カナダのヒンドゥー教

カナダのヒンズー教徒は、一般に3つのグループのいずれかに属します。最初のグループは、主に約110年前にブリティッシュコロンビアに到着し始めたインドからの移民で構成されています。インド全土からのヒンズー教徒は今日も移民を続けており、インドの最大の民族サブグループはグジャラートとパンジャビスです。この移民の最初の波には、フィジー、ガイアナ、トリニダード・トバゴ、スリナム、東アフリカ沿岸部など、歴史的に英国統治下にあった国からのインド系のヒンドゥー移民も含まれます。ヒンドゥー教徒の2番目の主要なグループは、ネパール、ブータン、スリランカから移民しました。スリランカのヒンズー教徒の場合、カナダでの彼らの歴史は、数百のスリランカのタミル人がカナダに移住した1940年代に遡ります。スリランカの1983年の集団暴動は、カナダ、イギリス、オーストラリア、ドイツ、フランス、スイスなどの国々に50万人以上の避難民を発見し、タミル人の大量脱出を引き起こしました。それ以来、スリランカのタミル人は、特にトロントとグレータートロント周辺でカナダに移住しています。 3番目のグループは、過去50年間にHare Krishna運動と彼らの指導者の努力により、ヒンドゥー教のさまざまな宗派へのカナダの改宗者で構成されています。

2011年の国勢調査によると、カナダには497,965人のヒンズー教徒がおり、2001年の国勢調査の297,200人から増加しています。

ヒンズー教の人口と人口統計

州ごと

2011年の全国世帯調査によると、カナダのヒンドゥー人口。

連邦選挙区別（2011年）

2011年の全国世帯調査によると、連邦選挙区ごとのカナダのヒンドゥー人口。

1.ブランプトンイースト-19.5％
2.スカボロー—ルージュパーク-18.6％
3.マーカム—ソーンヒル-16.8％
4.スカボロー—ギルドウッド-16.2％
5.スカボローノース-14.5％
6.エトビコークノース-14.4％
7.スカボローセンター-13.2％
8.ミシソーガ—マルトン-12.8％
9.ブランプトンウェスト-11.8％
10.ブランプトンノース-10.9％

1.サリー-ニュートン-6.2％
2.サリーセンター-4.9％
3.バンクーバー南-3.4％
4.フリートウッド—ポートケルズ-3.3％
5.デルタ-3.0％

1.エドモントンミルウッズ-4.8％
2.カルガリースカイビュー-4.5％
3.エドモントンリバーベンド-3.0％
4.カルガリーの森の芝生-2.2％
5.カルガリーノーズヒル-1.9％

1.パピノー-4.3％
2. Pierrefonds—Dollard-4.0％
3.サンローラン-3.2％

1.ウィニペグサウス-3.0％

初期のヒンズー教徒

初期のヒンズー教徒は宗教的な伝統をほとんど敵対的な環境で維持し、いわゆる着色移民を英国の文化と当時の生活様式に対する脅威と見なしていました。これらの男性開拓者は、1930年代までインドの花嫁と結婚することができず、1947年まで連邦選挙で投票する権利を持っていませんでした。宗教生活は、コミュニティメンバーによって組織された家とバジャンを中心に行われました。

1960年代以来、多くの西洋人は、ヒンドゥー教を含むアジアの宗教システムに示された世界観に惹かれ、ヒンドゥー教に改宗しました。カナダも例外ではありませんでした。さまざまな民族の多くのカナダ生まれのカナダ人は、過去50年間にISKCON、アリアサマージ、および他の宣教師組織の活動を通じて、またグルマハラジ、サイババ、論争の的となっているラジニーシュ、その他。

後の移民ヒンズー教徒

カナダの移民政策の自由化により、インド、パキスタン、バングラデシュ、スリランカ、モーリシャス、フィジー、トリニダードトバゴ、ガイアナ、スリナム、マレーシア、シンガポール、インドネシア、南アフリカ、ケニア、ウガンダなどの東アフリカ諸国からの多くのヒンズー教徒、タンザニアと南アフリカは、1960年代以降、モントリオール、トロント、カルガリー、バンクーバーの大都市に到着しました。過去20年で、ネパールからの多くのヒンズー教徒がカナダに移住しました。およそ8000〜10000人のネパールヒンドゥー教徒がカナダに居住しており、主な集中地はトロント、カルガリー、バンクーバー、エドモントン、モントリオールです。カナダ政府は、2012年までにネパールの民族の6500人のブータン難民を再定住させることを誓約した。ロータンシャンパとも呼ばれる6000人以上のブータン人ネパールは、2014年9月までにすでにカナダに定住している。ブータン人ネパールの大半はヒンズー教徒である。レスブリッジには、カナダ最大のブータン人コミュニティがあります。

テンプル協会

これらのコミュニティは、本質的にコミュニティ組織として機能する全国に1000以上の寺院社会を形成しています。これらの協会のいくつかは、ほとんどのヒンズー教徒の生徒が通っている非宗教およびカトリックの教育委員会と競争するためにタミルに私立学校を設立しています。

カナダで最も初期のヒンズー教寺院の1つは、1971年にケープブレトン諸島との国境に近いオールドコーブにあるノバスコシア州の田舎に設立されました。クリシュナ神は主要な神であり、シドニー、アンティゴニッシュ、ニューグラスゴー、さらにはハリファックスのインド人コミュニティの家族は、ヒンドゥー教の祭りを祝うためにしばしば集まります。テンプルは、さまざまな信仰や文化を持つ人々を歓迎し、この地域の多文化人口の増加に伴い、フェスティバルに参加します。

カナダ最大のヒンズー教寺院は、BAPSシュリスワミナラヤンマンディールトロントです。 2つの独立した建物で構成されています。1つはマンディルそのもので、もう1つは大きなサバホール、いくつかの宗教書店、小さな祈room室、インド最大のインドカナディアン博物館、噴水、大きな体育館。ヒンズー教の伝統を使用して構築された唯一のマンディールです。 2007年に建設とオープンに4,000万ドルを要し、近くのブランプトンにあるヒンドゥー教のサバ寺院を上回り、古い記録を保持しました。マンディール全体は32,000平方フィート（3,000 m2）です。

カナダの寺院および寺院協会

• BAPSシュリスワミナラヤンマンディールトロント
• オタワカールトンのヒンズー教の寺院
• トロントのスリンゲリ神殿
• セントジョンズヒンドゥー寺院
• ヘアクリシュナ寺院（トロント）
• バングラデシュカナダヒンズー教文化協会
• フィジーサナタンアルバータ協会
• ミシソーガのヒンドゥー教遺産センター
• ハミルトンと地域のヒンドゥー教のサマージュ

組織

カナダのヒンズー教のコミュニティを代表するいくつかの組織があります。その中でも、ヒンズー教のカナダのネットワークは、最も顕著な包括的な組織です。

現代社会

2013年にアンガスリードインスティテュート（ARI）が実施した調査によると、カナダ人の42％がヒンズー教について好意的であり、2016年の調査では49％に増加しました。子供の一人がヒンズー教徒と結婚した場合、受け入れられるか受け入れられないかと尋ねられたとき、2017年2月に、カナダ人の54％が受け入れられると回答しました（2013年9月の37％）。

アンガスリード研究所による別の調査によると、回答者の32％が、「カナダとカナダの公共生活における」ヒンドゥー教の影響が増大していると述べています。しかし、この調査では、カナダ人の大多数（67％）がヒンドゥー教について「何も知らない/ほとんど理解していない」一方で、4％が「非常によく理解している」ことも発見しました。

政治

多くのヒンズー教徒は、カナダの政治の中心地とのつながりを感じておらず、政治家からほとんど注目されていません。ディーパック・オブライは、カナダで最初で唯一のヒンズー教徒の議員でした。ディピカ・ダメラは、ヒンドゥー教のコミュニティで初めて閣僚になった人物です。他のヒンドゥー教の政治家は、ヴィム・コッシャー（上院に任命された最初のヒンドゥー教徒）、ラジ・シャーマン（カナダの政治党を率いる最初のヒンドゥー教徒）、ビドゥ・ジャー（マニトバ州議会に選出された最初のヒンドゥー教徒）などです。

論争

• 2013年、サリーのヒンズー教寺院で3つの窓が破壊されました。攻撃がシーク教徒のマークを持っていた後、そこに野球のバットが見つかりました。

• 2018年、モントリオールに本拠を置くプロダクションハウス「Art of Where」は、ヒンズー教の神ガネシュの画像を載せたヨガカプリを宣伝しました。ヒンズー教の普遍的な社会の会長であるラジャンゼッドは、ヒンズー教徒を傷つけるため、これを非常に不適切と呼びました。正式な謝罪を提供するためのアート。