ヘンリー・チチェレ

ヘンリーChichele（/tʃɪtʃəliː/ CHICH-ə-Lee氏 ;またChecheley）（。C 1364から1312年4月1443）、カンタベリー大主教だった（1414年から1443年）とオール・ソウルズ・カレッジを設立しました。

若いころ

チチェレはノーサンプトンシャー州ハイアムフェラーズで1363年または1364年に生まれました。チチェリーは、1443年に教皇ユージーン4世に、大司教からの引退を求めて、彼が80年目であると語った。彼はトーマス・チチェリーの三男であり、1368年にハイアム・フェラーズの現存する町の記録に市長の法廷で求婚者として現れ、1381年から1382年、そして再び1384年から1385年に市長でした。 、彼とハイアムフェレールズグラマースクールの校長ヘンリーバートン、そしてリチャードブラバゾンの1人が、十数年間、市長を交代で満たしました。

Chicheleの職業は現れませんが、彼の長男のWilliamは、ロンドンのGrocers 'Companyの現存する最古のリスト（1383）に載っています。 1405年6月9日、チチェレは父親に引き続いてハイアム・フェレールズの手荷物に入れられた。彼の母親、アグネス・ピンチョンは、穏やかに生まれたと言われています。したがって、アカウントの根拠はありません（1838年、ウェリングバラのジョン・コールから地元の伝記辞書にコピーされました）ヘンリー・チチェレは、貧しいかいばおとして「母親の膝からわずかな食事を食べる」ウィリアム・オブ・ワイケハムが拾いました。この物語は、1617年にチケレの人生を書いた、オールソウルズの仲間であるアーサーダックには知られていませんでした。

教育

チチェレ自身の最初の記録は、オックスフォードのニューカレッジで、1387年7月に学部の8番目のチェチェリーとして、ホールで食事をしている人々の週ごとのリストを含む最も古い現存のホールブックにあります。 11人のフェローと8人の学者、または保護観察者のフェローが彼の下にあるリスト内のChicheleの位置から、このエントリは、少なくとも1375年以降続いており、チャーターされた大学での彼の最初の登場をマークしないことは明らかですハント1887年に推測されるように、彼はウィンチェスターのセントジョンバプティスト大学からではなく、ニューカレッジの唯一のフィーダーである、その大学の最古の学者の1人としてウィンチェスター大学から来たに違いありません。セントメアリー大学は1393年まで設立されなかったという誤った仮定をカバーするために226（およびロバートソン1899によって）。実際、セントメアリー大学は1382年に正式に設立され、学校は1373年から続いていました。ウィンチェスター大学はかつて存在していました。

Chicheleは1392/93年までニューカレッジのホールブックに登場し、BAであり、12月6日から3月6日までの10週間、おそらくは執事としての叙階の目的で欠席しました。これはデリーの司教によって行われ、ロンドンの司教へのサフランとして機能しました。彼はその後、すでに1391年から1392年3月20日（ カタログ特許ロールス ）にセント・アサフの教区でLlanvarchellの牧師としての彼の財産の王室の批准を受け、beneficedました。

キャリア

法務経歴

1393/94とマークされたホールブックでは、実際には1394/95の場合、Chicheleyの名前は表示されません。その後、彼はオックスフォードを去り、主要な教会の裁判所であるアーチーズの裁判所で擁護者として練習するためにロンドンに上がっていました。彼の上昇は急速でした。すでに1395/96年2月8日に、彼は数人の騎士と書記官との依頼で、ロンドン市民であるジョン・モルトン、エスクァイアv。イングランドの騎士道裁判所。

他の教会の弁護士や公務員と同様、チケレには教会の優先権が支払われました。 1396年4月13日に、彼は3月30日にコルチェスターの修道院長によって提示されたウォルブルックの聖ステパノ教会の牧師館の批准を獲得しました。 1397年、彼はソールズベリーの司教であるリチャード・ミットフォードによってドーセットの大執事にされましたが、1399年6月27日まで教皇の法廷で訴訟が続いていました。そのとき、教皇はニコラス・バブウィスに永遠の沈黙を課しましたロール、彼の対戦相手。ヘンリー4世の最初の年に、チチェリーはウィルトシャー州シャーストンのパーソンであり、ウェールズのアバーグウィリー大学でナントワイリーの前身でした。 1401/2年2月23日、現在法医と呼ばれている彼は、ソールズベリー大聖堂の首相、そしてシャフツベリーとウィルトンの修道女の教会の教会を提供する教皇の雄牛を連れてきて使用することを許されました。その教区で; 1402/3年1月9日、彼はソールズベリーの大執事でした。

ロイヤルサービス

今年、チケレの兄弟ロバートはロンドンの上級保安官でした。 1404年5月7日、教皇ボニファス9世は、彼がすでにソールズベリー、リッチフィールド、セントマーチンルグラン、アバーグワイリー、およびブリントンの生計で前もって行われていたにもかかわらず、リンカーンで前かがみを与えました。 1405年1月9日、彼はハイアム・フェレールズの裁判所に出席し、そこの手荷物に入場する時間を見つけました。 1405年7月、チチェリーは、アヴィニョンでの彼のフランスのライバルが同様に行うならば、辞任によって教皇権の分裂を終わらせたいという彼の願望を公言していた新しいローマ教皇イノセントVIIへの使命によって外交的なキャリアを始めました。翌年、1406年10月5日、彼はジョン・チェインwithと共にパリに派遣され、ヘンリー王子とフランスの王女マリーとの結婚を手配しました。彼女は来年ポワシーで修道女になったことに失望しました。

1406年、分裂を止めるために新たな努力がなされ、チチェレは新しい教皇グレゴリー12世に派遣された使節の一人でした。ここで彼は彼の機会を利用しました。 1407年8月31日、ガイ・モネ（彼はモハンではなくつねに綴られていて、おそらくハンプシャー・メオンの一人だった; 1397年にウィンチェスターの学者を認めたジョン・モワン・オブ・ハヴァントがいた）、聖デイヴィッドの司教、そして死んだ1407年10月12日、チケレは聖デイヴィッドの司教に提供された教皇によっていた。同じ日に別の雄牛は彼に司教とのすべての恩恵を保持する権利を与えました。彼は1408年6月17日に奉献されました。

1408年7月のシエナで、彼とイギリスの使節としてジョン・チェインirはグレゴリー12世に特別な名誉を与えられ、元ウィクリフ派のリンカーン司教レピンドンは1408年9月18日に作成された枢機sの新しい集団の1人でした。グレゴリーの枢機sは彼を捨てた。これらは、ベネディクトの反抗的な枢機inalとともに、ピサの一般評議会を召喚しました。 1408年11月、チケレはウェストミンスターに戻りました。ヘンリー4世はボルドーの枢機inal大司教を受け入れ、両教皇に対してピサの枢機inalを支援することを決意しました。 1409年1月、チチェレはソールズベリーのハラム司教とカンタベリーの前任者に指名され、1409年3月25日に開かれ、4月24日に到着した評議会の南部集会を代表しました。従順は既存の両方の教皇から撤回され、6月26日に彼らの代わりに新しい教皇が選出されました。

チケレと他の使節は、世界の救世主として帰国したときに受け取られました。その結果は、現代では、分裂ではなく三人制として、また教会は、二人ではなく三人の夫を与えたとして要約されました。チケレは今、主要な事件の主題になり、3回連続して議論が繰り返された後、王の裁判所は、司教との以前の恩恵を保持することはできなかったこと、そして、教皇パパ・ポスト・オムニアにもかかわらず、雄牛は、土地（ 年-ブックII。H. IV。37、59、79）の法則に取って代わることができませんでした。それに応じて、彼は卸売と生活用品を辞任しなければなりませんでした（1410年4月28日）。しかし、彼は雄牛（1409年8月20日）を手に入れたため、彼のsuccessウィリアムを含む後継者を任命することができました。彼はまだ学部生であり、秩序ではありませんが、ソールズベリーの首相、およびリッチフィールドでの前屈み、彼は空になりませんでした。 1410年5月、彼は再びフランスに大使館を訪問しました。 1411年9月11日に、彼はヘンリー5世とブルゴーニュ公の娘との結婚について話し合うミッションを指揮しました。そして彼は11月に再びそこにいました。

この間、チケレは初めて司教区を訪れ、1411年5月11日にセントデイヴィッドに即位する時間を見つけました。彼は1411年10月にパリにブルゴーニュ公に同行したアランデル伯爵の下でイギリス軍と一緒にいました。アルマニャック、フランスの弱点をイギリスに明らかにした悪用。 1411年11月30日、チケレは他の2人の司教と3人の伯爵とウェールズの王子と共に、王にひざまずき、彼らの政権に感謝しました。彼がヘンリー5世に好意的だったことは、1413年7月に平和を終結させるために第13代ウォーリック伯爵（1382–1439）であるリチャード・ド・ボーシャンとともにフランスに送られたことによって示されます。カンタベリーのトーマス・アランデル大司教の死の直後、王は1414年3月13日に大司教に昇進するために教皇に彼を勧め、1414年3月23日にチケレの仮定の王室の同意を表明し、1414年4月28日に教皇ブルによって翻訳され、受け取った7月24日にローマに行かずにポール。

これらの日付は、ヘンリー5世を議会から転用するためにフランスの征服に誘惑したという、ホールクロニクルのシェークスピア（ ヘンリー5世、行為1. sc。2）によって知られるチケレを起訴から救うのに役立つため、重要です。教会の失権。当時の政治状況に目を向けて1540年に書かれたヘンリー5世のレッドマンの修辞的歴史の最初に登場するように思われる告発に対する現代的な権威はありません。実際、レスターの議会では、スピーチが行われることになっており、チチェレが大司教になる前の1414年4月30日に始まった。議会のロールは、彼が議会に全く出席しなかったことを示しています。さらに、議会は差し迫った失pressingからは程遠かったため、下院の請願により、ロラードリーと呼ばれる異端者に対する野avな行為を可決しました。これは、王とすべての一時的財産の破壊を目指し、ロラードを重罪にし、すべての正義を命じました学校、会衆、会衆、連合国を追い詰める平和。

後のキャリア

彼の大司教としての能力において、チチェレは彼が常に主にしていた弁護士と外交官であり続けた。彼はルーアンの包囲に出席し、王は1419年1月の都市の降伏とキャサリンの結婚のための交渉を個人的に彼に約束しました。彼はウェストミンスターでキャサリンをcrown冠し（1421年2月20日）、12月6日に彼女の子供ヘンリー6世に洗礼を施した。彼はもちろん異端者の迫害者でした。当時、大司教の地位を獲得したり維持したりすることはできませんでした。そこで彼は、5年後の様々な時点での懲役刑が遅く大司教の前に公共の防御術をしていたジョン・クレイドン、スキナーとロンドンの市民、アランデルの裁判で議長を務めたが、今Lanterneの英語の本を所持して呼び出され発見されましたクリスチャンの迫害の主な原因は司祭によるこの世界の商品の違法な保持であり、大司教と司教は反キリストの特別な席であるという凶悪な異端を含む光 。再発した異端者として、彼はチチェレによって世俗の腕に任せられました。

1416年7月1日、チケレは異端者を追い出すために半年ごとの大執事による尋問を指示した。 1420年2月12日に、彼の前で司祭であるウィリアム・テイラーに対する訴訟が始まりました。彼は14年間異端で破門されており、今では祈りは聖人に向けられるべきではなく、神にのみ向けられるべきだと言ってfor落し、燃やされました。 1424年10月に顕著なコントラストが示されました。スタンフォード修道士、ジョン・ラッセルは、 大罪を犯すことなく宗教的で最も邪悪な罪を犯したと説教していたが、彼の教義を撤回するためだけに宣告されました。

ロチェラードの全バッチのさらなる迫害は1428年に行われた。チチェールの時代の召集の記録は異端者に対する迫害の奇妙な混合であり、それは主に聖職者の寄付に対する攻撃で構成された。基金に関する公的収入への事務的貢献を最低レベルに引き下げる。 Chicheleは彼のシーの特権に粘り強く、これはウィンチェスターの司教であるHenry Beaufortとの絶え間ない戦いに彼を巻き込みました。 1418年、ヘンリー5世が生きていた間、彼はボーフォートが枢機madeにされたことに抗議することに成功し、カンタベリーの法的な管轄権に取って代わるためにラテリーを立証した。しかし、摂政の間、ヘンリー6世の入会後、ビューフォートは成功し、1426年に枢機andと立法者となりました。

教皇との関係

これにより、チケレはマーティン5世と衝突しました。彼らの間の闘争は、イングランド教会の教皇権の侵害に抵抗する愛国的な大司教の一人として表されてきました。実際のところ、それはほとんど完全に個人的なものであり、グロスター公爵と彼の半叔父であるボーフォート枢機betweenの間の対立における出来事であり、いかなる原則を伴うものでもありませんでした。教皇によって定められたジュビリーのやり方の後、1420年にカンタベリーで開催されるジュビリーを任命することにより、チケレはローマからカンタベリーへの巡礼者からの利益をそらすと脅した。 1423年3月19日、教皇から教皇ヌンシオスへの凶暴な手紙は、単純な魂をり、彼らから卑劣な報酬を得るために計算された手順を非難し、それによって使徒の見方とローマの教皇に単独で立ち向かった神によって非常に偉大な教員が授与されました（ Cat。Pap。Reg。vii。12 ）。チケレはまた、後援を英語からイタリアの手に変えた教皇の規定のシステムに反対することによって教皇の怒りを被ったが、即座の機会は、ボーフォートを枢機makingにする雄牛の侵入を防ぐことであった。チチェレは、教皇、彼の多元性、司教、大司教のために教皇の規定を得るのに十分な注意を払っていました。

死

チチェレは1443年4月12日に亡くなりました。彼はカンタベリー大聖堂に埋葬され、北東翼廊に隣接する聖歌隊と聖歌隊の歩行者の間の「死体の墓」に埋葬されました。翼廊から聖歌隊への隣接するゲートウェイは、「Chichele Gate」として知られています。彼の死の何年も前に建てられた彼の手の込んだカラフルな墓は、彼の裸の死体を下の階に描いており、上の階では彼は大司教の手で見事に描かれています。 「私は貧しい生まれでした」と彼の墓の碑文を読み、「霊長類に育てられました。今、私は切り倒されて虫に仕えています。私の墓を見よ」

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