゥマラップダップは行方不明の兄弟を探し、同じ魚網で狂った状態のラボードンゴンを見つけました。 Labaw Donggonの兄弟は、彼を妻に家に返します。 Anggoy GinbitinanとAnggoy Doronoonは、異常な状態からLabaw Donggonを治療し、以前の力が彼に戻ります。
フマダプノンの冒険
一方、サラニャンの手によるラボー・ドンゴンの敗北とその後の収監は、兄弟のフマダプノンとドゥマラップダップを怒らせた。 HumadapnonはMadya-asの神々に誓い、彼はすべてのSaragnayanの親族と信者に復onを求めると誓った。その後、彼はサラニャンの土地への旅に出ました。彼は彼と並外れた剣術で知られる男、マティウラ山のブヨン・マタナヨンを連れて行った。彼らは一緒に、Labaw Donggonがとったのと同じ道を旅しました。
7か月間タランバンブリローに滞在した後、Buyong Matanayonはショウガを持ってきたことを思い出しました。彼は、友人に対するピガヌンの呪文を打ち破る計画を考えました。ある晩、夕食時に、Buyong Matanayonは生sevenのスライスを7つ火に投げ込みました。燃える生gの匂いがすると、ピガヌンは部屋から逃げ出しました。 Buyong Matanayonは頭でHumadapnonを叩き、後者は無意識になりました。それから彼は体をその場所から引きずり出し、なんとか逃げ出した。
フマダプノンは挑戦に立ち向かい、魔法のマントを脱いだ。彼はそれを使って巨大な岩を村の中心から持ち上げ、急いで山に戻しました。 Datu Umbaw Pinaumbawは彼の言葉を尊重し、娘の結婚をHumadapnonと結婚させました。二人は結婚し、大きなf宴が開かれました。結婚式の祝宴では、ゲストミンストレルが歌い、富と欲の女神であるブリガダンパダシナクラングブラワンの美しさに敬意を表しました。物語に魅了されたフマダプノンは、結婚で女神の手を探す探求を始めました。
彼はパリン・ブキッドのダトゥ・バラヒディヨンの息子であるブヨン・マカバグティングに会いました。彼はまた、ブリガダン・パダ・シナクラング・ブラワンの手に勝つことを望んでいました。二人は決闘で戦い、フマダプノンは勝利しました。敗北したBuyong Makabagtingは、彼の探求においてHumadapnonを助けました。フマダプノンは最終的に貪欲の女神と結婚し、母親の家に連れて行きました。
Humadapnonの冒険 Hugan-ANによって唱え博士F.・ランダ・ジョカーノによって記録された：以下SulodnonエピックHinilawodのSugidanun I（最初のナレーション）の第二の部分の最初の二つのスタンザからの詩です。叙事詩は元のスロドノン言語にあります。
- スギダヌンI：パンガヤウ
- 2.ヒモス
- F・ランダ・ジョカノ博士による英訳
ドゥマラップダップの冒険
フマダプノンが家を出てサラニャンの家族と信者への復seekを求めた直後、ドゥマラップダップは彼自身の探求に乗り出しました。彼はブルトラカン・カ・アドローに行き、処女ルバイ・ルビョク・ハンギヌン・シ・マフヨクヒョコンと結婚することを決めた。彼と一緒になったのは、マディア・アズで最も強力なレスラー、デュマシグだった。
数ヶ月の旅の後、二人の戦士はバラナコンと呼ばれる双頭の怪物と向かい合った。モンスターは乙女が住んでいた場所に通じる尾根を守った。彼らはなんとかモンスターを殺すことができましたが、乙女が住んでいた宮殿の門に着くと、別の種類のモンスターに直面しました。ウユタンと呼ばれるこの怪物は、鋭く有毒な爪を持つコウモリに似ていました。
Dumalapdapは7か月間Uyutangと戦いました。足首をつかんで骨折したとき、彼はモンスターを倒すことができました。それから彼は彼のトゥワン・ダニワン （魔法の短剣）を取り、脇の下でウユタンを打った。怪物は痛みにhowえ、彼らが戦っていた尾根を2つに壊した地震を引き起こしました。尾根の半分は今日ネグロスとして知られている島になり、残りの半分はパナイになりました。
怪物ウユタンが死んだので、ルバイ・ルビョク・ハンギヌン・シ・マフヨクヒョカンはドゥマラップダップと自由に結婚できた。彼は彼女を家に連れて帰り、家族と再会しました。 Datu Paubariは、3人の息子の帰還を非常に大きな祝宴で祝いました。彼の息子たちは、east宴の後、世界のさまざまな場所に出発しました。 Labaw Donggonは北に進出し、Humadapnonは南に行き、Dumalapdapは西に出ました。ダトゥ・パルバリは東で支配するために残されました。
フマダプノンの探求は続く
フムダプノンは夢の中で彼の精霊の友人であるタゴイとドゥウィンディが訪れ、ハラウォド川の河口近くの村に住んでいた素敵な乙女について話した。半神は領土を離れ、ナグマリトン・ヤワという名の乙女を探しました。彼は彼と一緒にボートの乗組員をもたらした。
フマダプノンと彼の部下は、彼の精神の友人の助けを借りて血色の海を安全に横断しました。彼らは美しい女性が住み、魔女のギンマユナンが率いる島に上陸しました。 7年間、フマダプノンと彼の乗組員は、ナグマリトンヤワが少年に変装して脱出するのを助けるまで、島に投獄されました。フマダプノンとナグマリトンヤワは、ハラウドで間もなく結婚しました。
結婚披露宴の最中、フマダプノンの兄弟であるドゥマラップダップはフユン・アドローに恋をし、弟に娘の両親と話すのを手伝ってほしいと頼みました。フマダプノンは彼の新しい妻を去り、彼の兄弟を連れて、フユン・アドローが住んでいたアッパーワールドに行きました。
兄弟たちが上界への旅から戻ってくるのに7年かかりました。彼らは式典に間に合うように到着しました。式典では、ナマリトンヤワが島の要塞の支配者であるブユンスマグルンと結婚することになります。兄弟は激怒し、すべての客と花groomを殺しました。フマダプノンも妻を刺しました。裏切りは後悔を感じるだけだからです。彼は精霊の友人に尋ねると、彼女の母親であるマタン・アヨンがフマダプノンが戻ってこないと彼女に確信させたので、彼の妻はブユング・スマグルンと結婚することだけに同意したことがわかりました。
これを知ると、フマダプノンは妹のラビング・アニヤグに、彼女の力を使ってナグマリトン・ヤワを蘇らせるよう頼みました。彼がどれほど後悔しているかを見て、Labing Anyagは同意した。しかし、ナグマリトン・ヤワはブユン・スマグルングと結婚することに恥ずかしく思い、地下に逃げ出し、地震の領主である叔父パンリヌグンの保護を求めました。
フマダプノンは、ナグマリトン・ヤワの追跡で、8頭のヘビを殺さなければなりませんでした。それから彼は妻を元気づけた若者と決闘しなければなりませんでした。決闘はアルンシナが介入して終了し、この青年は彼女の息子アマロサでもあることを明らかにしました。この息子は出産中に亡くなり、Alunsinaの会社を維持するために死から連れ戻されました。アルンシナは、フマダプノンとアマロサの両方がナグマリトン・ヤワの一部に値することに決めたので、彼女は女の子を半分に切り、それぞれを息子に渡しました。それぞれの半分が生きた人間になりました。フマダプノンは妻をパナイに戻しました。
劇場で
要約版は、1983年3月にフィリピンのイロイロ市にある西ビサヤ州立大学のキャンパスにある西ビサヤ文化センターが、フィリピン文化センターと前者のご愛顧のもとに開設されたときの叙事詩の最初のステージでした。フィリピンのファーストレディ、イメルダマルコス。文化グループのパナヤナは、ファーストレディの代表者とフィリピン文化センターの高官の前で叙事詩を演じました。
地元のイロンゴ芸術家で西ヴィサヤ州立大学（現在は州立大学）のスタッフであるアートゲロシュは、文化センターのロビーに叙事詩を描いた壁画（キャンバスに油彩）を提供しました。絵はGerocheの6 12によってフィートの作品内の1つのパノラマビューで、Hinilawodの英雄の冒険に重要な場面をキャプチャします。
ある世代から別の世代に口頭で伝わるこの叙事詩は、カピスのジャミンダンの山地にあるスロード民族の文化の一部です。 1999年4月、アレホ・ザタはスロードの先住民によって唱えられた叙事詩を記録しました。
サンアグスティン大学リトルシアター（USALT）は、「タランバン」（「洞窟」）というタイトルの、ヒニラワッドのフマダプノン断片のバージョンを上演しました。 2004年に初めて舞台を上演しました。
生産は、カピス州タパズのパナイブキドノン族のメンバーである17歳のマニリン「タタ」グレマーの参加を含むように修正されました。グレマーは叙事詩を唱える方法を知っています。調査は、彼らの部族の首長であるグレマーの母親であるジェマと、部族のビヌコットでありシャンターである祖母のローラ・ガマクで行われました。
2006年以来、中央パナイのカリノグ町の1月下旬のHirinugyaw-Suguidanonayフェスティバル （1988年にDinagyangフェスティバルの適応として始まり 、当時はSirinayaw 、その後Hirinugyawフェスティバルとして知られていました ）は、競合する部族のパフォーマンステーマとしてのヒニラワッド。各パフォーマンスの信頼性は、 パナボックとして知られる本物のパナイブキドノン （Sulod）コスチュームの使用と、 パレーブキドノンマヌングイド （チャンターズ、つまりフェスティバルの名前の「スギイダノナイ」）の実行部族による雇用を通じて強化されます BrgyのPanay-Bukidnon集落にある文化保護学校 。カリノグの山岳地帯のガランガン。注目すべきは、町自体が古代の名前がハラウドであるジャラウル川の真横に位置していることです。この川は叙事詩にその名前を与えました。
2010年には、2月2日にサンベニルデのデラサルカレッジで開催された「タンガル4：国立大学と大学の演劇祭および会議」、および文化のタンガランフセンバトゥテで行われた「パシナヤフェスティバル」の抜粋が行われました。 2月7日のフィリピンセンター。
2010年3月1日に、USALT講堂でパフォーマンスが行われました。
2010年、Hiyas Kayumanggiは、シリマン大学のLuce AuditoriumでHinilawodのバージョンを上演しました。
2011年、グループは9月3日と4日にフィリピン文化センターのTanghalang Nicanor Abelardoで生産を開始しました。
2013年、アテネオエンタブラドは、マニラ大学アテネオ大学チェルビーニフィールドで、 ティカソンニカノールの演劇「 ラバウドンゴン：アンバノングサンリブタン」を上演しました。演出は、ジェリー・レスペトと作曲家ジェマ・パミントゥアンとテレサ・バローゾ、衣装とセットのデザイナー、ジーノ・ゴンザレス、照明デザイナーのヴォルテール・ド・ジーザス、振付師のジオ・ガホールとエレナ・ラニオグが監督しました。
参考文献
- Hinilawod：Humadapnonの冒険、Hugan -anが唱え、F。Landa Jocano博士が録音、マニラ首都圏：2000年、Punlad Research House、ISBN 9716220103、97789716220100。
- HINILAWOD ... Hiyas Kayumanggiでの発見 、 Hesed Adriel 、2011年8月6日。
