ハキーカ
Haqiqaは (アラビア語حقيقةḥaqīqa「真実」)スーフィズムの「4つの段階」、 シャリーア (平凡なパス)、 タリーカ (難解なパス)、haqiqa(神秘的な真実)とmarifa(最終神秘的な知識、 ユニオmystica)の一つであります。
4つの段階
シャリアット
シャリアは、クルアーンとスンナで明らかにされているように、イスラム法またはイスラム法学です。スーフィズムの最初のステップは、法律のあらゆる側面に完全に従うことです。これの目的は、厳格な自己規律と彼らの行動への絶え間ない注意によって、神に対する彼らの愛を証明することです。スーフィーがシャリーアに従って人生を完全に生きるとき、彼または彼女は第二段階に進む準備ができています。地上のルールへのこの適合は、男性または女性の精神が身体の動作によって影響を受けることを認識するため、重要です。このように、体を神の御心のもとに持っていくと、霊も清められ、純粋な霊が第二のステップに不可欠です。
タリカット
アラビア語のタリカは道を意味し、スーフィー同胞団またはチェーンまたは注文を示します。この命令は、スーフィーを指導する精神的指導者であるシャイフによって支配されています。シェイフは、奇跡を起こす能力など、明らかな神の恵みのしるしによって識別されます。彼らはスーフィーのライフスタイルに専念し、精神教育をさらに進歩させたいと思っている人々、通常は男性を引き受けます。シャイフは、新しい弟子を無視したり、屈辱的な仕事を割り当てたり、失礼にしたりして、新しい弟子をテストするのが一般的です。弟子がこれらのテストに合格すると、彼はその順序に特有の一連の祈りであるawradに導かれます。これらの祈りは、唱えられる前に研究されなければなりません。なぜなら、祈りで犯した間違いは罪だからです。弟子を学び、時間の不確定量のためawradを列挙したとき、彼は神からのビジョンと啓示を体験することが期待されます。スフィスは、この時点で、弟子はほとんどの人から隠されている霊的なものを見ることができると信じています。
普遍的なスーフィズムでは、タリカートは、探求者が内部のガイダンスにますます気づき、それに反応するようになる「フェーズ」です。彼の人生を通しての精神的な道は、彼の意識が拡大するにつれて利用できるようになるビューと行動のオプションの手がかりとして、よりはっきりと現れ始めます。通常、このフェーズは、Sufiオーダーでの開始が行われた後に続きます。
ハキカット
Haqiqaは翻訳が難しい概念です。 イスラム哲学神学の本は、それを「形而上学的または宇宙の地位によって、本物であり、本物であり、本物であり、それ自体が真実であるもの」と定義しています。 Haqiqaは、神との交わりから得られる知識として最もよく定義されるかもしれません。知識はtariqaが行われた後にのみ得られます。たとえば、タリカを経て進んだシャイフはハキカを持ち、霊的な意味で弟子たちの生活を見ることができます。彼は弟子たちが彼に告げる前に妊娠と病気の知識を持っています。彼は神との距離とhaqiqaの所有のために、物理的な世界の向こう側を見ることができます。 Haqiqaはそれ自体では段階ではなく、次の最終段階であるマリファに先行するより高いレベルの意識のマーカーです。
普遍的スーフィズムでは、ハキカートは、シーカーの中心的な進行中の質問/懸念が(一時的ではなく)持続的現実である「フェーズ」です。シーカーの生活は、時代を超越した、形のない、無重力のようなものが何よりも認識され、評価される推測装置になります。
マリファット
Marifat (アラビア語:المعرفة)は、文字通り知識を意味します。スーフィーイスラム教徒は、有頂天の経験を通じて到達した精神的な真実の神秘的な直観的知識を説明するために使用します。
普遍的スーフィズムでマリファットを始めると、シーカーはもはや何も主張も定義もしません。 「4つの段階」の実現など、何かについて話すことは、この段階に達したスーフィーにとってはほとんど関心がありません。あるいは、会話のトピックはすべて同じ関心事です。探求者の人生は、それ自体、啓示です。
書誌
- チティック、ウィリアムC.1992。イスラム教の信仰と実践:三十三世紀のスーフィーテキスト。アルバニー:ニューヨーク州立大学。
- カズンズ、エワート。 1987.イスラムの精神性:基礎。ニューヨーク:クロスロード出版社。
- ブリタニカ百科事典、 "Marifa"、ブリタニカ百科事典、http://fulla.augustana.edu:2104 / eb / article-9474614
- ゴールドジハー、イグナス。 1981.イスラム神学と法の紹介。ニュージャージー:プリンストン大学出版局。
- Morewedge、Parviz、編1979年。イスラム哲学神学。アルバニー:ニューヨーク州立大学。
- レナード、ジョン。 1996年。イスラム教への7つの扉:精神性とイスラム教徒の宗教生活。カリフォルニア:カリフォルニア大学のリージェンツ。