作家
ヘンリー・オブ・ランゲンシュタイン
ヘンリー ・オブ・ヘッセ・ザ・エルダーとしても知られるヘンリー ・オブ・ランゲンシュタイン (1325年-1397年2月11日)は、ドイツの学者哲学者、神学者、数学者でした。
経歴
ヘンリーは、ヘッセのランゲンシュタイン近くのハインブーフ(ヘンブッヘ)で生まれました。彼はパリ大学で学び、1363年にマジスターアルティウムを卒業し、同年に哲学の教授になりました。彼は1375年に神学博士号を取得し、その後神学の教授にもなりました。
1368年、彼の時代の占星術師が特定の将来の出来事を確実に予言すると主張した彗星の出現の機会に、彼はその時流行している占星術の信念に反論する論評を書いた。大学の例で、彼は同じ主題について他の3つの論文を書き、1373年に完成しました。
AC Crombieは科学的な研究で次のように書いています
... Oresmeは、刺激理論を心理学に拡張しました。彼の追随者の1人であるヘンリーは、特定の物質の要素の割合と意図が詳細に理解できるかどうかを疑いながら、キツネなどの別の種の死体から植物または動物が生成される可能性を真剣に考えました死んだ犬から。 (オーガスティンからガリレオ2、p.114)西洋の分裂は1378年に勃発したときに、ヘンリーはクレメントVIIに対するアーバンVIで両面、そしてかつての防衛のために様々な論文を書きました。 1379年に彼は「Epistola pacis」( ヘルムシュテッタープログラム 、1779年および1780年を参照)を作曲し、 そこでアーバニストとクレメンタインの間の紛争の形で、彼は一般評議会または妥協による分裂の抑制を提唱しています。 1381年に作曲された彼のEpistola concilii pacisでは、似たような作品に基づいて、コンラッド・オブ・ゲルンハウゼンのEpistolaConcordiæに基づいて、彼は一般評議会の必要性をさらに強く促し、教会。
ヘンリーのこれら二つの論文、およびコンラッドのEpistolaConcordiæは 、1409年3月26(ピサの協議会の最初のセッションでは、枢機卿ピエトロPhilargi、将来アレクサンダーVで配信談話の基礎を形成し、 ヒストリJahrbuchでBliemetzriederを参照してください(ミュンヘン、1904)、XXV、536-541)。 Henry's Epistola concilii pacisは、最初の章と2番目の章を除いて、フォンデルハルトのConcilium Constantiense 、II、 1、3-60に印刷されています。 et editionum ( Helmstadt 、1715)、9-11。
1382年にフランスの裁判所がソルボンヌの教授に反教皇クレメンス7世を認めるよう強要したとき、ヘンリーは大学を去り、ウィスバーデン近くのシトー会修道院であるエーベルバッハ修道院でしばらく過ごしました。彼がここでワームのエッカード司教に書いた、 De scismateというタイトルのある手紙は、SommerfeldtによってHistorisches Jahrbuch (Munich、1909)、XXX、46-61で編集されました。彼が司教の兄弟の死の際に同じ司教にここで書いた別の手紙は、 De contemptu mundi ( Zeitschriftfürkath。Theologie (Innsbruck、1905)、XXIX、406-412)の題名が付けられています。 1384年頃に書かれた2番目の哀letterの手紙は、ゾンマーフェルトによって「Hist。Jahrbuch」(ミュンヘン、1909)、XXX、298-307で編集されました。
アルバートIII、オーストリアの公の招待に続き、彼は1384年にウィーン大学に来て、そして神学学部の基礎を支援します。ここで彼は残りの人生を過ごし、独断的な神学、解釈、キヤノン法を教え、数多くの論文を書きました。
1384年、ハインリッヒ・フォン・ランゲンシュタインは、同僚で友人のハインリッヒ・トッティング・フォン・オイサ(現在はフリーゾイテとして知られている北ドイツの町の子孫)と一緒に、新しく設立されたウィーン大学で教育と管理の職務を引き受けました(1365年設立、最初の学生が加入しました1385)。彼はウィーンで亡くなり、Urban VIから提供された司教の会を拒否しました。 2008年、ウィーン大学は、大学教会のハインリッヒ・フォン・ランゲンシュタインとハインリッヒ・トッティングに3枚目の記念碑を取り付けました-ウィーン、シュテファン大聖堂(最初:1397年、アポステル聖歌隊での埋葬時、2回目:2人の友人の再埋葬時) Apostelchoir近くKatharinenkapelle 1510)で、2人の教師ウィーン大学の「創立教授を」認めます。
作品
ロス(以下を参照)は、天文学に関する7つの作品、分裂に関する18の歴史的政治的論文、17の論争、50の修行論文、12の書簡、説教、パンフレットを彼に帰します。彼の印刷物の中には:
- Tractatulus de arte praedicandi valde utilis 、1494
- De conceptione 、無原罪懐胎の防衛(ストラスバーグ、1500)
- Contra disceptationes etprædicationescontrarias fratrum Mendicantium 、いくつかのメンディカントに対する無原罪懐胎の別の防御(Milan、1480; Basle、1500; Strasburg、1516)
- スペキュラムアニメアまたは魂の鏡、Wimpfelingによって編集された禁欲的な論文(Strasburg、1507)
- ミサ・テネリ・ディベント・マルチティ・ユティリアのセクレタ・サセルドトゥム・キュー、ミサの祭典における特定の虐待の治療、ミヒャエル・ロックマイヤー編集(ハイデルベルク、1489)
- De contractibus emotionis et venditionisは、ジャンガーソン(ケルン、1483)、IV、185-224の著作の中で公開された、彼の時代の政治経済学的見解に関する重要な作品です。
- Summa de republica 、公法に関する研究
- カセドラ・ペトリ 、教会政策に関する研究。
ノート
- ^ダン・バートン(編)、 De Visione Stellarum 、BRILL、2007年、p。 19 n。 8:「オレシュメはおそらく1342年までに芸術の修士号を取得し、1356年にナバラ大学のグランドマスターになりました。その時までに神学の博士号を取得したようです。一方、ヘンリーオブランゲンシュタインオレーム(ヘンリー、1325年頃)とほぼ同時期に生まれ、1363年まで芸術の修士号、1376年まで神学の修士号を修了しませんでした。彼らは確かにパリ大学にいたかもしれませんが、 Oresmeは間違いなく2人の先輩でした。」
- ^ノースダコタ州立大学数学系図プロジェクト
- ^ Hans Rupprich、Hedwig Heger、 Die deutsche Literatur vomspätenMittelalter bis zum Barock:Das ausgehende Mittelalter、Humanismus und Renaissance:1370-1520 、CH Beck、1994、p。 464:「シュシュラー、ドイツの伝統的なランゲンシュタイン戦争の要塞、ドイツのヨハン・フォン・グムンデン戦争(†1442)、ウィーン・アストロノミシェン・シュテュールの戦争」