ハンナ・アダムス

ハンナ・アダムス （1755年10月2日-1831年12月15日）は、比較宗教と初期米国史に関する本のアメリカ人作家でした。彼女はマサチューセッツ州メドフィールドで生まれ、ブルックラインで亡くなりました。アダムスは、作家として専門的に働いたアメリカで最初の女性でした。

彼女は、トーマス・アダムスとエリザベス・クラークに生まれた5人の子供の2番目でした。彼女は、一部は独学で、田舎の町の「謙虚なあいまいさ」に生まれ、ニューイングランドで学んだ女性が希少な時代に住んでいました。しばしば貧しく、健康のために様々な職業に頼らざるを得ない不健康に苦しんでいた彼女は、勉強を頑張りました。ハーバード大学で教育を受けた彼女の父親は、小さな本屋を経営し、本の中で他のものを扱っていました。彼はまた、娘がギリシャ語とラテン語を学び、その後彼女が教えた神性の生徒たちに乗り込みました。

彼女の最初の作品「宗教の見方」は 1784年に出版され、2番目の拡大版は1791年に出版されました。これから派生した感情は彼女を快適な状況に置いただけでなく、彼女が彼女と契約していた借金を支払うことを可能にしました彼女の妹の病気、そして興味のある小額の貸し出し。 1799年に、彼女はニューイングランドの概要の歴史を出版しました。この作品の資料を集める際に、古い原稿の中で、彼女は視力をひどく損ない、印刷用のコピーを準備するためにアマヌエンシスを使わなければなりませんでした。彼女の最も精巧な作品、エルサレムの破壊以来のユダヤ人の歴史は、1818年にロンドンでユダヤ人の間でキリスト教を促進するためのロンドン協会の費用と利益のために再版されました。彼女は自叙伝を始めました、それはハンナ・ファーナム・ソーヤー・リーによって彼女の死の後に出版されました。彼女の人生の後の年の間に、彼女は彼女の友人によって育てられた快適な年金を楽しんだ。

初期と教育

ハンナアダムスの生家

アダムスは、何世代にもわたって故郷の町で重要な信頼を築いてきた家族に属していました。彼女の祖先であるヘンリー・アダムスは町の創設者の一人でした。彼女の祖父は土地所有者でした。ハーバード大学の彼の息子トーマス（ハンナの父親）を準備した後、彼は彼を去ることに強く反対しました。本質的に学生であり、特に農業を好みませんが、トーマスは農場にとどまり、英語の本や商品を販売する店を開きました。 1750年、彼はエリザベスクラークと結婚しました。エリザベスクラークはハンナが11歳のときに亡くなり、5人の子供を残しました。ハンナと妹の世話は、「ベティ」と呼ばれる長女エリザベスにかかった。

ハンナは非常にti病な子供でした。健康が微妙なため、彼女は近所の学校には通わなかったが、父親の世話のもとで、家で学んだこと、すなわち、読書、執筆、算数。彼女は詩に熱心で、お気に入りの詩人、ミルトン、トムソン、ヤングなどの作品の多くを託しました。彼女は、歴史や伝記を無視しませんでした。彼女は、彼女が言ったように、「彼女の心をごちそうし、彼女の好みを満足させる」ための尽きることのない資金を見つけました。彼女は小説が好きで、読書は彼女の初期の隔離の中で彼女に与えた、と彼女はその後言った、「彼女の想像は現実の世界ではない世界」。確かに、彼女の人生のすべてにおいて、彼女は若い頃の徹底的な訓練の欠如を感じていました。彼女が20歳になるまでに、その時点で彼女よりも多く読んだ女性はほとんどいませんでした。文学を追求する彼女の最高の喜びは、彼女のラテン語、ギリシャ語、地理学、論理を教えるために、父親の家に搭乗する紳士の申し出を熱心に受け入れました。

母親の死から数年後、父親は事業に失敗しました。ハンナは姉のエリザベスの助けに恵まれていましたが、家族の支援に自分の分を加える必要があると感じました。彼女は縫製、編み物、紡績に目を向けましたが、ボビンレースを編むことで最も利益を得ました。しかし、革命戦争の後、レースが輸入されたとき、この資源は失敗し、彼女は絶望的な状態に置かれました。この時、彼女は彼女の家の近くに住んでいる3人の若い男性にギリシャ語とラテン語を教えることで財政的な支援を見つけました。その1人であるピットクラークは、その後40年以上マサチューセッツ州ノートンの教会の牧師でした。「ノートンの歴史」に掲載された自伝では、彼はアダムスに言及して次のように述べています。「彼女の授業の下で、私は主に大学に通い、1786年7月にケンブリッジ大学に入学しました。」。彼女の父親は、彼の不幸によって本に安らぎを見出し、ハーバード大学図書館に行くときに一番幸せでした。かつて、彼は建物に入ると、「私はすべてのロシアの皇帝よりもハーバード大学の司書になりたい」と叫んだ。

キャリア

アメリカ独立戦争中に、彼女はボビンレースを縫製、編み、紡ぎ、織ることで家族を支援するために働きに行きました。レース作りから彼女は最大の利益を得て、革命後、この資源が失敗し、レースが輸入されたとき、彼女は財政難に陥った。その後まもなく、彼女は近所のラテン語とギリシャ語で3人の若者を指導する機会を得ました。そして、この仕事がうまくいったので、そのうちの一人は、彼女の授業料は主に大学に適していると言った。

彼女の文章は彼女にわずかなお金をもたらしたが、彼らは彼女の名声と多くの友人を確保したが、その最初はAbbéGrégoireであり、彼女は大規模な通信を続けた。彼女の奨学金の質は、いくつかの著名なボストン知識人、特にウィリアム・スミス・ショーとジョセフ・スティーブンス・バックミンスターの尊敬と友情を獲得しました。これらの男性は間もなくボストン・アテナイオンの前身であるアンソロジー協会を設立し、アダムスの生涯の同盟者および後援者となり、1809年に彼女を貧困から守る控えめな年金を設立しました。これらの紳士の後援により、彼女のユダヤ人の歴史 （1812年）の準備に役立った。

アダムズは、ボストンアテナイオンのメンバーである最初のプロ作家であり、彼女の手紙、初期の本、チェスターハーディングの肖像が保存されています。リーによる追加で編集された彼女の自伝は1832年にボストンで出版されました。

主な文学的貢献

宗教観

宗教観は 、1784年に最初に出版されました。タイトルは、キリスト教の時代の初めから現在までの世界に登場したさまざまな宗派のアルファベット順の大要です。宗教は今や人類に受け入れられています。：古代と現代の最高の著者から集められた全体。（ボストン、B。Edes＆Sonsの印刷、42号、コーンヒル）。第2版は1791年に出版され、「 宗教の見方 」というタイトルが付けられ、第4版は「 宗教辞典 」と題されました。 A A View of ReligionsはAdamsの主要な作品でした。その中で、彼女は世界のさまざまな宗教の包括的な調査を行いました。彼女は自分の好みを押し付けることなく、信者の観点から宗派を表したという点で先駆的な仕事でした。 宗教観は 3つの部分に分けられました。

キリスト教時代の初めから現在に至るまでのさまざまな宗派のアルファベットの大要
異教、モハメダニズム、ユダヤ教、および神教の簡潔な説明
世界のさまざまな宗教の説明

アダムズの最初の文学作品は、さまざまな宗教宗派に関するほとんどの作家の偏見に対する彼女の不満の結果でした。彼女の心は、最も一般的な宗派のいくつかの説明を与えるブロートンの辞書から原稿を読むことによって主題に向けられていました。 A View of Religionsの発行は、1784年に当時の慣習に従って、作品の「提案」に対するサブスクリプションが取得された後、その問題を保証するのに十分な数で発行されました。それはかなり有益でしたが、印刷業者との悪い交渉のために著者の利益はわずかでした。著作権で保護され、法律によって新しく確立された追加の第2版は、影響力のあるボストンの友人のインスタンスで1791年に公開されました最初の問題は彼女のために作られました。このエディションは、ジョン・アダムスに捧げられたもので、当時の副大統領であり、サミュエル・アダムス、ジョン・ハンコック、ハーバード大学ジョセフ・ウィラード大統領、ジョン・キャロル牧師など、 DD、ボルチモアのローマカトリック司教、ヘンリーウェア牧師、アドニラムジャドソン牧師。彼女の父親は本の熱狂的な売り手で、大量のサドルバッグで馬に乗って田舎を旅していました。さらに追加された彼女の最初の作品の第4版は、1817年に「すべての宗教と宗教宗派の辞書」という幅広いタイトルで登場しました。

ニューイングランドの概要の歴史

Adamsの2番目の作品、 A New History of New-Englandは 、田舎の学校教育での経験の後に書かれ、1799年に出版されました。1801年に、彼女の最初の作品の第3版がさらに拡大されました。次に、彼女は、キリスト教の宗教の真実と卓越性というタイトルでさまざまな著者からの大量のセレクションを準備し、ボストンの本屋で資料を仕上げました。彼女は相談したい本を購入したり借りたりできなかったからです。 1805年、ニューイングランドの歴史の要約が登場し、同様の作品を出版したアメリカ初の地理学の著者であるジェディディア・モース牧師と対立した。アンソロジークラブの男性の一人であるショーを中心とする数人の友人が女性の側を擁護するという激しい論争が続いた。

ユダヤ人の歴史と福音書

彼女のユダヤ人の歴史 （1812）の資料は、ショーの許可を得て、主にボストンアテナイオンに集められました。彼女はまた、アンソロジークラブグループのもう1人であるブラトルストリート教会のバックミンスター大臣に友人と助手を見つけ、彼が彼の研究と図書館の自由を与えた。ジョン・アダムス大統領も彼女に彼の図書館の使用を許可し、その後クインシーの自宅で使用しました。この歴史が進んでいる間、彼女は支援のためにわら編みで働く義務がありました。しかし、やがて、駅のボストンの女性のエネルギーを介して、小さな年金が彼女のために購読され、それは彼女の閉鎖年を快適にした。

彼女の最後の本である「福音の手紙」は、 70歳のときに書かれました。彼女は元気に老年になりました。彼女は少女時代に学んだ詩の朗読で小さなパーラーに集まった友人たちを楽しませました。

ミス・ハンナ・アダムスの回顧録

ボストン市長の妻であるジョサイア・クインシー三世夫人は、アダムズに自伝を書くように依頼した「尊敬される友人」でした。彼女の死の翌年、リー夫人によって編集された彼女の人生の断片的な説明-50ページ未満-は、長年にわたって共有してきた高齢者と弱者の姉妹の金銭的利益になることを期待して書かれました彼女の小さな収入。アダムズの肖像のリトグラフが含まれています。チェスター・ハーディング（画家）は、エリザベス・ピーボディや他の友人の要請で彼女の死の数年前に描いたものです。肖像画はボストンアテナエウムに置かれました。ボストンアテナエウムにはアダムズの本もすべて含まれています。

私生活

アダムズはニューイングランド社会で人気の客であり、かつて彼女のいとこであるジョン・アダムズ大統領の家に2週間滞在しました。彼女は自分自身をユニタリアン・クリスチャンと表現しました。ショーと彼の友人たちは、アダムスにいくらかの財政的支援を提供するために購読を取り、1804年のジェダイディア・モース牧師との彼女の紛争に彼女のために介入しました。

ボストンでのこの訪問中に、私はこれまで受けていた恥ずかしさから私を解放するために、多くの慈悲深い紳士が私に年金を支払ったという予期せぬ情報を受け取りました。本on。ジョサイア・クインシー、スティーブン・ヒギンソン、Esq。ウィリアム・ショー、Esq。その最初のプロモーターのいくつかでした。この摂理的な干渉は、寛大な恩人への私の最も活発な感謝を刺激し、すべての善の源に対する私の深い義務を感じたと思います。

アダムズの回想録を手伝った友人、リーは次のように付け加えた：

ブラトルストリート教会の牧師になった後、彼はヒギンソン氏とアテナウムの創始者であるショー氏と一緒に、アダムズ嬢に提案しました。アダムズは、弱体化した憲法からボストンに移住するようになりました。同時に彼女のために、数人の紳士の寛大な加入を通じて、生涯の年金を調達しました。

彼女の生家はメドフィールドに保存されています。彼女の遺体は、1832年11月12日にマサチューセッツ州ケンブリッジのマウントオーバーン墓地に埋葬されました。彼女の記念碑は、彼女が墓地の「最初の入居者」であったことを「誤って宣言」しました。

主な作品

宗教的な意見のビュー （1784）
ニューイングランドの要約歴史 （1799）
キリスト教の証拠 （1801）
キリスト教の真理と卓越性 （1804）
ニューイングランドの歴史の要約：若者の使用のために：この町の主要な学校に導入されました （1807）
ユダヤ人の歴史 （1812）
モース博士との論争 （1814）（これは彼女が1801年にモースと行った法的紛争を指します。）
すべての宗教と宗教宗派の辞書 （1817）
福音書 （1824年、第2版1826年）
ミス・ハンナ・アダムスの回顧録 （1832;自伝）

参考文献

アメリカの誰が誰だったのか：歴史的巻、1607-1896。シカゴ：マーキス・フーズ・フー、1963年。
「Embury、Emma Catherine」、 アメリカの作家1600-1900。 HWウィルソンカンパニー、1938
アダムス、ハンナアダムス。クリスチャンレジスタ。 1912年8月29日。827-829。
「ハンナ・アダムス」アメリカの伝記の辞書。ニューヨーク：チャールズ・スクリブナーの息子、1936年。
シュミット、GD情熱的な有用性：ハンナアダムスの人生と文学労働。シャーロッツビル：2004年、バージニア大学出版局。

帰属

この記事には、現在パブリックドメインにある出版物のテキストが組み込まれています：Adams、Hannah;リー、ハンナ・ファーナム・ソーヤー（1832）。 ミス・ハンナ・アダムスの回想録 （パブリックドメイン編）。グレーとボーエン。
この記事には、現在パブリックドメインの出版物であるAdams、Hannah（1840）のテキストが組み込まれています。 ユダヤ人の歴史：エルサレムの破壊から現在まで （パブリックドメイン編）。ロンドン協会。
この記事には、現在パブリックドメインにある出版物のテキストが組み込まれています：Adams、Hannah（1817）。すべての宗教と宗教宗派の辞書、ユダヤ人、異教徒、マホメタンとキリスト教、古代と現代：人口、宗教、寛容、ミッションなどに関する世界の現状のスケッチを含む付録付きすべてのキリスト教宗派が同意する記事（パブリックドメイン編）。ニューヨークのブロードウェイとパイン通りの角にある文学室のジェームズ・イーストバーン。
この記事には、現在パブリックドメインにある出版物のテキストが組み込まれています：Adams、Hannah（1799）。 ニューイングランドの概要の歴史：プリマスでの最初の入植から、連邦憲法の承認まで。アメリカ戦争の一般的なスケッチの理解 （パブリックドメイン編）。ハンナ・アダムス。
この記事には、現在パブリックドメインにある出版物からのテキストが組み込まれています：Adams、Hannah（1824）。 福音書 （パブリックドメイン編）。ヒリアードとメトカーフ。
この記事には、現在パブリックドメインにある出版物からのテキストが組み込まれています：Adams、Hannah（1814）。 ジェダイディア・モース牧師、DDと著者の間の論争の物語 （パブリックドメイン編）。カミングスとヒリアード、ブラッドフォードとリード、イザヤトーマス。
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書誌

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