重金属サブカルチャー

ヘビーメタル音楽のファンは、音楽スタイルの単なる鑑賞以上のものを含む独自のサブカルチャーを作成しました。ファンは、メタルコンサートに参加することでサブカルチャーまたはシーンのメンバーシップを確認します。これは、サブカルチャーの中心と見なされ、アルバムを購入し、髪を長くしたり、ジャケットやベストを着用したりすることが多く、バンドパッチやスタッドなどで飾られています最近では、金属出版物に貢献しています。

一部の批評家やミュージシャンは、サブカルチャーは他の音楽ジャンルにはほとんど耐えられないと示唆しています。一般的なロックシーンのような金属シーンは、アルコールやタバコ、薬物の使用、オートバイに乗ったり、たくさんの入れ墨をすることに関連しています。飲酒、喫煙/浸漬、薬物使用、ギャンブル、入れ墨、パーティーを祝う歌がありますが、アルコール、タバコ、ギャンブル、入れ墨、薬物中毒の危険性について警告する歌も数多くあります。 1970年代の金属ファンベースは伝統的に白人で男性でしたが、1980年代以降、より多くの女性ファンがこのスタイルに興味を持ち、アフリカ系アメリカ人や他のグループの間で人気と関心が高まっています。

命名法

ヘビーメタルファンは、メタルヘッド、ヘッドバンガー、ヘッシャー、モッシャー、ヘビーなど、さまざまな名前で呼ばれます。スラッシャーという用語は、スラッシュメタル音楽のファンにのみ使用され、80年代後半に他の種類のメタルと区別され始めました。。これらは時間と地域の区分によって異なりますが、「ヘッドバンガー」と「メタルヘッド」はファンやサブカルチャー自体を指すものとして広く受け入れられています。

サブカルチャー

重金属ファンは、グループ内で信頼性を達成するための独自の基準を備えた「疎外のサブカルチャー」を作成しました。DeenaWeinsteinの本Heavy Metal：The Music And Its Cultureは、重金属が「…ほとんどのジャンルのロック音楽よりはるかに長く持続した」と主張します強烈な「音楽と同一視するサブカルチャー」の成長による。金属ファンは「排他的若者コミュニティ」を形成し、それは「主流から区別され、疎外された」社会でした。ヘビーメタルのシーンは、男性的な「価値観、規範、行動を共有するコミュニティ」を発展させました。重金属サブカルチャー;このコードは、バンドが「商業的魅力に無関心」であり、ラジオヒットを「売り出す」ことを拒否することを要求します。金属コードは、「確立された権威への反対、および社会の他からの分離」も含みますファンは、「…職業には、音楽への完全な献身と、その周辺で育った若者のサブカルチャーへの深い忠誠心が含まれる」と期待しています。メタルパフォーマーは、「サブカルチャーの理想的な代表者」でなければなりません。

金属の聴衆は主に「白人、男性、下層/中層の若者」ですが、このグループは「...そのコアな人口統計的基盤の外で、服装、外観、および行動の規範に従う人々に寛容です」。金属のサブカルチャーでの活動には、コンサートへの参加、アルバムの購入、最近では金属のウェブサイトへの貢献の儀式が含まれます。ファンが彼らの音楽を祝う儀式的な活動の1つであるので、コンサートに出席することはサブカルチャーの連帯を確認します。金属雑誌は、サブカルチャーのメンバーがつながり、バンドとアルバムの情報と評価を見つけ、「連帯を表現する」のに役立ちます。長い髪、革のジャケット、ヘビーメタルファッションのバンドパッチは、サブカルチャー内での同一性の感覚を促進するのに役立ちます。しかし、ワインスタインは、すべての金属ファンが重金属サブカルチャーの「目に見えるメンバー」ではないことを指摘しています。一部の金属ファンは、髪が短く、普通の服を着ている場合があります。

信憑性

ヘビーメタルとパンクの音楽サブカルチャーでは、信authentic性がコアバリューです。長期poseur（または難問）は、真に文化とその音楽を理解せずにメタルシーンの外観と衣服スタイルを採用し、のように「習慣的に彼/彼女がいない何かになりすました人」を記述するために使用されます。 1993年のヘビーメタルファンの「疎外のサブカルチャー」のプロファイルで、著者は、シーンが一部のメンバーを「ポーズ」、つまり、ヘビーメタルのパフォーマーまたはサブカルチャーの一部であるふりをしたが、信authentic性と誠実さを欠いています。ジェフリーアーネットの1996年の本Metalheads：Heavy Metal Music and Adolescent Alienationは、ヘビーメタルのサブカルチャーは、「...本物のメタルヘッドとしての容認または偽物、偽物としての拒絶」を与えることでメンバーを2つのカテゴリに分類すると主張しています。

ヘビーメタルファンは、1980年代にヘビーメタルサウンドをラジオフレンドリーなロックミュージック（例えば、グラムメタル）に変えたバンドを指すために「販売」という用語を使用し始めました。金属では、売り切れは「...最も厳格なポーズ、またはアイデンティティを確認するライフスタイルと意見を採用した不正直な人」です。この言い回しを獲得したメタルバンドは、「...基礎となる信念体系に貢献することなく、正統派の目に見える側面（音、イメージ）を採用する」人々です。

「メタリカ初期の歴史」に関するロンキンタナの記事は、メタリカが1980年代初期にLAのメタルシーンで場所を見つけようとしたとき、「アメリカのハードロックシーンは、スティクス、ジャーニーなど、、REO Speedwagon。」彼は、これによりメタリカが「...彼らの音楽を演奏し、ポサーズが支配し、高速で重いものはすべて無視された土地の群衆に勝つことを困難にした」と主張します。 Ritual CarnageのフロントマンであるDamian Montgomeryとの1999年のDavid Rocherのインタビューで、彼はMontgomeryを次のように称賛しました。彼は説教しています...そして間違いなく練習しています。

2002年、「エタルグルのジョシュウッド」は、北米の「ヘビーメタルの信頼性」が、「...ホラー映画のサウンドトラック、レスリングイベント、そして最悪の場合、いわゆる「 Limp Bizkitのようなモールコアのグループ。」ウッドは、「...真の信者のメタルダムへの道は危険であり、ポスチャーに満ちている」と主張しています。「Ex–'White-Boy Poseur」と題されたメタル/ハードロックのフロントマンAxl Roseに関する記事で、Roseは過去数十年の「...重金属姿勢に反省する時間」があったことを認めました。彼は、「私たちはとてもお粗末だと思っていた...あなたが家を出て、あなたが撃たれるこの世界についてNWAが出てきた」と指摘します。この時点で、ローズは「愚かな小さな白い-少年たちは私たちだった。」

クリスチャンのメタルバンドは、同様の観点からメタルサークル内で批判されることがあります。極端なメタル信奉者の中には、クリスチャンバンドのキリスト教教会への順守は、キリスト教バンドを「持ち手」として、そしてヘビーメタルの目的に対する矛盾とする、確立された権威のメンバーシップとしての指標であると主張しています。一部の支持者は、右手経路の信念に対する個人的な信仰は金属内で許容されるべきではないと主張します。少数のノルウェーのブラックメタルバンドは、1990年代初頭にスカンジナビア全体で時折教会が焼かれたことで実証されたように、キリスト教の芸術家や信者に対する暴力を脅かしています（そして非常にまれに、それを示しました）。

社会的側面

ジェスチャーと動き

コンサートでは、通常のダンスの代わりに、金属製のファンがよりモッシュする傾向があります。ヘッドバンは、音楽に合わせて頭を上下させ、エアギターを演奏する動きで、ファンはリードギターを演奏するふりをしますソロ。

ヘビーメタル文化のファンは、人差し指と小指を伸ばした拳で形成されたコーナの手振りを「悪魔の角」、「金属拳」、およびその他の類似の記述子として知られています。このジェスチャーは、2010年に亡くなったBlack SabbathとDioのボーカリスト、Ronnie James Dioによって広められました。

アルコールと薬物の使用

重金属のシーンは、アルコールと薬物の使用に関連しています。アルコールや薬物の使用を祝うヘビーメタルの歌がありますが（例えば、マリファナについてのBlack Sabbathによる「Sweet Leaf」）、アルコールや薬物乱用と依存症の危険性について警告する多くの歌があります。」、メタリカ、「死の領域を超えて」ユダの司祭。その重要な。

他の音楽に対する不寛容

オーストラリアの音楽テレビ番組Countdownの 1985年版では、音楽評論家のMolly Meldrumがサブカルチャー内の他の音楽に対する不耐性について語り、「ヘビーメタルが大好きで、実際には他の何も好きではないセクション」を観察しました。プログラムのゲストは、メルドラムの見解に容易に同意し、彼のコメントは「非常に真実」であると意見を述べました。特定のヘビーメタルファンに見られる代替ジャンルへの抵抗に直接対処するため、マーキュリーは「それが彼らの問題だ」と断言しました。

2011年にインタビューされたSepulturaのフロントマンであるDerrick Greenは次のように語っています。「多くの人は非常に心を閉ざしていることがわかります。彼らはメタルに耳を傾けたいと思っていますが、私はそうではありません。重いスタイルですが、私はそのような箱に自分を入れて閉じ込められるのは好きではありません。」また、その年、アンスラックスのドラマー、チャーリー・ベナンテは、ヘビーメタルサブカルチャーの堅固なメンバーは「音楽に関しては最もオープンマインドな人々ではない」と認めました。

Ultimate Guitarは2013年に、スラッシュメタルファンがその年のSuper Colliderアルバムでよりロック志向の音楽の領域に進出したことでMegadethに「憎しみ」を向けたと報告しました。歌手デイブ・ムステインは、彼らの敵意は他のジャンルを受け入れたがらないことによって知らされ、「メガデスやバンドとその音楽の偉大さとは何の関係もない」と述べた。彼はまた、音楽ファンのラベリングは、他のタイプの音楽を鑑賞できないことに貢献したと主張しました。同年、OpethのフロントマンであるMikaelÅkerfeldtは、サブカルチャーのほとんどのメンバーがメタルジャンル内のアーティストの音楽的進化に抵抗していることを主張し、「リスナーにとって「それほど重要ではない」と述べています。彼は次のように付け加えた。「ほとんどの金属ファンは彼らにハッピーミールを提供したいだけだと思う。彼らは何を得ているのか本当に知りたくない。しばらくの間、金属はよりオープンマインドだと思ったが、違う。"

ジャーナリストは、多くの金属ファンの軽miss的な態度について書いています。 MetalReviews.comは2004年の記事「The True 、 Real Metalhead：A Selective Intellect or A Narrow-Minded Bastard？」を発行し、「多くの金属の兄弟姉妹の狭い心に本当に悩まされている」と自白しました。。評論家のライアンハウは、 Sound and Motion誌の2013年の記事で、イギリスのメタルファンに公開レターを書きました。人気のある金属イベントのダウンロードフェスティバル。ハウは中傷者を「偏狭」と表現し、アベンジドセブンフォールドセットに参加し、「意見を変える準備をする」ように彼らに挑戦しました。

他の音楽ジャンルに対する認識が広範に欠如しているにもかかわらず、一部のファンやミュージシャンは、しばしば金属音楽とは関係のないジャンルへの深い献身を公言できます。たとえば、Fenriz of DarkthroneはテクノDJとしても知られており、MetallicaのKirk Hammettは、「Wherever I May Roam」のミュージックビデオでポストパンクバンドThe Sisters of MercyのTシャツを着ています。TedKirkpatrick、止血帯バンドリーダーは「古典的なマスターの偉大な賞賛者」です。

メタルエリート主義という用語は、ヘビーメタルファンやミュージシャンが、表面的にはよりオープンマインドな態度から、絶縁的、排他的、または厳格に保守的な態度を示すサブカルチャーのメンバーを区別するために使用されることがあります。エリート主義の態度は、特にブラックメタルサブジャンルのファンやミュージシャンに関連しています。金属エリート主義者または「オタク」を他の金属音楽ファンと区別する特徴として、「絶え間ないワンアップ」、「無限のペダントリー」、「金属の正統性に反する」ためらいがあります。通常、「金属エリート主義」という用語は軽jor的に使用されますが、エリート主義は、売り切れを防ぐために、金属ジャンルを絶縁したままにする手段としてサブカルチャーのメンバーによって擁護されることがあります。

服装

ヘビーメタル文化のもう1つの側面は、そのファッションです。金属音楽のように、これらのファッションは、いくつかのコア要素を保持しながら、数十年にわたって変化しました。通常、1970年代後半から1980年代のヘビーメタルファッションは、タイトなブルージーンズまたはドリルパンツ、オートバイブーツまたはハイトップスニーカー、黒のtシャツで構成され、デニムのパッチワークとボタンピンで飾られた袖なしのデニムジャケット重金属バンド。時々、長袖の革のジャケットの上に、アルバムアート「ニット」（布のパッチ）で飾られたデニムベストが着用されることがあります。パンクなどの時代の他の音楽サブカルチャーと同様に、このジャケットとそのエンブレムとロゴは、着用者が関心を発表するのに役立ちました。金属ファンは、しばしばバンドの紋章が付いたTシャツを着ます。

2000年代半ば頃、若い聴衆のルネッサンスが1980年代のメタルに興味を持ち、古いファッションの理想を取り入れた新しいバンドの台頭により、1980年代風のドレスのスタイルが生まれました。新しい聴衆の中には、「以前は遠くから金属をフェチ化した」若い都市ヒップスターがいます。

国際的なバリエーション

重金属ファンは、世界のほぼすべての国にあります。アラブ世界のより正統的なイスラム教徒の国のいくつかでさえ、小さな金属文化が存在しますが、司法および宗教当局は常にそれを容認するわけではありません。 2003年には、「イスラム教徒の信仰を弱体化させた」ために、モロッコのヘビーメタルバンドの12人以上のメンバーとファンが投獄されました。多くのアラブ諸国の重金属ファンは、Taqwacoreなどの動きで金属文化を形成しています。

フィクションの例

重金属のサブカルチャーは、ほとんどがアダルト漫画のフィクション、1980年代および1990年代の実写映画に登場します。

マイク・ジャッジのアニメ番組「ビービス」と「バット・ヘッド」の有名なキャラクターは、フィクションのヘビーメタルサブカルチャーの最も有名な例の1つであり、そのスタイルを代表する、またはわずかに関連するバンドが好きです（メタリカやAC / DCなど）ロゴは主人公のTシャツをそれぞれ示しています）。また、好きな曲にヘッドバンギングをしたり、出来事に応じてギターのリフを歌ったり、グラムメタルバンドを「うるさい」とみなすなど、ステレオタイプのメタルヘッドの振る舞いも示します。しかし、ヘビーメタルサブカルチャーのメンバーが他のスタイルの音楽に対して不寛容であるというステレオタイプの転覆では、デュオはヒップホップ音楽に非常に反応します。
映画とサタデーナイトライブプログラム、 ウェインの世界は、フィクションの重金属サブカルチャーのもう1つの良い例です。
ビル＆テッドのエクセレントアドベンチャーは、フィクションのヘビーメタルサブカルチャーの有名な例でもあります。
「In a Jam」というタイトルのHappy Tree Friendsエピソードでは、キャラクターCuddles、Lumpy、Russell、Handy、Snifflesはロックンロール/ヘビーメタルバンドにいます。そのエピソードでは、彼らはまた、バンドに参加することをオーディションしている人に失礼である、不注意である、サブカルチャーに属するいくつかの手のジェスチャーさえ持つなど、ステレオタイプのメタルヘッド/ロッカーの態度を持っています。
「Saving Private Brian」というタイトルのファミリーガイのエピソードで、クリスグリフィンはマリリンマンソンにインスパイアされて、ヘビーメタルサブカルチャーの一部になり、ロイスとピーターには口がききます。もちろん、彼らはそれが好きではありません。
「Krabby Road」というタイトルのSpongeBob SquarePantsの 1つのエピソードでは、プランクトンは「Plankton and the Patty Stealers」と呼ばれるロックンロール/ヘビーメタルバンドを作成し、SpongeBob、Patrick、およびSquidwardを参加させます。
私がバンドにいるディズニーXDコメディには、 「Iron Weasel」と呼ばれるヘビーメタル/ロックンロールバンドのリードギタリストであるTripという10代の少年が登場しました。ショーは、高校の重金属サブカルチャーにも焦点を当てました。
ジーン・シモンズによって作成されたフランス系カナダ人の漫画、 My Dad the Rock Starは、ロッカー/メタルヘッドのサブカルチャーに属する家族を持つ父親、ロック・ジラを特集しました。息子のウィリアム（別名ウィリー）も主人公ですが、より普通の生活を送りたいと考えているため、仲間や家族との付き合いに苦労しています。
デス・メタル・エピックは、作家ディーン・スウィンフォードによるコミック小説のシリーズです。本はフロリダからのデスメタルギタリストの物語を伝えて、1990年代前半に設定されます。そして、それはジャンルが場所で繁栄した時間枠です。
2006年8月6日から2013年10月27日まで放映されたテレビ番組、 Metalocalypseは 、架空のデスメタルバンドDethklokを特集しました。
2009年のビデオゲームブリュタルレジェンドは、ヘビーメタルの音楽に触発された世界を舞台に、ジャックブラック、ロブハルフォード、レミーキルミスター、リタフォード、オジーオズボーンに声をかけ、視覚的に触発されたキャラクターが登場します。
グランド・セフト・オートIVとそのエピソードのキャラクター、ジョニー・クレビッツ、ジム・フィッツジェラルド、クレイ・サイモンズ、テリー・ソープ、パトリック・マクリーリー、ブルーシー・キブツはすべてメタルヘッドです。