シナイのヘシキウス

シナイのヘシキウスは、シナイ山の聖カタリナ修道院のヒエロモンクであり 、文学におけるビザンチン時代の禁欲主義者でした。

彼の経歴や彼が住んでいた正確な時間について明確なことは何も知られていない。この著者の文学的遺物の断片のみが保存されており、それらはまだ収集され、別々に批判される必要があります。原稿では、原則として「彼の教皇」という名誉称号が与えられ、原稿上のこの称号の信the性が確かな場合には、同名の他者と区別するのに十分であり、特に有名なエルサレムのヘシキウスから。

彼はギリシア正教会のシナクサリオンに含まれており、彼は7世紀にシナイ山の聖カタリナ修道院のヘグメンであり、3月29日に彼のごちそうが開催されると述べています。ローマカトリック教会での典礼は10月3日に。

帰属

どちらか一方のヘシキウスの論文が基づいている聖書のテキストの検査は、この外部基準と同じくらい重要なテストです。したがって、シナイのヘシキウスは聖書の引用で定期的にコーデックス・シナイチクスのバージョンを追っています。 「ヘシキウス、エルサレムの長老」というタイトルで出版された父親の作品のミニー版の文学的資料のどれだけが、シナイのヘシキウスに適切に帰すべきかは、モノグラフ調査によってのみ決定できる。このような調査の中心となる要点は、200件の禁欲的な格言の集まりです。ミニーネはこれらを仮名でエルサレムのヘシキウスに帰しますが、疑いなくシナイのヘシキウスに帰すべきです。これらの格言の作者は、言葉の遊び（ho hesychias pheronymos）によって、彼の名前はHesychiusであり、彼はバジルの修道士であることを認めています。さらに、多くの原稿がこの本質的な証拠を支持しています。 Migneエディションのテキストは、英語のMSSから特に有利になるように完成および改善できます。格言が特定のテオドラスに捧げられているという事実は、テオドラスが彼らの著者であるという誤った声明に特定の原稿をもたらしました。ここでは、これらの格言のうち、いくつが古い禁欲主義者から派生したものなのか、それとも後の禁欲主義者が採用したものなのかを判断することはできません。 「私たちの聖なる父ヘシキウス」という名の禁欲的で聖書的な禁欲的な断片トリノ・コーディクスもまた、シナイのヘシキウスに帰すべきであると考えられます。