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ヘンリー・ドドウェル

ヘンリードドウェル (1641年10月-1711年6月7日)は、イギリス系アイルランド人の学者、神学者、物議を醸す作家でした。

生活

ドッドウェルは1641年にダブリンで生まれました。アイルランドの反乱でコナハトで財産を失った父親のウィリアム・ドドウェルは、サー・フランシス・スリングスビーの娘エリザベス・スリングスビーと結婚し、1648年にヨークに定住しました。ピーターの学校、ヨーク。

1654年に彼は叔父からダブリンのトリニティ大学に送られ、1662年に芸術学士号、1663年に芸術学修士号を取得した学者およびフェローになった。1666年に交信を放棄するために良心的な異議を唱えた、しかし1688年にオックスフォードの歴史のカムデン教授に選出されました。 1691年、彼はウィリアムとメアリーへの忠誠の誓いを拒否したことで教授職を奪われた。

ドドウェルはバークシャーのショットテブルックに引退し、友人のフランシス・チェリーの近くにいた。忠誠を誓うことの拒否の背後にある運動が衰退し、司教を奪われたウィリアム・ロイドの死と、トーマス・ケンによるバースとウェルズのシーに対する主張を放棄する決定により、ドッドウェルはイングランド教会に戻った1710年。

彼はShottesbrookeで亡くなりました。

作品

彼はアイルランドの小さな地所の農産物に住んでおり、年表と教会の政治の研究に専念し、奪われていない無傷の司教を擁護しました。エドワード・ギボンは彼の学習を「広大」と言い、彼の方法とスタイルを厳しく批判しているが、彼の「事実を採用するスキルは彼の学習に等しい」と言う。教会の政治に関するドドウェルの作品は、年代学に関するものよりも多い。

彼の教会の著作では、彼は非ju審家の最大のチャンピオンの一人と見なされていました。しかし、彼が後に公布した教義は、魂は自然に死ぬものであり、その不滅は、定期的に聖職者の1セットの手からバプテスマを受けた人々によってのみ楽しむことができるため、反対者が絶望的に​​除外された特権だった、彼の評判を強化しませんでした。

したがって、バーネット司教は彼の手紙の1つで彼に話しかけます:スキャンダルが起こる人々に対して;そして、スキャンダルの真の概念によれば、あなたがしたよりも小さな人たち、またはより弱いクリスチャンの方法でより多くを置いた人は誰も知りません。むしろ、あなたが今30年以上追求しているような目的を読んだり書いたりするよりも、私が読んだり書いたりできないことを望みます。あなたはノベルティとパラドックスを愛し、それらをサポートするためにあなたの学習を採用しているようです。 、私はあなたの中にいることを知っている多くの貴重なものに対して公正な価値を持っています;そして、そうでなければすべてのものを心から嘆き悲しみます。」

イレナエウスに関する学位論文

1689年、ラテン語でIrenaeum論文の題名で印刷 。これらの学位論文は、彼がさらに設計したものに対するプロレゴメナであり、古代異端とは何か、原始教会を妨害したもの、そしてそれらの基礎は何かを示すことでした。

この日には、クレメンス・ロマヌス、バルナバ、ヘルマス、イグナティウス、ポリカルプなど、当時の最も正統的な教会の作家がいます。彼らは、私が彼らと命名したのと同じ順序で、そしてすべての新約聖書の作家です。しかし、エルマスでは、一つの聖句や新約聖書の言及を見つけることはできません。また、残りのすべてには、伝道者の名前が載っていません。福音書で読んだような箇所を引用している場合は、それらが大きく変化し、ほとんどの部分が補間されているため、それらが私たちのものであるのか、いくつかの黙示録的な福音書であるのかわかりません。いや、彼らは時々私たちの現在の福音書にはない確かに通路を引用します。

書誌

古典的な年代学に関する彼の主な作品は次のとおりです。

  • サンチョニアソンのフェニキア史に関する言説 (1681)
  • イレナエウスに関する学位論文 (1689)
  • Chronologia Graeco-Romana pro仮説ディオン。ハリカルナセイ (1692)
  • Annales Velleiani、Quintilianei、Statiani (1698)
  • De veleribus Graecorum Romanorumque Cyclis (1701)というタイトルのより大きな論文。
  • アナレス・トゥキディディとゼノフォンテイ (1702)

家族

彼の長男ヘンリー・ドドウェルは、 議論基づいていないキリスト教という題のパンフレットの著者であり、彼の兄弟ウィリアム・ドドウェル(1709–1785)からの返信が出版されました。 。パンフレットはその時点で多くの公開された返信を受け取り、1904年の返信がまだ行われていました。偉大なジョナサン・スウィフトでさえ、それに対する返答を書くように動いた。

ノート

  1. ^ a b c d e 1つ以上の上記の文には、現在パブリックドメインにある出版物のテキストが組み込まれています:Chisholm、Hugh、ed。 (1911)。 「ダドウェル、ヘンリー」。 百科事典ブリタニカ8 (第11版)。ケンブリッジ大学出版局。 p。 374.、巻末注:
    • HDの作品...彼の生涯を語るF Brokesby(第2版、1723年)
    • トーマス・ハーン、 日記
  2. ^カニンガム、ジョージ・ゴッドフリー(1838)。 「ヘンリー・ダッドウェル」。 アルフレッド大王から元の計画の最新の時代まで、著名でイラストのある英国人の生活4 。 A. Fullarton&Company。 pp。338–340。したがって、バーネット司教は彼の手紙の1つで彼に話しかけます:スキャンダルが起こる人々に対して;そして、スキャンダルの真の概念によれば、あなたがしたよりも小さな人たち、またはより弱いクリスチャンの方法でより多くを置いた人は誰も知りません。むしろ、あなたが今30年以上追求しているような目的を読んだり書いたりするよりも、私が読んだり書いたりできないことを望みます。あなたはノベルティとパラドックスを愛し、それらをサポートするためにあなたの学習を採用しているようです。 、私はあなたの中にいることを知っている多くの貴重なものに対して公正な価値を持っています;そして、そうでなければすべてのものを心から嘆き悲しみます。」 (Googleブックスの338および339および340の画像)
  3. ^ Bayle、Pierre;バーナード、ジョン・ピーター。ロックマン、ジョン;トーマス・バーチ;ジョージセール(1736)。 歴史的かつ重要な一般的な辞書:パリの最新版で修正と観察が印刷されたベイル氏の新しい正確な翻訳が含まれており、これまでに公開されていない数千人の生活が散在しています。すべての年齢と国の最も著名な人物の歴史を含む全体...懐疑主義とマニチー制度を支持するように思われる、Mr。Bayleのそのようなパッセージに関する反省とともに 。 J.ベッテナム。 p。 616.彼がさらに設計したものへのK。それは古代の異端が何であるかを示し、原始教会を妨害し、それらの基礎は何であったかを示した。彼はフィリップス・シデテスの 断片 、デ・カテキスタラム・アレクサンドリノラムの継承者に彼のノートを添えてサブ参加しました。 (Googleブックスの616ページの画像)
  4. ^ Dodwell、ヘンリー(1689)。 イレナエウムの論文。 Auctore Henrico Dodwello AM ... Accedit fragmentum Philippi Sidetae、hactenus ineditum、de catechistarum Alexandrinorum継承、cum notis (ラテン語) E Theatro Sheldoniano(シェルドニアン劇場):Oxoniæ(Oxford University Press。)。これまでに未発表であったアレクサンドリアの一連のカテキストのフィリップス・シデテスの断片が、メモとともにあります。 Length = "512ページ8vo。"
  5. ^ニーランド、アブナー。ヴィッテンバッハ、ダニエル・アルバート(1831)。 キリスト教の証拠のレビュー:1829年8月、ニューヨークのブロードウェイホールで行われた一連の講義で。これには、アレキサンダー大王 。調査官のオフィス。 p。 102. p。の画像Googleブックスで102
  6. ^ https://archive.org/details/cu31924031764917