アンリ・ブラッサ

ジョセフ・ナポレオン・アンリ・ブラッサ （フランス語の発音：1868年9月1日-1952年8月31日）は、カナダのフランスの政治指導者および出版社でした。 1899年、ブラッサは、第二次ボーア戦争で英国のために戦うためにカナダが民兵を派遣するというカナダ政府の要求に対して率直に言われました。ウィルフリッド・ローリエ首相の妥協は志願兵を派遣することでしたが、種は次の半世紀の世界大戦中の将来の徴兵抗議のためにかれました。 Bourassaは、帝国を守るために軍艦を建造するという提案に失敗しました。彼は第一次世界大戦中の強制徴兵制に反対し、カナダの利益は危険にさらされていないと主張した。彼は、英国とその同盟国の軍事支援を擁護したカトリックの司教たちに反対しました。 Bourassaは、フランス系カナダ人のナショナリズムのイデオロギー的父親でした。

経歴

カナダのケベック州モントリオールでナポレオン・ブラッサとアゼリー・パピナウ（ブラッサ）に生まれたアンリ・ブラッサは、民主化を促進する改革派政治家ルイ・ジョセフ・パピナウの孫でした。彼はモントリオール工科大学とマサチューセッツ州ウースターのホーリークロス大学で教育を受けました。 1890年、彼は22歳でケベック州モンテベロの市長になりました。

1896年に、彼はLabelleの独立した自由党として下院に選出されましたが、1899年に第二次ボーア戦争へのカナダ軍の派遣に抗議するために辞任しました。彼は辞任後すぐに再選されました。彼は、ウィルフリッド・ローリエ首相がイギリス帝国主義とそのカナダの支持者に対して復ven （「売り切れ」）であると主張した。

彼が帝国主義の悪であると認識したものに対抗するために、1903年に彼はフランス語ナショナリストのカナディアンを作成し、フランス語圏の国民に汎カナダのナショナリストの精神を植え付けました。同盟は、英国または米国への政治的依存に反対し、代わりに大英帝国内のカナダの自治を支持しました。

Bourassaは1907年5月11日に連邦議会を去りましたが、1908年のモントリオールの地方選挙で州議会選挙でケベック州議会に選出されたケベック州政治で活動を続けました。 2、1912年9月5日の議会から引退するまで、リーグナショナリストを率いた。1911年にカナダ海軍を建設しようとするローリエの試みに反対して、彼の妥協は大部分が大英帝国を助けたため、英国とドイツの間の将来の帝国戦争。彼は独立した海軍の最終的な作成をサポートしましたが、ローリエが計画していたように、イギリス軍の指揮下に置かれることを望みませんでした。 Bourassaの攻撃により、ケベック州のLaurierの力が枯渇し、1911年の選挙における自由党の損失に貢献しました。 Bourassaの動きは保守党の選挙に役立った。保守党は自由党よりもより厳格な帝国主義政策を行った。

1910年、サンティアサントのメンバーとして州議会で奉仕しながら、ナショナリストリーグを促進するために新聞Le Devoirを設立し、1932年までその編集者を務めました。

1913年、オンタリオ州は学校でのフランス語の使用をほぼ禁止し、英語を教育の公用語にしたため、オンタリオ州の学校問題の危機（規則17を参照）で、ブラッサはオンタリオ州を「プロイセンよりプロイセン」と非難しました。彼は1915年にカナダ国内で敵を見るために同胞を起訴した。

「カナダのフランス文明のフランス語の敵は、シュプレー川岸のボッシュではなく、イギリス系カナダ人のアングリサイザー、オレンジの陰謀家、またはアイルランドの司祭です。とりわけ、彼らはフランス系カナダ人によって弱体化および劣化しています。征服と3世紀にわたる植民地の奴隷制。間違いを犯さないでください。オンタリオ州の少数民族を粉砕すれば、間もなく英国カナダの他のフランス人グループが変わります。」

ブラッサはフランスのカナダの第一次世界大戦への反対、特にロバート・ボーデンの1917年の徴兵実施計画を主導した。彼は戦争がフランスとイギリスの生存に必要であることに同意したが、奉仕に志願したカナダ人だけがヨーロッパの戦場に送られました。オタワに集まった敵対的な群衆が表明している間にオタワに野菜や卵を投げつけたように、徴兵に対する彼の反対は彼に英語圏の不満をもたらしました。

政治とは何の関係もないと述べた3か月後、彼は1925年の選挙で独立MPとして選挙で下院に戻り、1935年の選挙で敗北するまで残りました。 1930年代、ブラッサは、当時の他の多くのカナダの政治家がそうであったように、カナダにユダヤ人移民の門を閉ざしておくよう要求しました。

Bourassaは、1944年の第二次世界大戦での徴兵危機のドラフトにも反対しましたが、それほど効果的ではありませんでしたが、 ブロック大衆のメンバーでした。ケベック州の政治に対する彼の影響は、今日でもすべての主要な地方党で見ることができます。

マイケルC.マクミランによると、ブラッサの政治思想は、ホイッグ党の自由主義、カトリックの社会思想、伝統的なケベックの政治思想の大部分を組み合わせたものでした。彼は反帝国主義とフランス系カナダ人の市民的自由に対する一般的な支持において明らかにリベラルでしたが、経済問題に対する彼のアプローチは本質的にカトリックでした。ブラッサは、教会が信仰、道徳、規律、および管理に責任があるという極端な考えを受け入れたが、彼は教会が政治分野に関与することに抵抗し、教会によって支持されたコーポラティズムを拒否した。 Bourassaは、可能な限り州の介入に反対し、キャリアを通じて道徳改革の必要性をますます強調しました。

レヴィットが示したように、ブラッサに対する歴史家、アングロフォンとフランコフォンの両方の態度は、ブラッサが対処した主要な問題に関する各歴史家の立場によって一貫して色付けされてきた。仲間の反帝国主義者であるゴールドウィン・スミスは1902年に彼を歴史文学に紹介しました。彼のかつての敵であるグルーは、彼を「比類のないエヴェイユ」と表現しました。社会問題に関するブラッサの立場（カトリック、中程度の改革主義者、家族と農業の価値を強調）は、同様に賞賛と非難を呼びました。

1952年にケベック州アウトレモントで亡くなった（84歳の誕生日の1日目）アンリ・ブラッサは、モントリオールのシメティエールノートルダムデネージュに埋葬されました。

アンリ・ブラッサ地下鉄駅、アンリ・ブラッサ地下鉄駅、およびモントリオールのブラッサ連邦への連邦乗馬は、すべて彼にちなんで名付けられました。これは、アンリ・ブラッサ通り、アンリ・ブラッサ公園、およびパピノー建物の地方郡自治体（RCM）にも当てはまります。これらはすべて、ケベック州パピノービルにあります。彼はケベックの前首相であるロバート・ブラッサとは関係ありません。