ヒューレット・ジョンソン

ヒューレットジョンソン （1874年1月25日-1966年10月22日）は、英国教会の英国の司祭でした。彼はマンチェスターの学部長であり、後にカンタベリーの学部長であり、ソビエト連邦とその同盟国への不屈の支持のために「カンタベリーのレッドディーン」というニックネームを取得しました。

若いころ

ジョンソンは、ケーブル製造業者のチャールズ・ジョンソンとアルフレッド・ヒューレット牧師の娘である妻ローザの三男としてケルサルで生まれました。彼はマックルズフィールドのキングススクールで教育を受け、1894年にマンチェスターのオーエンズカレッジを卒業し、土木工学の学士号と地質学賞を受賞しました。

1895年から1898年まで、マンチェスターのオープンショーにある鉄道車両工場で働き、2人の同僚が彼に社会主義を紹介し、土木研究所の準会員になりました。教会宣教協会の宣教活動を行うことを決めた後、彼は1900年にオックスフォードのウィクリフ・ホールに入り、その後1904年に神学で2番目になったワダム大学に入学しました。神権のための訓練であり、1904年に任命されました。

彼は1905年にキュレートとなり、1908年にアルトリンチャムの聖マーガレットの教区牧師になりました。彼と彼の最初の妻は、貧しい子供たちのために、そして第一次世界大戦中に、町で負傷した兵士を返すための病院を組織しました。彼の戦争に対する型破りな見方により、彼は現役の陸軍牧師としての雇用を拒否されましたが、彼は教区の戦争捕虜収容所で司法を務めました。彼は、1919年にチェスター大聖堂の名誉ある正教会となり、1923年には教区があったボードンの田舎の学部長になりました。

公認のキリスト教マルクス主義者であるジョンソンは、1917年にMI5によって10月革命を支持してマンチェスターで話されたときに監視下に置かれました。彼は共産党に参加したことはありませんが、新聞The Daily Workerの理事長になりました。彼の政治的見解は人気がありませんでしたが、彼の勤勉さと牧歌的な技術は、1924年にラムゼイ・マクドナルドによってマンチェスターの学部長に任命されました。

世界の社会主義第六

ジョンソンは、1930年代に大恐during時代の最初の5カ年計画におけるソ連の経済発展と英国を対比した際に、著名になりました。彼は1934年と1937年にソビエト連邦を視察し、そのたびに平均的なソビエト市民の健康と富を報告し、ソビエトのシステムが市民の自由を保護したと報告した。彼は、反社会主義のブラジルのローマカトリック司教カルロス・デュアルテ・コスタの序文を含む本「世界の社会主義第6回」 （Gollancz、1939; 1941年にアメリカでソビエトとして出版された）で彼の記事を集めた。彼の観察と見解は、1930年代のソビエト連邦が実際には償還の特徴をほとんどまたはまったくもたない圧制的な全体主義社会であったと指摘する解説者から広範な批判を集めました。しかし、ジョンソンは、ソビエト連邦での生活についての肯定的な説明を擁護し、「5つのソビエト共和国といくつかの偉大なソビエトの町」を訪れ、徒歩でさまよった「多くの場合、多くの場合、完全に単独で」、そして彼が「さまざまな町や村のすべての部分と昼夜を問わず」を見ました。後にジョンソンが議長を務めたソ連との文化関係協会などの組織が作成した親ソビエトの宣伝資料から本の多くが一語一語コピーされていることが明らかになった。

第二次世界大戦

第二次世界大戦中、ジョンソンはソビエトの方針に厳密に従いました。 1939年のモロトフ・リッベントロップ協定の後、彼はイギリスがドイツとの戦争にあったという事実にもかかわらず戦争に反対し、敗北主義のプロパガンダを広めたと非難された。しかし、ナチス・ドイツが1941年にソ連に侵入した後、彼は戦争を支持したが、彼のMI5ファイルは「カンタベリーの学部長が軍隊への講義を許可されることは望ましくない」とまだ報告している。

ジョンソンは間違いなく、モスクワの総主教座を復元するためにジョセフ・スターリンを説得したと言われている西洋の教会指導者の中で最も著名だった。スターリンは、そのような動きが西側同盟国との関係を改善すると確信しました。 「ソビエトの指導者を動かしたのは、かつての神学校のドロップアウトの虚栄心ではなかった」とドミトリ・ヴォルコゴノフは、「同盟国との関係ではむしろ実用的な考慮事項」と結論付けた。

戦後

戦争の終わりに、ジョンソンは「ソビエト援助のための合同委員会の委員長としての傑出した仕事」が認められ、労働の赤い旗勲章を授与され、1951年にスターリン国際平和賞を受賞しました。戦後、ジョンソンは公的地位を利用して、ソビエトの親の見解を支持し続けました。 1948年から、彼は英国ソ連友好機構のリーダーでした。しかし、彼の影響は、特に1956年のソビエトのハンガリー侵攻後、英国のソ連に対する共感が劇的に低下した後、衰退し始めました。ジョンソンの共産主義活動はイギリス政府にとって特に厄介でした。カンタベリー大司教とカンタベリーの。フェルディナンドマウントによると、「左のゴランチュから右のフィッシャーまで、彼の批評家を激怒させたのは、ジョンソンが彼がそのような陽気な確信をもって噴出した問題の最も表面的な研究をしたという証拠がなかったということでした。 1930年代の飢fから韓国の細菌戦まで。」

キングススクールの校長、カンタベリー、フレッドシャーリーが彼に敵対しました。ジョンソンはある年、「クリスチャン禁止核兵器」と書かれた巨大な青と白の旗をディーンリーの正面に掲げました。反論として、少年たちの何人かは学校の建物の一つに「王の禁止共産主義者」と書かれた旗を掲げました。

ジョンソンの敵は、キリスト教とマルクス主義レーニン主義を統一する彼の努力を「新しい宗教に関する異端の教え」と呼んでいます。ジョンソンはこれらの告発を否定し、彼が宗教（キリスト教）と政治（マルクス主義－レーニン主義）の違いを非常によく知っていると主張した。彼の宗教的見解は主流の英国国教会主義と一致していた。彼のマルクス・レーニン主義政治への支持は、彼自身の言葉で、「道徳的基盤に欠けている」と「それは道徳的衝動である...最大の魅力を構成し、最も広い魅力を提供する」という確信から得られた。

彼の伝記作家であるナタリーE.ワトソンは、 オックスフォード国立伝記辞典 （2004年）で次のように書いています。ソビエトロシアに関する彼の広範な著作は、1917年の革命後の変容に関する素朴でロマンチックな視点を反映しており、彼の人生が終わるまで、大迫害の現実と政治的敵対者の撲滅、そしてマルクス主義の反宗教的側面を無視した。とスターリン主義。」

私生活

ジョンソンは二度結婚した。 1903年にオックスフォードの学生であった彼は、マンチェスターのブロートンパークの商人フレデリック・テイラーの娘メアリーと結婚した。夫婦には子供がいませんでした。彼女は1931年に癌で亡くなりました。1938年に彼は従兄弟のジョージ・エドワーズ（もう一人の英国国教会司祭）の娘ノウェル・メアリーと再婚しました。

その後の人生

ジョンソンは、89歳の誕生日である1963年にカンタベリーのディーナリーを退職しましたが、ニューストリートのレッドハウスに住んでいた町に定住しました。共産主義の世界の発展への関心を維持しながら、彼は精神的な研究に従事し、彼の死の前に自叙伝、 Searching for Light （1968年に死後に出版された）を完成させた。彼は1966年にケントとカンタベリー病院で92歳で亡くなり、カンタベリー大聖堂の回廊に埋葬されました。

公開された作品