ハインドスワラージまたはインドホームルール

ハインド・スワラージ または インディアン・ホーム・ルールは、1909年にモハンダス・K・ガンジーによって書かれた本です。彼は、スワラージ、現代文明、機械化などに関する彼の見解を表しています。

バックグラウンド

モハンダス・ガンジーは、1909年11月13日から11月22日まで、ロンドンから南アフリカへSS キルドナン城で旅しながら、この本を彼の母国語であるグジャラート語で書きました。本の中でガンジーは、原因、および彼の治療。グジャラート語版は、イギリス領インドでの出版に関してイギリス人によって禁止されました。ガンジーはそれを英語に翻訳しました。英語版はイギリス人によって禁止されていませんでした。イギリス人は、この本が英語を話すインディアンのイギリスとイギリスの考えへの従属にほとんど影響を与えないと結論付けました。また、フランス語に翻訳されています。

キー引数

GandhiのHind Swarajは、The ReaderとThe Editorの2人のキャラクター間の対話の形をとります。（特に博士Pranjivanメータとして歴史家SR Mehrotraにより識別される）Readerは、本質的にガンジーがハインドスワラジに取り組んできたであろう典型的なインドの同胞として機能します。読者は、インドの独立に関する当時の一般的な信念と議論を表明します。編集者のガンジーは、これらの議論に欠陥がある理由を説明し、彼自身の議論を間違えています。「編集者」ガンジーは、「あなたの偏見を取り除こうとするのは辛抱強く私の義務です」と言っています。

続くダイアログで、ガンジーは彼の議論を構成する4つのテーマの概要を説明します。

最初に、ガンジーは「ホームルールはセルフルール」と主張します。彼は、英国人が英国スタイルの社会を採用するためにインド人だけを残すだけでは十分ではないと主張します。彼が言うように、「イギリス人のいないイギリスのルールが欲しい、つまりインドを英語にする。そして英語になると、それはヒンドゥスタンではなくイングリッシュタンと呼ばれる。これは私が望むスワラジではない」。
ガンジーはまた、インドの独立は受動的抵抗によってのみ可能であると主張しています。実際、ガンジーは暴力を非難するだけでなく、非生産的であると主張しています。代わりに、彼は「愛と哀れみの力は武器の力よりも無限に大きい。ブルートフォースの行使で害は哀れみのもので、決してありません。」これはハインドスワラジ全体で必要不可欠です。
受動的抵抗を発揮するために、ガンジーはスワデシ（自立）がインディアンによって行使されることを理由にしています。これは、イギリスとのすべての貿易と取引の拒否を意味します。彼は、「あなたが私たちの要求を認めなければ、私たちはあなたの請願者ではなくなるでしょう。私たちが統治されている限り、あなたは私たちを統治することができます。ガンジーはここで興味深い議論をします。イギリスがインドに貿易を望んでいるなら、方程式から貿易を取り除いてください。
最後に、ガンジーは、インドが西洋文明自体を拒否しない限り、決して自由になれないと主張します。テキストでは、彼は「インドは英国のEnglishの下ではなく、現代文明の下に根ざしている」と主張して、西洋文明に対して非常に批判的です。しかし、彼はインドに関連するだけでなく文明についても語っています。「西洋文明は、忍耐強くなければならず、自己破壊されるようなものです。」それは重大な拒否です。インドにとって西洋文明は不健康であるだけでなく、西洋文明はそれ自体の美徳によって不健康です。

受信

1938年9月、哲学雑誌The Aryan PathがHind Swarajに関するシンポジウムを公開しました。寄稿者は著名な作家でした：フレデリック・ソディ、クロード・ホートン、GDHコール、C。デリスル・バーンズ、ジョン・ミドルトン・マリー、JDベレスフォード、ヒュー・ファセット、ジェラルド・ハード、アイリーン・ラスボーン。 ハインドスワラージに対する彼らの反応は、「熱意から敬意を払う批判」までさまざまでした。