ヒエロニムテス

聖ヒエロニムスまたはヒエロニムテス （ラテン語： Ordo Sancti Hieronymi 、略称OSH）は、カトリックの修道院の宗教的秩序であり、聖アウグスティヌスのルールに従って生活している隠者修道士のいくつかの会衆の一般的な名前です5世紀の隠者で聖書研究者の聖ジェロームです。

この名前の主なグループは、14世紀にスペインで設立されました。彼らの宗教的な習慣は、茶色のフード付きの肩甲骨と茶色のマントルを備えた白いチュニックです。礼拝のために、彼らは茶色のカウルを着用します。

イベリアのヒエロニムテス

起源

スペインのトレド近郊に設立されたこの勲章は、スペインとイタリアの多くの救済コミュニティの自発的な関心から、聖ヒエロニムスの生活を模倣して発展しました。この生活様式はスペインですぐに広まりました。これらの隠者の2人、ペドロ・フェルナンデス・イ・ペチャとフェルナンド・ヤニェス・イ・デ・フィゲロアは、認可された修道院の規則の下で、コミュニティでより規則的な生活を送ることがより有利であることを決定しました。

彼らの指導の下で、聖バーソロミュー修道院がルピアナに設立され、フェルナンデス・イ・ペチャが最初の前任者として活動しました。 1373年10月18日、教皇グレゴリー11世は、聖アウグスティヌスの支配の下で、教皇ブルを宗教的秩序として認めた。憲法には、守護聖人の教えが含まれていました。 1415年までに、この精神に従って25軒の家がありました。その年に、彼らは教皇によって団結し、司教管轄権のない免除命令の地位を与えられた。

騎士団は当初からスペイン王から大きな支持を受け、すぐにスペインのエストレマドゥーラにあるグアダルーペの聖マリア王立修道院を含むイベリア半島で最も有名な修道院のいくつかを所有しました。ポルトガル、リスボンのベツレヘムの聖マリア王立修道院。スペインのフィリップ2世によってスペインの王が埋葬されたエルエスコリアルに建てられた壮大な修道院。

彼らの生活様式は非常に厳しいものでしたが、ヒエロニムテスはまた、研究と積極的な宣教に専念し、スペインとポルトガルの両方の裁判所で大きな影響力を持ちました。 16世紀には、彼らはグラナダに彼の名前を冠した看護命令を確立したポルトガル神秘主義者、聖ヨハネの努力の主要な支持者でした。彼らはスペインとポルトガルの両方のアメリカに行き、新世界の人々にキリスト教をもたらすことにかなりの役割を果たしました。

マリアガルシアスによって1375年に設立されたヒエロニムスの修道女も、イベリア半島全体で多数になりました。

宗教的習慣

修道会のメンバー（修道僧と修道女）は、宗教的な習慣として、茶色の肩甲骨（カルメル人によって使用されたカルメル山の聖母の肩甲骨に似ています）とフードに茶色のマントルを着用した白いチュニックを採用しました。同じ色のカウル。

アメリカの使命

カリブ海のアンティル諸島は、フランシスコ・ヒメネス・デ・シスネロス枢機byによって牧歌的な世話のために彼らに委ねられました。彼は3人の僧ksの小さなパーティーをヒスパニオラに送りました。彼らはもともと、スペイン人の原住民に対する残虐行為の入植者に対する告発の問題に対処するために送られました。これらの告発は、当時世俗的な司祭だった有名な司祭バルトロメ・デ・ラス・カサスによって最も声高に平等にされていました。彼らはデ・ラ・カサスが起訴した虐待を防ぐのに効果的ではなかったようです。

修道士のリーダーであるルイス・デ・フィゲロアは、1523年にサント・ドミンゴの3番目の司教に指名され、当時はキューバとプエルトリコの島々も含まれていました。彼は司教として奉献される前に、1526年に亡くなりました。オーダーの別のメンバーであるフアン・デ・アルゾララス（またはアルゾロラス）は、サント・ドミンゴの大司教（1566-1568）を務めた後、カナリア諸島の司教を務めるに移されました。

近代

騎士団の男性支部は18世紀に衰退し、1835年にスペイン政府によって完全に抑圧されました。当時、48人の僧院と約1000人の僧ksがいました。修道院の建物の運命はさまざまでした。それらのほとんどは廃intoに陥り、他のものは他の宗教的命令に与えられ、さらに他のものは醸造所、納屋、または別荘になりました。

キヤノンの法律によれば、聖座のみが宗教的秩序を抑圧することができ、聖座は最大で一世紀までその秩序を回復する権利を有します。 1925年、ヒエロニムス修道女（抑圧の影響を受けなかった）は、男性の枝の修復を聖座に請願しました。これは認められ、セゴビアの聖母マリア修道院に僧monの新しいコミュニティが設立されました。しかし、1931年の共和国と1936年から1939年のスペイン内戦のトラブルにより、1969年に秩序の一般政府が設立されるまで、実際の進展は妨げられました。

2012年の時点で、修道士の1つのコミュニティ、Parralの聖マリアのコミュニティ、修道女の18の修道院（スペインに17、インドに1つ）が存在します。 Hieronymite Orderは修道院的なもので、現在は純粋に瞑想的なものです。孤独と沈黙、熱心な祈り、そして健全な悔い改めを通して、修道士は修道士を神とより密接に結びつけようとします。ヒエロニム人は、彼が修道生活に専念するほど、教会全体の生活がより実り豊かになることを意識しています。ヒエロニムティストは、彼らの祈りが修道院の外の世界に大きな影響を与えることができると信じています。

これは、ヒエロニマイトの修道士の生活が発達する環境であり、午前中は通常、修道士の通常の支援手段である手作業で過ごし、午後は瞑想、祈り、研究に専念します。一日を通して、僧ksたちはまた、聖典のお祝いだけでなく、時の典礼の歌唱のために集まります。ヒエロニム人は、これらの祈りの瞬間が彼の生き方を通して流れるように努力しているので、彼の目標は、すべての人々に対して完全な慈善で彼の人生を表現することです。

ヒエロニムティストは、この内向きの生活様式が、使徒的働きかけの絶妙で効果的な形態であると信じています。彼らは、落ち着きのない世界の真ん中に、神によって召されて修道院の孤独で生きる時間を過ごすようにと呼ばれる人々がいると信じています。このため、ヒエロニムス修道院は、沈黙と祈りのサポートが保証されている訪問者を容易に歓迎します。

2010年現在、注文には11人の僧ksがおり、そのうち4人が司祭でした。これは、1990年の最高僧21 21人から減少しています。

修道女

ヒエロニマイトの僧ksと並んで、ヒエロニマイトの修道女がいます。彼らはスペインのトレドで始まりました。マリアガルシア（+1426）とゴメス市長は、シンプルさと祈りの生活を始めた女性グループを率いていました。最後に、彼らは祈りと苦行で神に彼らの人生を捧げるために、共通の生活に加わりました。彼らの共同体の結果として、1374年に、元の修道士共同体の前身であったフェルナンデス・イ・ペチャは、その都市の近くにサンタ・マリア・デ・ラ・シスラ修道院を設立しました。彼はそれから女性の面倒を見、女性を導き、僧forのそれに似た生活様式を概説した。

この最初の財団は、「 サンジェロニモのビータ 」と呼ばれるようになった聖パウロ修道院の起源でした。彼らの規則と神聖さの継続的な遵守は、イベリア半島全体とニュースペインの様々な場所に広がりました。 1585年にメキシコシティで、サンジェロニモイサンタポーラ修道院が設立されました。 17世紀のヒエロニマイトソルファナイネスデラクルスは、修道院の最も有名なメンバーであり、彼女自身の時代に「第10ミューズ」として知られていました。

その他の古代のコミュニティ

• Oberance（またはLombardy）のHieronymites：1424年に第3将軍によって実施された上記の改革。スペインの7軒の家、イタリアの17軒の家、主にロンバルディア州を受け入れました。今では絶滅しています。
• 聖ヒエロニムスの貧しい隠者（ピサ）：1377年にピサの近くに設立されたこの会衆は、ローマとイタリアのヴィテルボに1か所だけが生き残っている2棟のみの家を建てました。
• 聖ジェロームの隠者（フィエゾレ）：フィエゾレの会衆は1406年に設立されました。彼らは40軒の家を所有していましたが、1668年にはピサのものと結合しました。
• 聖ヒエロニムスの隠者（スロバキア、スティアヴニケベネ）：ヒエロニムテスは1733年、当時のハンガリー王国でシュティアヴニケベネ（またはヘギバニアのジーゲルスベルク）に会衆を設立しました。彼らは今絶滅しています。

聖ヒエロニムスの存在

世界の聖ジェローム勲章の現在のコミュニティ