ヘンリー・スタブ

Henry StubbeまたはStubbes （1632–1676）は、英国の医師、作家、学者でした。

生活

彼はリンカンシャー州のパートニーで生まれ、ウェストミンスター学校で教育を受けました。ピューリタンであるヘンリー・ベイン・ザ・ヤングの子としての後援を与えられ、彼は1653年に卒業したオックスフォードのクライストチャーチに奨学金を取得した。これはイギリス内戦の時であり、オリバー・クロムウェルのために1655年まで戦った。

彼はボドリアン図書館の第2番の番人に任命されましたが、1659年にヘンリー・ベインとの友情により彼はこの職から除かれました。彼の作品「暗闇から輝く光」は役に立たず、聖職者に対する攻撃と見なされていました。

彼はストラトフォードアポンエイボンで医師になり、イングランド教会で修復が確認された後。 1661年、ジャマイカのMa下の医師に任命されました。彼に反対するジャマイカの気候のため、彼は1665年にイギリスに戻った。彼はバースとワーウィックの両方で医療行為を開発した。

1673年、彼はパリ公告でヨーク公とモデナのメアリーに対して書いた。彼は逮捕され、絞首刑にされた。

彼はブリストルでの事故でdr死し、バースに埋葬されました。

執筆

スタブは、アンソニー・ウッドによって同時代の最も有名なラテンおよびギリシャの学者であり、偉大な数学者および歴史家であると考えられていました。

回復に続いて、彼は王立協会に対して論争的な部分を書いた。それらは彼の政治的および宗教的見解の変化を示していると解釈されてきた。しかし、最近の奨学金は、彼の人生の主なテーマは継続性であり、王立協会への攻撃は聖職者と君主制の権力に対する彼のベールに包まれた攻撃の一部であり、王立協会は支援的であると見られていたことを示唆しています。王立協会に対する彼の攻撃に関連していたのは、フランシスベーコンに対する批判でした。スタブは初期​​の王立協会に「ベーコンに面した」と課税しました。スタブはまた、数学者であり王立協会の創設メンバーであるジョン・ウォリスとの論争でトーマス・ホッブスを支持しました。

1671年、彼はマホメタニズムの台頭と進歩の記録、そして彼とキリスト教徒のカルムニ派からの彼の宗教の立証を書いた。彼はこの本を出版することができず、英語でイスラム神学に同情的な最初の作品と考えられた。個人的に流通しました。彼はイスラム教とユニタリアンキリスト教の信念の間の類似性を実証しようとしました。スタブはまた、この時期の成長する伝統の一部として見ることができます。それは、三国主義の知的矛盾に不満を表明し、中東におけるキリスト教の伝統の元のユニタリアンのルーツを発見しようとしました。ユダヤ教に関連して、ジョン・トーランドとエドワード・スティリング艦隊と共通のスタブは、ジョン・セル​​デンとジェームズ・ハリントンの指導者に続き、宗教的寛容を主張した。

彼の多様な興味と純粋な知的幅の感覚は、チョコレートを祝う本の著者であり、インドの蜜と呼ばれ、純粋主義的な理由でそれを拒否した人々を批判している。

作品

• Clamor、Rixa、Joci、Mendacia、Furta、Cachiny;または、オクソンの文法リーダーであるジョン・ウォリスが発行した後期オネイロクリチカに関する厳しい調査。 （1657）
• その慎重で名誉ある騎士のヘンリー・ベーンane （1659）
• 古き良き大義を守るエッセイ （1659）
• 闇から輝く光 （1659）
• インドの蜜、またはチョコレートに関する談話 （1662）
• Plus Plusを非Plusに縮小 （1670）
• 伝説のない歴史 （1670）
• 復活したカンパネラ （1670）
• Ph血と発汗病の主ベーコン関係に関するエピスタリーの言説の検討 （1671）
• 現在のオランダに対する戦争の正当化 （1672）
• マホメタニズムの台頭と進歩の説明、そして彼とキリスト教徒のカルム人からの彼の宗教の証言 （1674？）

ノート