ウガンダのヒンドゥー教

ウガンダのヒンドゥー教は 、19世紀後半から20世紀初頭に、植民地時代のイギリス帝国がヒンドゥー教徒を他のインド人労働者とともに東アフリカの植民地に連れて来たときに到着しました。ウガンダへのヒンドゥー移民の最大の到着は、パンジャブとグジャラートの飢amineに苦しむ地域から教育を受けた熟練者であるが、ほとんどが貧しくて苦労しており、ウガンダとケニアの内陸部を港湾都市と接続するケニア-ウガンダ鉄道の建設を支援することでしたモンバサ。ウガンダからのヒンズー教徒の最大の離脱は、1972年にイディ・アミン将軍が彼らを追放し、財産を押収したときに起こりました。

主要なインフラストラクチャプロジェクトの構築に加えて、ヒンズー教徒は英国政府がサービス、小売市場、および管理サポートを確立するのを支援することを目的とした、英国東アフリカの一部への労働者の世界的な動きの一部でした。イギリスは、地元の熟練労働者が利用できなかったため、インドの労働者を招待しました。ウガンダ・ケニアのインフラストラクチャプロジェクトのピーク時には、32,000人がインドから持ち込まれました。これらのプロジェクト中の困難で危険な労働条件のために、ほぼ2,500人の労働者が死亡しました。プロジェクトが終了した後、労働者の約70％がインドに戻り、約6,000人が鉄道や小売や行政などの英国の事業に没頭しました。残ったのは、ヒンズー教徒、イスラム教徒、ジャイナ教徒、シーク教徒です。この民族グループの多くが経済的に成功しました。

Idi Aminによるヒンズー教徒およびその他のアジア人の追放

植民地主義が終了した後、ヒンズー教徒（ジャイナ教徒およびシーク教徒とともに）はウガンダを含む東アフリカで差別されました。これは、経済の商業部門と専門部門が先住民族によって所有されなければならない法律と政策に基づいたアフリカ化の促進における様々な東アフリカ政府の政策の一部でした。ヒンズー教徒は、ジャイナ教徒、シーク教徒、ユダヤ人、およびその他の宗教グループとともに、アフリカの指導者によるアジア人およびヨーロッパ人の外国人嫌いの対象期間中に影響を受けました。

イディ・アミン将軍は、ウガンダで選出された政府を転覆させて権力を握ったとき、アジアの宗教の人々に対する宗教的および民族的浄化の方針を採用しました。彼自身はイスラム教徒であり、「アッラーはアフリカ人と統合したくない搾取者であるアジア人は行かなければならないとアッラーに言われた」という夢があると発表した。 1972年に、彼はウガンダの他のアジア人とともにヒンズー教徒を選択的に追放し、彼らの財産を押収しました。追放された人々のほとんどは第2世代または第3世代のヒンズー教徒であり、多くはウガンダと英国の二重国籍を持っています。彼はインド出身のヒンズー教徒や他の宗教の人々を追放したが、イディ・アミンはウガンダに住むイギリス人またはフランス人のキリスト教徒を追放しなかった。

ランカスター大学の宗教と世俗学の教授であるキム・ノットによれば、1970年にはウガンダに65,000人のヒンズー教徒がいたが、全員がIdi Aminによって追放された。この期間中に追放されたヒンズー教徒の集団は、特に英国（28,000人の難民）、インド（15,000人の難民）、カナダ（8,000人の難民）、米国（1,500人の難民）およびオーストラリアなどの他の国に少数移住しました。 。追放により、ウガンダの「産業家、貿易業者、職人、公務員」の大部分が取り除かれ、クリストファー・セニョニョは述べ、彼らの財産は民間人とイディ・アミンを支援したウガンダ軍の役人に再割り当てされた。ウガンダでは、医師、銀行家、看護師、教師などの熟練した専門家が不足しています。それは、金融危機と、セメントや砂糖の生産を含む企業の崩壊を引き起こし、ウガンダに長期的な経済的荒廃をもたらしました。

ポストイディアミン条件

Idi Aminの追放から20年後、ウガンダはヒンズー教徒や他のインドの宗教を選択的に対象とする法律を覆しました。世界銀行と協力して提供されたこの方針には、空になった工場や未使用の工場など、イディアミンの政府によって押収された財産が、雇用に戻って再雇用された場合に家族に返還することが含まれていました。

ヒンズー教徒は、ウガンダの総人口約2,700万人のごく少数です。公式の人口統計には、キリスト教徒とイスラム教徒が別々にリストされていますが、ヒンドゥー教徒、ジャイナ教徒、シーク教徒、仏教徒、伝統的なアフリカの宗教が含まれています。ウガンダに住む南アジア人の約65％はヒンズー教徒です。カンパラにスワミナラヤン寺院があります。

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