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ヘンリー・デ・リッチン

ヘンリーデリッチン （1440年死亡）は、中世のスコットランドの高位司祭であり、外交官であり、モーレイ司教（1414–1422）およびアバディーン司教（1422–1440）として、大聖堂建築者である教会の重要な後援者となりました。ライター。また、スコットランドのジェームズ1世にイギリス、フランス、イタリアの外交官として仕えました。

初期の教会歴

リッチンは、1369年から1379年の間にブレイン（おそらくアンガス）教区でヘンリーとジャネットリッチンに生まれました。オルレアン大学とおそらくセントアンドリュース大学に通い、民法とキヤノン法の免許、キヤノン法の学士号、キヤノン法の博士号を取得し、すべてが1394年から1415年の間に達成されました。 ;彼は1436年までに、民法で追加の博士号を取得しました。リッチンは、彼の研究と同時に教会の経歴に従いました。このキャリアの最初の通知は、1392年に彼がセントアンドリュース大聖堂修道院の代位であるファイフのマルキンチの牧師だったときに来ます。彼は1394年までにモーレイ主教区、1395年までにアバディーン大司教区の正教会であり、翌年の1396年までこの地位を保持した。

モーレイ司教

1414年のジョン・デ・イネス司教の死後、エルギン大聖堂の章は新しい司教を選出するために会い、5月18日にリッチンはモレイ司教に選出されました。リッチンは奉献を受けるために大陸ヨーロッパを旅し、1415年3月8日にバレンシアで教皇ベネディクト13世によって奉献されました。

リッチンは、この地域で最も強力な大御所であるアレクサンダー・スチュワート、バーデノックの主、マー伯と友好的な関係を享受しました。スチュワートが1415年に再婚することを選んだとき、彼はその結婚の破棄でした。リッチンはおそらくスチュワートの親族、ロバート・スチュワート、アルバニー公、彼の死まで知事としてスコットランドを統治した男の親族と言われているように1420年。

アバディーンの司教

アバディーンの聖マチャル大聖堂。西の前線は、リッチンのエピスコペートに由来します。

アバディーン司教ギルバート・ド・グリーンローの死後、1421年にリッチンが彼の後継者に選ばれ、1422年4月上旬に教皇マーティン5世の権限でアバディーン教区に翻訳された。ダンケルドの司教であるカルデニーとダンブレーンの司教であるウィリアム・スティーブンは、リッチトンのローマへの旅行を無理にせずに教皇庁への誓いを立てるために。リッチンは、アバディーン教区でのキンケルの前屈曲をすでに所有していたことに注意してください。これは、ナイト騎士団のかつての所有でしたが、リッチンの時間までにアバディーン大聖堂に取り付けられました。

アバディーンの司教として、リッチンは最も偉大な建築家の一人でした。 アバディーン登録官は、彼が大聖堂を再建し始めたことに気づき、ヘクター・ボイスは彼の再建について説明し、彼は壁と2つの鐘楼を完成したが、3番目の鐘楼は彼の死で未完成のままだったと述べた。リクトンはまた、福音伝道者の聖ヨハネに捧げる新しい礼拝堂を建設し、自分のお金の多くを新しい奉仕の本や服、そして大聖堂の再建に寄付しました。彼はいくつかの法的および宗教的なテキストも執筆しましたが、どれも生き残っていません。

外交職

ヘンリーは、スコットランド王ジェームズ1世によって大使として頻繁に使用されました。 16世紀のロスの司教と歴史家ジョンレスリーによると、ヘンリーはジェームズ王の身代金を手配するためにイングランドに派遣された男性の1人でした-若い頃のほとんどはイングランドで開催され、1424年まで釈放されませんでした。彼と他の高位聖職者は、イギリスのヘンリー6世から安全な行動を受け、ローマの教皇マルティン5世を訪れるためにイギリスを旅することができました。 1428年、ヘンリーはフランスのチャールズ7世に結婚提案とフランコスコット同盟の更新のために派遣された大使館のリーダーであり、1430年1月にさまざまな不満の議論のためにイギリスに派遣されました。 1434年3月31日、リッチンはバーゼル評議会に出席しているが、彼の活動の詳細は残っていない。

死

リッチンの死を正確に日付付けることはできません。 1440年11月11日（Martinmas）と1441年1月11日の間に下落しました。これらはそれぞれ15世紀と16世紀に彼に与えられた記念日であったため、彼は12月12または14日に死亡した可能性があります。彼は新しいチャペル、福音伝道者の聖ヨハネに捧げられたチャペルに葬られました。教会員として、リッチンは決して結婚することができず、結婚しませんでした。しかし彼は、ジャネットという名の娘である悪党を父親にしました。彼は、1432年に結婚するために教皇の摂理を受けている記録に登場しました。

大聖堂の縮小により、墓は現在、大聖堂の東端にあるシンプルな囲い地にあります。つまり、もはや内部ではありません。その露出のために、墓は今やや破滅的です。司教の石像は動かされており、大聖堂の北西の隅に低い嘘が展示されています。

ノート

  1. ^ a b c d e f g Ditchburn、 "Lichton、Henry（1369x79–1440）"。
  2. ^ Cowan、 教区 、p。 143。
  3. ^ Ditchburn、「Lichton、Henry（1369x79–1440）」;後者は、1220年代のアンドリュー司教の叙事詩以来、Morayの前兆であるストラスボギーのInverkeithnyを保持していたことが知られています。ダウデン、 スコットランド司教 、p。 120、およびCowan、 Parheses 、p。 89。
  4. ^ Watt、 Fasti Ecclesiae 、p。 19。
  5. ^ Watt、 Fasti Ecclesiae 、p。 215;選挙の記録はありますが、結果の記録はありません。結果は、司教へのLichtonの反対のない加入によって推測されます。ダウデン、 スコットランド司教 、p。 158。
  6. ^ダウデン、 スコットランドの司教 、p。 157; Watt、 Fasti Ecclesiae 、p。 215。
  7. ^ Ditchburn、「Lichton、Henry（1369x79–1440）」;ダウデン、 スコットランド司教 、p。 120。
  8. ^ダウデン、 スコットランドの司教 、p。 120; Watt、 Fasti Ecclesiae 、p。 3。
  9. ^ a b cダウデン、 スコットランドの司教 、p。 120。
  10. ^ Cowan、 教区 、p。 113; Innes、 Registrum Episcopatus Aberdonensis 、p。 xxxviiは、彼がこの曲がりでシャンターまたは司会者だったと言いますが、ワット、 Fasti Ecclesiae 、pp。9-12は、彼を彼らの数のリストに入れず、オークターレス教会をシャンターのふりとして与えます。
  11. ^ダウデン、 スコットランドの司教 、p。 120、引用イネス、 Registrum Episcopatus Aberdonensis 、vol。 ii、p。 120。
  12. ^ a b c dダウデン、 スコットランド司教 、p。 121。
  13. ^ Innes、 Registrum Episcopatus Aberdonensis 、vol。 i、p。 xxxvii;ジェームズの統治と人質としての時間の詳細については、マイケルブラウンの研究、 ジェームズ1世 （イーストリントン、1994年）を参照してください。
  14. ^ Ditchburn、「Lichton、Henry（1369x79–1440）」; Innes、 Registrum Episcopatus Aberdonensis 、vol。 i、p。 xxxvii。
  15. ^ダウデン、 スコットランドの司教、 pp。120-1。
  16. ^ Watt、 Fasti Ecclesiae 、p。 3。
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