ヘンリー・ガーネット

ヘンリー・ガーネット （1555年7月-1606年5月3日）、時にはヘンリー・ガーネットは、1605年の火薬作戦で共謀したイギリスのイエズス会司祭でした。出版社で働くために1571年にロンドンへ。そこで彼は法学への関心を公言し、1575年に大陸を旅してイエス協会に参加しました。彼は1582年頃にローマで叙階されました。

1586年、ガーネットはイエズス会の任務の一環としてイングランドに戻り、すぐにウィリアム・ウェストン神父をイエズス会のスーペリアとして引き継ぎました。ガーネットは1588年後半まで続いた秘密の報道機関を設立し、1594年に彼はウィスベック・スターズ（世俗と通常の聖職者の間の紛争）に介入しました。彼はカトリック教徒がイングランドで直面している問題に対する受動的なアプローチを好み、1603 Bye Plotの存在をカトリックの司祭が開示したことを承認し、イギリスのカトリック教徒が暴力的な反乱に加わらないように勧めました。

1605年の夏、ガーネットはプロテスタントのジェームズ1世を殺害することを計画していた宗教的熱狂者であるロバート・ケイツビーと会いました。ケイツビーの火薬プロットの存在は、1605年7月24日、告白の印の下で受け取られた彼は、キヤノンの法律が彼の発言を妨げていると感じました。代わりに、ケイツビーが何を計画したかを誰にも言わずに、彼はローマの彼の上司に手紙を書き、力の使用に対してイギリスのカトリック教徒に警告するよう彼らに促した。

プロットが失敗したとき、ガーネットは隠れましたが、1606年1月27日に最終的に逮捕されました。彼はロンドンに連れて行かれ、ジョン・ポップハム、エドワード・コーク、ソールズベリー伯ロバート・セシルを含む枢密院によって尋問されました。ロンドン塔に投獄され、仲間の囚人エドワード・オールドコーンとの会話は盗聴者によって監視され、アン・ヴォーなどの友人への彼の手紙は傍受されました。 1606年3月28日に彼の裁判の終わりに発表された彼の罪は、過去の結論でした。彼は、コークが「オープンで幅広い嘘と見捨て」と呼んでいた偏見の使用を批判し、ケイツビーが計画したことを当局に警告しなかったとして攻撃し、絞首刑、引き分け、四等分刑を宣告された。彼は1606年5月3日に処刑されました。

若いころ

ヘンリーガーネット（またはガーネット）は、1555年7月頃にブライアンガーネット（またはガーネット）とアリス（ニージェイ）の息子ダービーシャー州のヒーナーで生まれました。彼には少なくとも5人の兄弟がいました。リチャードとジョンの2人の兄弟、マーガレット、エレノア、アンの3人の姉妹で、全員がルーヴァンで修道女になりました。ヘンリーは1565年からノッティンガムの文法学校で学び、父親が師匠になりました。 1567年8月24日に学者として選出された後、1568年にウィンチェスター大学に入学しました。彼の音楽への愛と「まれで楽しい」声は、準備なしで歌を演奏する能力によって補完され、伝えられるところによるとリュートにも熟練していました。トーマス・スタンニー神父は、ガーネットは「ウィンチェスター大学の主要な学者であり、音楽と楽器の演奏に非常に熟練しており、彼の表情と彼のすべての行動において非常に謙虚であり、学校長と監視員は彼に非常に大きな友情を与えました」オックスフォードのニューカレッジに彼らの手段で配置されます。」

ローマ

ガーネットはニューカレッジに入学しませんでした。代わりに、1571年後半、彼はウィンチェスターを出てロンドンに向かった。そこで彼は、法的な出版社であるリチャード・トッテルの校正者および校正者として働いていました。彼はしばしばジョン・ポパムwithと食事をしました。ジョン・ポパムは、主席判事として、火薬プロッターの裁判を司会することになっていた。ガーネットは法学への関心をポパムに公言したが、1575年に彼はジャイルズ・ギャロップと共にポルトガルに出航し、イエス協会に参加した。

二人はローマを旅し、1575年9月11日にサンタンドレア・デッラ・ヴァッレの教会に受け入れられました。ガーネットは、神学者のロバート・ベラミン神父に師事しました。彼の教授の2人、クリストファークラビウスとロバートベラミンは、彼の能力を賞賛しました。彼は1582年頃に叙階され、ヘブライ語の教授としてローマに留まり、形而上学と数学も講義しました。彼はセントピーターズのイギリスの悔者でもありましたが、1584年5月、彼の学歴は、おそらくイングランドのウィリアム・ウェストンのイエズス会長からの請願の結果として、ロバート・パーソンズ神父が彼をイギリスに送るように頼んだときに縮小されました。ガーネットを後継者と見なしたクラウディオ・アクアヴィヴァ上将はこの要請を拒否した。彼はガーネットがイギリスで待っていたものよりも「静かな生活」に適していると考えていたが、1586年5月2日に彼は寛容になり、彼が去ることを許した。旅のスーペリアに任命されたガーネットは、ロバート・サウスウェルと一緒に旅行し、5月8日にカレーに向かいました。彼は1586年7月初旬にフォークストンの近くに着陸しました。

イングランド

イングランドのイエズス会長に会った後、ロンドンの宿でウィリアム・ウェストン、ガーネット、サウスウェル、ウェストンはバッキンガムシャー州マーローの近くのハールズフォードに旅立った。リチャード・ボールドの家で一週間ほど過ごして、彼らは祈りと大衆に従事し、告白もしました。彼らはイギリスでの使命について話し合い、毎年2月と8月に会うことを決めました（後にイースターと秋に変わりました）。ウェストンはまた、二人の男性に彼らを保護するカトリックの家の詳細を伝えました。

アクアビバは、ウェストンに何かが起こった場合、ガーネットはイングランドで上司として後継者になることを指示していましたが、ハーレスフォードを出て数日後にウェストンはロンドンに向かう途中で捕らえられました。アクアヴィバはガーネットの親カトリック文学を印刷する許可も与えていたので、翌年早々にロンドンのサウスウェルに会い、秘密の報道機関の設立について話し合った。この報道機関はおそらくスピタルフィールド近くの旧アウグスティニア病院のどこかにあった。それは後半に1588年まで続いた、 イギリスのすべての罹患CatholikesにConsolatory手紙 、未知の著者、およびサウスウェルコンフォートの信徒は 、担当していました。 Ludgate Hillの友人の窓から、ガーネットは1588年11月の行進を、失敗したスペインの侵略を祝って、オールドセントポール大聖堂での感謝祭サービスに目撃しました。スペインの行動はガーネットに多くの懸念を引き起こしました。「私たちがすでにほとんど破壊されているこれらの災害に終止符が打たれたと思ったとき、私たちの希望は突然悲しみに変わりました。 。女王エリザベス1世に対する忠誠心が世帯主によって保証されている場合にのみ、人々は窓から見物することができました。ガーネットは、Acquavivaへの手紙の中で、彼の支持者の多くが、カルヴィニストの牧師よりも女王を心配していると考えていると述べました。アルマダの破壊を考慮して、彼はまた、ローマカトリック教徒が女王への忠誠を誓うことを可能にするために提案された宣誓の2つのバージョンについて助言を求めるよう将軍に手紙を書きました。政府のバージョンでは、カトリック教徒はエリザベスに対する教皇の権威を拒否する必要がありましたが、カトリックのバージョンでは、彼女の権威を認め、「あらゆる方法で命を危険にさらすすべての人々を阻止し、死と戦うためにあらゆる努力を払うことを望みます」彼女の殿下の」。枢密院は後者を拒否しました。

ガーネットのイギリスでの最初の数年間は、ジョン・ジェラードやエドワード・オールドコーンなど、ロンドンの新しい司祭との出会いに費やされました。イエズス会士は1585年以来イギリスから追放されており、発見された場合、反逆罪で起訴されるリスクがあります。したがって、追跡者を回避することは再発する問題であり、ガーネットはいくつかの機会でほとんど捕らえられました。 1591年のバッドスリークリントンでの悲惨な会議の結果、彼と他の多くの人々が誓約を更新しつつほぼ一緒に捕まったとき、彼はミッションを11の小さなグループに再編成しました。 1592年6月にサウスウェルが捕らえられ、ウォリックシャーにあるアン・ヴォーとエレノア・ブルックスビーの家を捜索した後、彼はアックアヴィーヴァに手紙を書き、彼を後継者として引き継ぐことができるアシスタントを求めました。ヘンリー・ウォルポールはこのように派遣されたが、1593年12月に到着して捕らえられ、1595年4月にヨークで処刑された。ガーネットは、彼の仲間の司祭の処刑を（偽装して）観察し、密かに管理することが彼の義務であると考えた最後の儀式であり、彼は1595年のタイバーンでのサウスウェルの処刑に出席した可能性がある。後者の死はガーネットにとって重大な打撃であり、ガーネットは後に彼がイギリスで過ごした「耐えられない孤独の負担」について書いた。

1593年11月、ガーネットは老朽化した場所に移動し、ウィスベック城を崩壊させました。ウィズベック城は、1579年にカトリックの司祭の抑留のために政府によって要求されました。ウィリアム・ウェストンがそこで開催されました。城の住民はカトリックの施しに支えられ、比較的快適な生活を送っていました。ガーネットはウィズベックについて無料で、「由緒ある自白者の大学」と呼んでいた。翌年、彼は世俗聖職者と通常の聖職者（後者はイエズス会の代表者）の間の論争を調停し、それはウィズベック・スターズとして知られるようになりました。この論争は年末までに解決されましたが、ガーネットはローマのイエズス会が運営するイングリッシュカレッジでの不満とブリュッセルのカトリック系イギリス人亡命者の間の緊張が状況を安定させる努力を損なう可能性があることを懸念していました。

火薬プロット

Catesbyの概要

ガーネットは1604年の大半を移動に費やしましたが、旅行の詳細はほとんどありません。イースターでは、彼はジョン・ライトの家であるTwigmoor Hallでミサを与えたと伝えられています。 11月、彼はアンフィールド（彼の家族は1586年の夏に紹介された）とエンフィールド近くのホワイトウェッブスにいました。聖母のF宴の誓いを更新しました。 1605年6月9日、彼はロバート・ケイツビーと共にロンドンのテムズ・ストリートの部屋で発見された。ガーネットが後に思い出したのは一見カジュアルな会話だったので、ケイツビーは司祭に「罪のない人を殺す」ことの道徳について尋ねました。カトリック神学によれば、ガーネットは、しばしば戦争中に敵と並んで無実の人が殺されたと答えた。アントニア・フレイザーによると、ガーネットはケイツビーの要求がフランダースで連隊を育てる可能性があると考えていたかもしれません。

ガーネットは、ケイツビーのようにはまったくなく、フレイザーは「彼が精神的であると考える価値の原因に剣を使うことをためらわない十字軍の精神」を持っていると説明した。ケイツビーはまた、「借金に非常に絡み合っており、かろうじて生き残ることができる」とも言われていました。対照的に、ガーネットは「物事は神の意志への服従によって最もよく解決される」と信じていました。彼は、ジェームズ王の英国の王位継承について強気であり、外国の干渉がないことを望んだ。 2人のカトリック司祭によって枢密院に（祝福とともに）明かされた1603 Bye Plotの中で、彼はそれを「厚かましい愚かさの一部であると書いています。私たちを助けるために。」彼は教皇クレメンス8世がすべてのイギリスのカトリック教徒に暴力的な反乱、「鎮静と平和」に従事しないよう指示することを勧めた。これは大司祭ジョージ・ブラックウェルが反響したメッセージであり、彼は司祭にそのようなことを決して試みないよう命じたが、論争の的となった。 1605年初頭、ガーネットは、イギリスのカトリック教徒が「絶望の段階」に達したとローマに報告した。

2人は7月にエセックスのフレムランドで再会しました。ガーネットはケイツビーに、「彼が何かを意図しているのなら、自分がしたことを見てほしい。彼はまず行為自体の合法性に目を向けなければならない。連邦のために。」ケイツビーがさらに司祭に話すことを申し出たとき、ガーネットは断りました：「私は彼に、私たちがすべての静寂の責任を負い、他の人に同様のものを調達するように言った。」ガーネットはまた、第4代モントリオール男爵ウィリアム・パーカーと話をして、「カトリック教徒が国王に対して武器で自分の役割を果たせるかどうか」と尋ねたが、モンティーグルの返事はあいまいだった。著者のアラン・ヘインズは、ガーネットがその時点で疎外されているかもしれないと示唆しています。

告白の印

ガーネットは後に、オズワルド・テジモンド神父が接近した7月24日まで、ケイツビーのデザインを知らなかったと主張した。 「知性的で思慮深い男」、テシモンドは、ケイツビーが最近彼の計画について彼に言ったように、彼の上司のアドバイスを望みました。ガーネットはテシモンドの情報が自白の印の下で伝えられたものであると見なしたので、後にケイツビーの計画について誰にも警告できないと感じたと主張した。彼自身の説明によると、2人は7月24日頃に3回目の会議を開いた。彼はケイツビーにパーソンズから受け取った手紙を読んで、どんな計画も試みる前に教皇と話すように促したが、発見されるのを恐れて、ケイツビーは断った。ガーネットはアクアヴィバに手紙を書き、暴力の発生を何度か防いだと主張し、「私的な努力が反逆罪を犯したり、国王に対して武力を行使するリスクがある」という彼の疑惑を訴えた。失敗したBye Plotに続いて行ったように、彼は教皇に力の使用に対して公に警告するよう促し、警告はウェールズの遺族を狙うことを示唆することで陰謀の知識を隠そうとした。彼はまた、エドモンド・バイナムhamに同じメッセージを伝えるために派遣し、7月28日に議会が議決されたとき、ガーネットは危険が回避されたことに満足した。

8月24日、彼はエンフィールド近くのホワイトウェッブスにいました。アンヴォー、姉のエレノアブルックスビー、herウィリアムブルックスビー、妻のドロシーと一緒でした。数日後、グループはウェールズのホリウェルにあるセントワインフライドの井戸への巡礼に出発しました。彼らは、ノーブルックのジョン・グラントの家、その後ウースター近くのハディントン・コート、シュルーズベリーを通り、最後にウェールズに移動しました。エバールド・ディグビーとその妻、秘密の牧師エドワード・オールドコーン、ニコラス・オーウェンを含む約30人が西に旅をしました。ウェールズからの帰国後、ガーネットはアン・ヴォーと一緒に、最近亡くなったトーマス・トレシャム（フランシス・トレシャムの父）の家であるラシュトン・ホールに旅行しました。そこからバッキンガムシャーのゲイハーストハウスにあるディグビーの家に行きました。ヴォーは非常に多くの馬が彼女の友人や家族の家に集められているのではないかと疑い、ガーネットに「これらの野生の頭には何かがある」という恐怖を告白した。彼女は彼にケイツビーと話すように頼んだが、ガーネットはケイツビーが代わりにフランダースで委員会を探していると彼女に安心させた。ガーネットはまさにその目的のためにケイツビーに推薦状を書きました。 10月にヴォーがこの問題をもう一度提起し、何人かの女性が「議会の冒頭で矢面に立たされた」と言ったと主張して、ガーネットは再びフランダースに言及したが、フレイザーはヴォーの質問は彼に関係しているに違いないと示唆している深く。

逮捕と投獄

ガーネットは11月6日にコートン・コートにいたとき、トーマス・ベイツがプロットの失敗のニュースをもたらした。ケイツビーは、カトリックの支援がより可能性が高いと考えられていたウェールズでの支持を高めるのを手伝ってほしかったが、ガーネットは恐ろしかった。ケイトビーとディグビーへの手紙の中で、彼は彼らに彼らの「邪悪な行動」を放棄し、教皇の助言に従うよう促した。彼は逃亡に数週間を費やしましたが、1606年1月27日にHindlip Hallで逮捕されました。そこで、8日間、彼とFr.エドワード・オールドコーン（後に祝福されたエドワード・オールドコーンとして列福された）は、狭い、屈な空間に身を隠し、足を立てたり伸ばしたりすることさえできなかった。彼らは建物の構造内に隠された小さな飲用ストローを通して保護者から生計を立てられましたが、便器や排水設備がなければ「必然的に行わなければならない自然の慣習」によって最終的に隠され、すぐに捕らえられました。彼らはウスターシャーのホルト城に最初に連れて行かれ、数日後にロンドンに連れて行かれました。ガーネットはまだ試練から弱かったため、ソールズベリーは彼に良いマウントを与えるように命じました。彼の物資は王によって支払われました。このグループには、「中断することなく長らく暴言を送った」ピューリタンの大臣が同行しましたが、ガーネットの返答は、長官の失望に相当する、鋭敏で簡潔かつ明確なままでした。ロンドンに到着すると、彼はWestのトーマス・ガーネット神父を含む多くのカトリックの囚人の家であるウェストミンスターのゲートハウス刑務所に連れて行かれました。

ガーネットは、1606年2月13日に枢密院の前に最初に登場しました。現在は、ジョン・ポパム、エドワード・コーク、ウィリアム・ワードad、ウスター伯爵、ノーサンプトン、ノッティンガム、ソールズベリーが出席しました。表面的には、彼は敬意を持って彼を扱い、帽子を取り除いて「Mr Garnet」と呼びましたが、彼はアンネ・ヴォーとの関係をからかっていました。尋問中、彼は自分の動きのいくつかを認め、11月6日にケイツビーの手紙を受け取っていたが、彼がメンバーに名前を付けなかった陰謀に関与することを否定した。ガーネットは、彼の捕虜は失敗した計画にのみ興味があると確信し、彼の名前を消すことができると信じていたが、評議員は彼に偏見の教義について尋ねた。このトピックに関する彼自身の論文は、フランシス・トレシャムの所有物の中で見つけられた「異端で反逆的で気の毒な本」の一つであり、彼の前に評議会のテーブルに置かれた。それは嘘を非難したが、ガーネットの論文は、例えば彼の家の司祭の存在について質問されたとき、カトリック教徒が「心に留保された秘密の意味を持っている場合、「良心でしっかり」」と答えるという概念を支持した。 「。カトリック教徒が合法的に不正を使用する可能性は限られていましたが、そのような回答は、特にガーネットに自分の主張を証明したくないと思われる王の評議会に対する、不誠実または不正の例と考えることができます。評議会の偏見に関する見解は、ガーネットの見解とは非常に異なっていました。彼らの目には、それは単純な欺ceでした。

翌日、ガーネットはロンドン塔に移され、彼が「非常に素晴らしい部屋」と呼んだ場所に移されました。彼は食事のためにクラレットを与えられましたが、暖炉用の寝具と石炭を手に入れるには時間がかかりました。彼は、タワー・ウィリアム・ウォード中Liが彼をうまく扱ったと主張したが、宗教に関しては彼の演説は「暴力的で無力」になった。

ガーネットの最近の尋問は多くの最初のものに過ぎませんでした。一般的に、彼の回答は慎重に検討され、質問者に対する受動的な抵抗を示しました。ラックの使用は明確な可能性であり、彼は「 ミナレットイスタプエリス 」と答えました。彼がやめた情報は、限られた関心のみでした。彼の看守、キャリーという名前の男は、司祭の信頼を得るためにワードに雇われ、ゲートハウス刑務所でhisに手紙を中継することを申し出た。その後、キャリーはガーネットを、隣の部屋にいたオールドコーンと会話できる穴のある部屋に入れました。 「この正確な目的のために作られた場所」から、2人の政府の盗聴者は2人の司祭間の会話の詳細を記録することができました。彼らのコミュニケーションはほとんど無実でしたが、ガーネットは、あるとき彼があまりにも多くのワインを飲んだことを認め、後に滞在中に記録された他の有罪の証拠もありました。彼のne、アン・ヴォーとの通信も傍受されました。これらの手紙のほとんどは、意図した受取人を発見しましたが、ソールズベリーにも情報を提供し続けていたワードによって最初に読まれる前ではありませんでした。ガーネットはヴォーに、評議会の証拠は「推定」以外の何物でもない、国家裁判には不十分であると語ったが、おそらく拷問の結果として、彼は3月初めに告白した。評議員会と国王がガーネットについてさらに質問をしているように、ヴォーも2度逮捕され尋問された。後者は神学的問題に関する彼の意見に興味を持っていた。

ケイトビーの計画に恐怖を抱いたという彼の主張にも関わらず、彼が「遅発の粉体訴訟の場合、あなたの主権と非常に控えめに対処した」ことを認めた彼の宣言は、彼がプロットの事前知識を持っていることを政府に証明した。したがって、彼の見解では、彼は反逆罪を犯した罪を犯した。

試用

ガーネットの裁判は1606年3月28日金曜日に行われました。彼は非公開のコーチによってギルドホールに連れて行かれました。囚人はたいてい裁判にかけられたと考えているが、当局は同情的な群衆からの支援に懸念を抱いているかもしれないが、異常な方法だ。裁判は午前9時30分頃に始まり、終日続きました。出席したのは、ジェームズ王（公の場からは隠されている）と、アルベラスチュアート夫人やサフォーク伯爵夫人キャサリンハワードを含む数人の廷臣たちでした。ガーネットは彼のさまざまな別名で紹介されました。これには「ウォーリー、そうでなければダーシー、そうでなければロバーツ、そうでなければファーマー、そうでなければフィリップス」が含まれていました。彼は、1605年6月9日にケイツビーと共謀して王とその息子を殺し、「王国の政府とイングランドで確立された神の真の崇拝を変えて破壊した」と非難されました。彼はまた、他の何人かと共謀して火薬で貴族院を爆破したと非難されました。彼は「無罪」と嘆願した。

エドワード・コークは、政府に代わって、彼がイングランドに戻った年である1586年以来、あらゆる反逆罪に関与していると非難した。コークによると、地方の上司は1603年のメインとバイプロットに関与していた。彼は1605年のプロットの教皇の承認を得るためにエドモンド・バイナムをローマに送り、11月のコートンで「偉大な者の成功のためにアクション"。コークはガーネットを「5人のDの医者、すなわち、混乱、王子の退位、王国の退治、被験者の恐ろしいと抑止、および破壊の医者」と呼びました。アン・ヴォーとの彼の不適切な関係について言及されましたが、彼の不義の教義への固執は非常に損害を与えました。フランシス・トレシャムの死の手紙は、ガーネットがいわゆるスペインの反逆罪に関与していないと主張し、声を出して読まれました。トレシャムは、2人が最近会ったという政府の証拠にもかかわらず、ガーネットを「15年または16年前に」見ていないと主張した。ガーネットはこの手紙を見ず、1605年ではなく1602年以前の出来事に言及していることを知りませんでした。彼はそれを説明できませんでした。

エリザベス女王に対するイエズス会が奨励した陰謀に関する声明は、プロッターの自白の一部と同様に裁判所に読まれました。ガーネットは、教義に関する彼自身の論文で、彼の不正使用を擁護した。彼はオールドコーンとの会話を秘密にしていたので否定していましたが、信仰の問題では、不正は決して合法ではない、と言いました。教皇がジェームズ王を破門させた場合、彼が何をするかをソールズベリーから尋ねられたとき、彼は「答えることを拒否した」。彼の不義の擁護はコークによって軽broadされており、コークはそれを「オープンで広範に横たわって、見捨てる」と呼んだ。テシモンドの告白に関しては、その時点で計画された暗殺は起こらなかったため、ソールズベリーはガーネットが政府に簡単に警告できたと述べた。ソールズベリーは、自白の印の下で行われたという考えを攻撃し、とにかく無実の死についてケイツビーとの彼のより普通の会話の後に、ガーネットが当局に警告できたと主張した。司祭は当時、ケイツビーの質問の関連性を理解していなかったと言って答えた。ノーザンプトン伯爵は、ラテン語で、「 禁酒法は禁酒法、ジュベット法 」と言った（彼が命令するとき、彼は禁じないもの）。彼がケイツビーの進行を禁止したというガーネットの弁護は無益だった。

ju審員はガーネットが反逆罪で有罪であると判断するのに15分かかった。彼は絞首刑にされ、描かれ、四等分された。

実行

裁判の翌日、ガーネットは新しい声明を発表し、トレシャムとの取引を明確にすることを望んだ。また、彼は王に手紙を書き、正当な君主に対する暴力に対する姿勢を繰り返した。政府が嘘をつき、テシモンドを捕らえたと彼に告げたとき、彼は前年の彼らの会話の性質について司祭に謝罪の手紙を書きました。また、彼は4月21日にAnne Vauxに最後の手紙を書き、過去数ヶ月の運命の欠如について述べました。

タワーで約3か月過ごした後、1606年5月3日土曜日、ガーネットは木製のハードルに縛り付けられ、3頭の馬に乗ってセントポールの墓地に運ばれました。彼は服と帽子の上に黒いマントを被り、両手を合わせて目を閉じて旅の大部分を過ごしました。教会の中庭には、ロンドンの保安官、ヘンリー・モンタギューir、ジョージ・アボット、ジョン・オーバーラルがいました。ガーネットは、さらなるトレソンの知識があるかどうか尋ねられたとき、何も言うことはないと答えました。彼はプロテスタントへの信仰を放棄するためのいかなる待遇も拒否し、王に対していかなる罪も犯していないと述べた。彼が非難される可能性があると考えた唯一のことは、自白の条件に従うことであり、その行動によって王または国家を怒らせた場合、彼は許しを求めました。レコーダーはこれが罪悪感の入場であると発表したが、ガーネットは彼の罪のない嘆願を繰り返し、論点を主張し続けた。

ガーネットは、5月3日の十字架の祝日である彼の処刑の日付を強調し、彼の無実を再確認した。彼はアン・ヴォーを、彼らの関係が不適切だったという主張から擁護した。それから彼ははしごの付け根で祈り、「風が吹かないように」長く縫い上げたシャツに着替え、はしごを取り付けました。彼は前に出てきたプロテスタントの牧師を無視し、聴衆の不快なメンバーに「真であるが完全なカトリックを死ぬつもりだった」と答えた。オーバーネット司教は、「私たちはすべてカトリック教徒だ」と抗議したが、ガーネットはこれに反対した。彼は再び彼の祈りを言い、そしてはしごから放り出されました。死刑執行人が彼を生きた状態で切り倒す前に、群衆の多くが彼の足を引っ張り、その結果、ガーネットは彼の残酷な刑の苦しみに苦しみませんでした。死刑執行人がガーネットの心を高く掲げ、「裏切り者の心を見よ」という伝統的な言葉を言ったとき、拍手はありませんでした。彼の頭はロンドン橋のポールに置かれたが、その淡い外観に魅了された見物人の群衆は最終的に政府に頭を上に向けさせ、その顔はもはや見えなくなった。

処刑現場から救われた血まみれのstraw殻は、ガーネットのイメージを担っていると言われ、好奇心の対象になりました。フランス革命中に失われる前に、それは国外に持ち出されてイエス協会に持ち込まれました。

執筆

ガーネットの著作には、英国国教会での聖体拝領の時折の支持を支持したトーマス・ベルをscった教会教皇に対する攻撃である、 分裂の防衛に対する謝罪 （1593）が含まれています。これに続いて、キリスト教放棄に関する論文 （1593）がありました。これは、カトリック教徒が信仰のために放棄する準備ができているものに関する引用の選択から成り、ロザリオの社会 （1593–1594）

不正行為の実践に対する彼の弁護は、 「嘘の偽造と偽の偽装に対する論文 」というタイトルの「均等論 」 （c。1598 ）に掲載されました 。 マクベスのガーネットに「神のために十分な反逆罪を犯したが、天国に曖昧にすることはできなかった」と示唆したウィリアム・シェイクスピアを含む同時代人のほとんどは、同時代人のほとんどによって嘘をついたと非難された。