ハロルド枢機inal
ハロルド枢機inal （1945年1月27日-2005年6月3日）は、クリー族の作家、政治指導者、教師、交渉人、弁護士でした。
当初から枢機は、すべての先住民族に代わって、「カナダのモザイクの赤いタイル」になる権利を堅実に要求していました。
枢機inalはクリー族や他のアボリジニの長老たちによって実践されたファーストネーション法の生涯にわたる学生であり、この研究は主流の教育機関での法律の広範な研究によって補完されたが、決して取って代わられなかった。彼はまた、非常に多くのアボリジニおよび非アボリジニの学生、専門家、および政治指導者への寛大な指導者およびインスピレーションでした。
彼は2005年に60歳で肺癌で亡くなりました。
政治キャリア
枢機inalの行動主義は、1966年にカナダインディアンユースカウンシルの大統領に選出されたため、早期に始まりました。彼のリーダーシップの質は、1968年に23歳で、アルバータ州インド協会の前代未聞の9期のリーダーに選出され、彼はインド先住民同胞団（先住民集会の前身）の設立に貢献しました。
枢機はその後、彼の故郷のコミュニティであるサッカー・クリーク・インディアン・バンドの人々に最高責任者として仕えました。
枢機は、1980年代初頭のカナダ憲法の本国送還期間中、先住民会の副長官を務めました。
カーディナルは1984年、アルバータ州、サスカチュワン州、マニトバ州のすべての先住民族を代表するプレーリー条約国際連合の創設に尽力し、特にクラウンとの条約に重点を置いた先住民族の懸念事項を進めました。
枢機はカナダの連邦政治にも参加し、2000年にはアサバスカに乗った自由党の候補として失敗しました。彼は反原住民であると非難されていたデビッド・チャッターズに反対し、アボリジニ同化政策に対する民衆的および政治的支持の明らかな復活に明確に反対した。
「白書」と不当な社会
枢機は1960年代後半に全国的に有名になりました。 1968年、ピエールトルドー首相はカナダを「公正な社会」と宣言しました。しかし、カナダ政府とアボリジニと条約の権利と自治権の問題が顕著に議論されたアボリジニの指導者との間の有望な協議の後、トルドーのインド問題担当大臣、ホンがアボリジニの人々は激怒しました。ジャンクレティエン（後のカナダ首相）は、カナダの先住民に対する別個の法的地位の廃止を提唱する「ホワイトペーパー」を紹介しました。このホワイトペーパーは、同化プログラムに相当し、もし実行されれば、 インド法を廃止し、インド問題に対する責任を州に移し、彼らがクラウンと結んだ様々な条約の下でのインディアンの権利を終了します。
1969年、枢機は彼の最初の本「不公平な社会」 （ジャスト・ソサイエティ参照）で、知識、理解、尊厳、怒りとバックアップで支えられた原住民と主流社会の間の「バックスキン・カーテン」を呼んだ。誇り。結果は、1977年に出版された彼の2冊目の本のタイトルで表されているように、 カナダの政治勢力としてのカナダのインディアンの復活でした 。
不当な社会は、トルドー白書に対する枢機inalの個人的な反応でした。カナダのベストセラーになり、2000年にCardinalによる新しい紹介で再版されました。 不当な社会は、カナダ政府に白書の政策を放棄させるのに役立ちました。また、枢機alsoは、 シチズンプラスと題されたホワイトペーパーまたは「レッドペーパー」として知られている、アルバータ州のインド協会の主要著者でもありました。枢機inalの言葉はカナダの先住民族に行動を起こした。その結果は、1970年初頭の連邦政府による白書の方針と、ファーストネーションズと連邦内閣との合同会議の設立に関する完全な対決でした。
カーディナルの風刺への贈り物は彼の初期の著作で示され、トルドーの「公正な社会」という約束を「不公正な社会」に、「白書」を「赤い紙」に変え、アメリカによるアメリカインディアンの残虐な虐殺を同一視した。カナダ政府が紙でアボリジニの人々に犯していた銃剣と文化的虐殺の銃を持った騎兵。
原住民の権利、教育、社会プログラム、および経済発展に関する政策の抜本的な変更を求める枢機inalの生涯の要求は、カナダの先住民族にとって希望の光でした。
知的遺産
1969年、先住民コミュニティ、長老、および他の指導者と一緒に、枢機卿は、根本的に彼の本不当な社会で絶頂に達した白書を、停止する彼の努力を通じて国民国家の覇権を疑問視。この本は、先住民族の声と問題をカナダの生活の中心的な段階に導くのに役立ちました。また、当時のトルドー首相の「公正な社会」の概念化に見られるように、カナダの自由主義の理論的基礎と実践に批判的に関与しました。枢機は、国家の平等の前提を主張し、国民国家が作成された歴史的条件を考慮に入れなかったため、正義は誤ったものであると主張した：条約とその後抑圧された条件に定着した先住民の権利を否定した条件それらを征服しました。
枢機は、政治レベルでの変化の建築家であるだけでなく、先住民と非先住民が互いに関連する方法に従事し、再定義するのに役立ちました。彼のライフワークの基礎の1つは、先住民と非先住民の間の相互認識、理解、および尊敬の必要性の主張でした。彼は違いを認めながらも、人間関係の力を根本的に信じていました。「異なる言語で話し、異なる世界から話している2人の異なる人は、どこでも見つけるのは難しいでしょう。しかし、彼らの夢、ビジョン、希望、彼らの願望はそれ以上の融合を見つけることができなかった」（カーディナル、1977年、p.-）。カーディナルはまた、「…クリー族や他の先住民族の知識システムと西洋の教育機関に見られる知識システムとの収束」を積極的に追求した最初の先住民学者の一人です（カーディナル、2007、65ページ）。両方の社会にわたる植民地化の力を認識すると、枢機inalは両者の間の理解の橋渡しを予見しました。
カーディナルの哲学的実践に組み込まれているように、彼の最も深い遺産は先住民コミュニティ内で感じられました。彼は、先住民が現代性に完全に従事しながら伝統を守り続けることができるという概念を明確にした最初の現代の先住民学者の一人でした。枢機はまた、先住民族の長老たちが事実上「公的な知識人」であるという考えにカナダ国民の考え方を開き、先住民族の知識のプロフィールを高めました。彼は、文化的力を維持するために、先住民の学者が先住民の言語を通して先住民の思考の概念的および理論的枠組みに精通することを望む長老の欲求を明確にすることによって、先住民の学問と伝統的知識の間のさらなる知的ロードマップを作成しました。
プロ生活
彼の政治的ポストに加えて、枢機inalは完全で多様なキャリアを持っていました。 1970年代、枢機は、インディアンアフェアーズの地域局長のポストに任命された最初のアボリジニの人でした。彼の在職期間は短く、議論の余地がありました。
1984年、枢機inalは条約8の首長に任命され、その条約を「改修」する契約を交渉しました。有望な始まりの後の交渉の失敗により、枢機inalは長老との多くの研究を含め、個人的な反省の長い期間を引き受けました。
枢機は、土地やその他の問題、通常は条約の権利に関連する多くの先住民族の交渉者およびコンサルタントとしても活動しました。
枢機は、アボリジニ民族に関する王立委員会の仕事と先住民集会の仕事、特にクラウンとの条約を通じて表明された先住民の主権の承認の必要性に多大な貢献をしました。彼の生涯にわたる立場は、条約の精神と意図が、ファースト・ネーションズとクラウン間の関係を支配する主要な手段でなければならないというものでした。
法務経歴
ファーストネーションズの政治でのキャリアとファーストネーションの長老たちとの広範な研究の後、枢機inalは40代で法律の正式な研究に着手しました。サスカチュワン大学で法律を勉強している間、彼はその大学で助教授も務めました。彼はハーバード大学でLLMを修了しました。ブリティッシュコロンビア大学の法学博士号は、2005年6月に亡くなる前の枢機toに授与されました。
2004年11月4日、60歳の誕生日の2か月前に、枢機inalはアルバータ州弁護士会に入院しました。
その他の栄誉
1999年、枢機は、リーダーシップ、公共政策、法律における独自の業績を認められ、アルバータ大学から名誉法学博士を授与されました。
2001年、枢機は全米アボリジニアチーブメントアワード、現在はIndspireアワード、生涯アチーブメントアワードを受賞しました。
刊行物
- 不当な社会：カナダのインディアンの悲劇 、出版社：MGHurtig Ltd.1969（2000年の新しい序文で転載）。
- カナダのインディアンの復活 、1977年。
- サスカチュワンの条約長老：私たちの夢は、私たちの民族がいつか国家として明確に認められることです 、2000年（ウォルター・ヒルデブラントと）
ソース
ハロルド枢機。 「プロセスとしての国家建設：Nihiyow（クリー）の反映、DePasquale（編）、Natives＆Settlers、2007年。
ハロルド枢機。不当な社会。バンクーバー：ダグラス＆マッキンタイア、1969年。
ハロルド枢機。カナダのインディアンの復活。エドモントン：Hurtig、1977年。
枢機inal、ハロルド、ウォルター・ヒルデブラント。サスカチュワン州の条約長老。カルガリー：カルガリープレス大学、2000年。
DePasquale、ポール（編）。原住民と入植者：現在と過去：カナダの条約と土地所有権に関する歴史的問題と現在の展望エドモントン：アルバータ大学出版局、2007年。
マクラウド、ニール。クリー語の物語の記憶。サスカトゥーン：Puritch Publishing、2007。
