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ヒルダ・エリス・デイビッドソン

ヒルダ・ロデリック・エリス・デイビッドソンヒルダ・ロデリック・エリス生まれ、1914年10月1日〜2006年1月)は、特にゲルマン異教とケルト異教について執筆した英国の古物学者および学者でした。デイビッドソンは、文学、歴史、考古学的証拠を使用して、北ヨーロッパの物語と習慣を議論しました。 北ヨーロッパの神々と神話 (ペンギンブックス、1964)は、ゲルマン神話に関する最も徹底的で評判の良い情報源の1つと考えられています。彼女の多くの出版物と同様に、それはHR Ellis Davidsonという名前でクレジットされました。デイビッドソンは、古美術協会のフェローであり、1974年から1976年までフォークロア協会評議会議長であり、1956年から1986年まで評議会で務めました。デイヴィッドソンは、北欧の研究に「大きく貢献した」神話。

生活

ヒルダ・ロデリック・エリスは、1914年にチェシャー州ウィラルのベビントンで生まれました。彼女は、バーケンヘッドの女子高等学校で教育を受けました。その後、デイビッドソンはケンブリッジのニューハム大学で英語、考古学、人類学の名誉学位を取得し、その後博士号のために異教のスカンジナビアの宗教を学びました。 1943年、デヴィッドソンは彼女の旧名ヒルダ・エリスの下で彼女の最初の本を出版しました。 ヘルへの道:古北欧文学における死者の概念の研究 。デビッドソンは1939年から1944年までロイヤルホロウェイカレッジで講師を務め、その後はビルベックカレッジで講師を務めました。 1949年、彼女はフォークロア協会に参加しました。

デビッドソンは、1969年にケンブリッジのルーシーキャベンディッシュカレッジにカロウステグルベンキアンリサーチフェローとして参加し、1971年に大学講師に任命され、1974年にフェローに選出され、1975年から1980年に副大統領に就任しました。デビッドソンは1984年にフォークロア協会のクート湖メダルを受賞し、1988年の彼女の作品「異教の神話と象徴」はキャサリン・ブリッグス賞を受賞しました。デビッドソンは1985年からフォークロア協会の名誉会員であり、1987年1月にキャサリンブリッグスクラブを設立しました。クラブの最初の3つの出版物はデビッドソンによって編集され、3番目は彼女に捧げられました。

デビッドソンが抱いたもう一つの関心は、フォークロアの奨学金の歴史そのものであり、カルメン・ブラッカーと一緒に女性と伝統についてのエッセイ集を編集した:フォークロリストの無視されたグループ (2000)。デビッドソンのその後の仕事では、彼女はゲルマン文化とケルト文化の間の文化的および宗教的リンクに焦点を当て、1990年代を通じてアイルランドとコペンハーゲンで開催された北欧-ケルト-バルト語伝説シンポジウムで彼女の存在を披露しました。彼女は体調不良のため、2005年の会議に出席できなかった。

晩年、彼女はケンブリッジ・フォークロア・グループを経営しました。デビッドソンは、地元の教会で鐘を鳴らし、教会の守護者でした。デビッドソンは2006年1月にケントで91歳で亡くなり、2人の子供と10人の孫を残しました。

刊行物

  • (1940) 古北欧文学における終末論とマンティシズム 。 (博士論文)。ケンブリッジ大学。
  • (1941)「旧北欧サガの巨人による育成」、Med。 Aev。 10:70-85。
  • (1942)「バイキング時代の芸術におけるシグルド」、古代16:216-36。
  • (1943) ヘルへの道:ケンブリッジ大学出版局の古い北欧文学における死者の概念の研究 、「もともとケンブリッジ大学の博士号のために1940年に受け入れられた論文の一部」。
  • (1950)「ドラゴンの丘」(アングロサクソン墓地)、フォークロア61。
  • (1950)「石の神と英雄」C.フォックスおよびB.ディケンズ(編)、 北西ヨーロッパの初期文化(HMチャドウィック記念研究) 、123-9、ロンドン。
  • (1958) ノーサンブリアの黄金時代 、ロングマンズ、。
  • (1958) "Weland the Smith、" Folklore 69:145-59。
  • (1960)「結婚式の剣」民話71、1-18。
  • (1962) イギリスのアングロサクソンの剣 、ボイドデル出版、ウッドブリッジ。
  • (1963)「フォルクローレと人間の過去」、フォークロア、74:527-44、ロンドン。
  • (1964)Book Review:EOG Turville-Petreによる北の神話と宗教。ロンドン:ワイデンフェルドニコルソン(宗教史)、1964年。古代38:309-310。
  • (1964) 北ヨーロッパの神々と神話 、Penguin Books Ltd、ハーモンズワース。 (後にバイキング時代の神と神話 、ベル出版社、1980年として再出版)。
  • (1965)「フィングルシャムマン」、ソニアチャドウィックホークス、HREデビッドソンおよびC.ホークス、古代、39:17-32。
  • (1965)「トールのハンマー」、フォークロア76:1-15。
  • (1965)「角のあるヘルメットの男の意味」、古代39:23-7。
  • (1967) 異教のスカンジナビア 、(古代の人々と場所58)ロンドン。
  • (1967)「クーンブのアングロサクソン埋葬、ケント」、中世考古学11:1-41(HEデビッドソンとL.ウェブスターによる)。
  • (1969) スカンジナビア神話 、ポールハムリン、ロンドン。
  • (1969) 太陽の戦車と北青銅器時代のその他の儀式とシンボル、ピーター・ゲリングと彼のデイビッドソン、フレデリック・A・プレーガー出版、ニューヨーク。
  • (1969)「スミスと女神」、FrühmittelalterlicheStudiern(ミュンスター大学)3:216-26。
  • (1971年)ジョージ・ノーマン・ガーモンスウェイ、ヒルダ・ロデリック・エリス・ダビッドソン、ジャクリーン・シンプソンによる「 ベオウルフとその類似物 」。 EPダットン。
  • (1972)「バイキングの戦いの神」、(GNガーモンスウェイ記念講演、ヨーク大学、中世モノグラフI、ヨーク。
  • (1973)「アイスランドのサガにおける敵対的な魔法」、魔女の図、編V.ニューオール(ロンドン)20-41。
  • (1974)「フォークロアと歴史」、フォークロア85。
  • (1975)C. Blacker and M. Loewe's Ancient Cosmologies、172-97、ロンドンの「スカンジナビア宇宙論」。
  • (1975)「フォークロアと文学」、フォークロア86。
  • (1976) ビザンチウムへのバイキングの道 、アレンとアンウィン、ロンドン。
  • (1978)フォークロアのパターン、DS Brewer Ltd、イプスウィッチ。 。
  • (1978)「古い北欧サガの形状変化」、JR Porter's and WHS Russell's Animals in Folklore、126-42 Folklore Society、Ipswich
  • (1978)「Mithras and Wodan」、ÉtudesMithraïques4:99-110、Acta Iranica、ライデン。
  • (1979)「ロキとサクソのハムレット」、フールとトリックスター。イーニッド・ウェルスフォード名誉研究、編PVAウィリアムズ(ケンブリッジ)3-17。
  • (1979–80)Saxo Grammaticus、 The History of the Danes、Books I-IX :解説付き編集、デイビッドソンHE、ウッドブリッジ:ボイデル。
  • (日付不明、1980年以前)ブリタニカ百科事典の記事「ヒーロー」の著者。
  • (1980)「サクソの初期王の法廷での機知と雄弁」、「1979年コペンハーゲン大学のサクソシンポジウムの一部として出版される。」
  • (1980)「エッダ詩のIn辱と謎」、エッダ、エッセイ集、25-46、マニトバ大学アイスランドシリーズ4、1983で公開。
  • (1981)「デイヴィッドソンとWMSラッセル(編)幽霊の民俗、ヤドリギシリーズ15、ロンドン民俗協会」の「落ち着きのない死者:アイスランドの物語」。
  • (1981)M. Loewe and C. Blacker's Divination and Oracles、115-41、Londonの「The Germanic World」。
  • (1984)「伝統と民間伝承の英雄:1982年7月、ディフリンハウスで開催された民間伝承協会の会議で読まれた論文、1982年7月」(World Bibliographical Series)、民間伝承図書館。
  • (1984)「愚者としてのヒーロー:北のハムレット」、伝統とフォークロアのヒーロー、(HREデビッドソン編)30-4、(Mistletoe Books、19、フォークロア協会)ロンドン、
  • (1988) 異教のヨーロッパにおける神話とシンボル:初期のスカンジナビアおよびケルトの宗教 、マンチェスター大学出版局、マンチェスター。
  • (1989) ケルトおよび他の伝統の先見者 、編。 Hilda Ellis Davidson、John Donald Publishers、Ltd.、エジンバラ、1989年。
  • (1989)G. Davies、Cosmos 5、105-124のG. Daviesにある「ケルトとゲルマンの伝統のフード付き男性」。
  • (1989年)アングロサクソンイングランドのSCホークス、武器、戦争での「戦士の訓練」。
  • (1990)「スカンジナビアの伝統における北方民族の宗教的慣習」、テモノス26:23-24
  • (1992)MOH CarverのThe Sutton Hooの時代:北西ヨーロッパの7世紀、331-40、Woodbridgeの「北西ヨーロッパの異教末期における人間の犠牲」。
  • (1992)「宗教的シンボルとしての王の墓」、W。フィルマーサンキーのアングロサクソンの考古学と歴史の研究5、23-31、オックスフォード。
  • (1993) 境界としきい値:キャサリンブリッグスクラブ (編集者)のコロキウムからの論文
  • (1993) 北ヨーロッパの失われた信念 、Routledge、ロンドン。
  • (1993) "The Hair and the Dog"、Folklore 104:151-63 by HE Davidson and A. Chaudhri。
  • (1993) ケルトの先見者と他の伝統
  • (1996) キャサリンブリッグス:ストーリーテラー 、ラターワースプレス。
  • (1996)「牛乳と北の女神」、S。ビリントンとM.グリーンの「女神の概念」、Routledge、ニューヨーク。 。
  • (1998) 北女神の役割 、Routledge、ロンドン。
  • (2001)デビッドソンとアンナチャウディ編集による、超自然的な敵の「ワイルドハント」。カロライナアカデミックプレス、ノースカロライナ州ダーラム
  • (2001) 女性と伝統 、ヒルダ・エリス・デイヴィッドソンとカルメン・ブラッカー、ノースカロライナ州アカデミック・プレス、ノースカロライナ州ダーラム
  • (2003) おとぎ話の仲間 、ヒルダ・エリス・デイヴィッドソン、アンナ・チャウディ、ボイデル・アンド・ブリューワー・リミテッド

ノート

  1. ^ビリントン(1996:XII)。
  2. ^ Lindow(2001:339)。
  3. ^ a b c d e f Simpson(2006)。
  4. ^ a b c Billington(1996:XIV)。
  5. ^ 「クウェイクレイクメダル2013年10月7日にWayback Machineでアーカイブ」、Folklore Society。 2009年11月7日にアクセス。
  6. ^ 「キャサリンブリッグスフォークロア賞の過去の受賞者は、2009年8月2日にWayback Machineでアーカイブされました」、フォークロア協会。 2009年11月7日にアクセス。
  7. ^ a b Billington(1996:XIII)
  8. ^異教徒の神のトリビュートページ