ハムザ・ユスフ
ハムザ・ユスフ (1958年生まれ)は物議をかもしているアメリカのイスラム学者です。ザイトゥナ大学の共同設立者。彼はイスラム教の古典学習の支持者であり、世界中でイスラム科学と古典教育方法論を推進しています。
彼はバークレーの大学院神学連合のイスラム研究センターの顧問です。さらに、彼は、ガイダンスと更新のためのグローバルセンターの副会長を務めています。このセンターは、現在設立され、アブダラビンバイヤが主preしています。また、アラブ首長国連邦に拠点を置くイスラム社会における平和促進フォーラムの副会長を務め、アブドラビンバイヤも大統領を務めています。
彼は、私たちとあなたとの間の共通の言葉、平和と理解を求めるキリスト教の指導者へのイスラム学者による公開書簡の署名者の一人です。 ガーディアンはユスフを「おそらく西洋で最も影響力のあるイスラム学者」と呼び、ニューヨーカー誌は彼を「おそらく西洋世界で最も影響力のあるイスラム学者」とも呼んでいます。
初期の人生と教育
ユスフは、ワシントン州ワラワラのマーク・ハンソンとして、ホイットマン大学で働く2人の学者に生まれ、北カリフォルニアで育ちました。彼はギリシア正教会のクリスチャンとして育ち、東海岸と西海岸の予備校に通いました。 1977年、自動車事故での臨死体験とコーランを読んだ後、彼はキリスト教からイスラムに改宗しました。ユスフにはアイルランド、スコットランド、ギリシャの祖先がいます。
アブダルカディルアズスーフィーの追随者であるサウジアラビア出身の若いカップルに感銘を受けた後、イスラームへのスコットランドの改宗者であり、ダルカワスーフィー命令とムラビトゥン世界運動の指導者であるユスフは、as-Sufiで直接勉強するためにイギリスのノリッジに移りました。 1979年、ユスフはアラブ首長国連邦のアルアインに移り、その後イスラム教学者と1対1で頻繁にイスラム研究所でシャリア科学の研究に4年間を費やしました。ユスフはアラビア語に堪能になり、他の古典的なイスラムの分野の中で、 コーランの朗読( tajwid )、レトリック、詩、法律( fiqh )および神学( aqidah )を学びました。
1984年、ユスフは正式にアシュフィの教えから切り離され、エミレーツに住む多くのモーリタニアの学者の影響を受けて別の知的方向に動いた。彼は1984年に北アフリカに移り、アルジェリアとモロッコ、そしてスペインとモーリタニアで勉強しました。モーリタニアでは、彼はイスラム学者シディ・ムハンマド・ウルド・ファフ・アル・マスミ(ムラビット・アル・ハジ)として最も永続的かつ強力な関係を築きました。
ザイトゥナカレッジ
彼と他の同僚は、1996年に米国カリフォルニア州バークレーにZaytuna Instituteを設立し、伝統的な研究方法とイスラム科学の復活に専念しました。 2000年代初頭、彼はさらにザイドシャキールとハテムバジアンの仲間と共にザイツナ研究所を設立しました。最終的には、2010年の秋に、米国で最初の4年制のイスラム教徒のリベラルアーツカレッジであるZaytuna Collegeとしての門戸を開きます。それは、トリビウムとクアドリビウムに基づいた古典的なリベラルアーツと伝統的なイスラムの分野での厳格な訓練を組み合わせるというユスフのビジョンを取り入れています。 「道徳的に献身的な専門的、知的、精神的な指導者を教育し準備する」ことを目指しています。ザイトゥナ研究所は、ウェスタンスクールオブスクールアンドカレッジの承認を受けた後、米国で最初に認定されたイスラム教徒のキャンパスになりました。ユスフは、「神が喜んで、今後このようなイスラム教の大学が増えることを願っています」と述べました。
論争
ハムザ・ユスフは近年、人種、政治、アラブ革命の問題に関する多くの論争に関与してきました。
レース中
2016年12月、ユスフはアフリカ系アメリカ人コミュニティに批判的なコメントを行いました。具体的には、アメリカは世界で最も人種差別的な国の1つであり、アフリカ系アメリカ人の問題の多くはこれらのコミュニティの家族の崩壊によるものであると主張しました。 The Atlanticとの議論の中で、アメリカのイスラム教徒学習研究所(ALIM)のエグゼクティブディレクターであるUbaydullah Evansは、2017年に「ユスフのコメントは「黒い病理」についての神話を永続させ、アフリカ系アメリカ人を暴力。"
UAEのサポート
ユスフは近年、アラブ首長国連邦の役人として働いており、ムスリム社会における平和を促進するフォーラムと協力しています。彼のUAEへの関与は、この地域におけるUAEの地政学的な野望のために物議を醸すものと見なされてきました。
トランプ政権と連携する
ユスフは、大統領に人権について助言する委員会の委員としてトランプ政権と協力したとして批判されてきた。
シリア革命に関するコメント
2019年に、ユスフがシリア革命についてコメントするビデオが公開され、一部の人々はバシャール・アル・アサドを退治しようとする試みをas笑しているとみなした。ユスフは後にこれらのコメントについて謝罪した。
ビューと影響
ユスフは、テロ攻撃に対する宗教的正当化に反対の姿勢を取っています。彼は、9/11の攻撃を「純粋で単純な大量殺actの行為」と表現した。攻撃を非難して、彼はまた、「イスラム教はハイジャックされた…その飛行機で罪のない犠牲者として」と述べた。
ヨルダンの王立イスラム戦略研究センターは現在、世界で最も影響力のあるイスラム教徒トップ500のリストに彼を36位に入れています。
ユスフは2016年版で、「 最も影響力のある500人のイスラム教徒 」によって、 「イスラム世界の外のイスラムの権威の1つとして」、ジョンエスポジトとイブラヒムカリンによって編集されています。
刊行物
タイトル | 説明 | タイプ | |
---|---|---|---|
学校を超えて:学習が本当に重要なコミュニティの構築 | ジョン・テイラー・ガット、ドロシー・L・セイヤーズ、ナビラ・ハンソンによるエッセイも含まれています。 2010年に「現代の子供を教育する:知的で主権的で倫理的な人間を育てる方法」として再編集しました。 | 2003 | 本とパンフレット |
条件を変更するための議題 | Zaid Shakirと共著 | 本とパンフレット | |
帝王切開の月の誕生:計算、月の目撃、および予言の方法 | で利用可能
| 2008年 | 本とパンフレット |
イマーム・ブシリ、 ブルダ:マントの詩 (2003) | The Fez Singers feat。によるパフォーマンスのCDが含まれています。ベニス・アブデルフェッタ。 | 翻訳 | |
ImāmMawlūd、 心の浄化:心の精神疾患の兆候、症状、治療法( 2004、2012)。 | 19世紀のモーリタニアの学者が作成した詩Maṭharatal-Qulūbの翻訳と解説。 | 翻訳 | |
シェイク・アル・アミン・マズルイ、 キャラクターの内容 (2004) | 著者の息子アリ・マズルイによる序文。 | 翻訳 | |
イマーム・シャナーウィー、 イマーム・アル・タハウィの信条 (2007)。 | 翻訳 | ||
イマーム・ムハンマド・ビン・ナシル・アル・ダライ | 抑圧された者の祈り (2010)。 The Fez SingersによるパフォーマンスのCDが含まれています。 | 翻訳 | |
Imāmal-Zarnūjī、 学生の指導:学習方法 (2001)。 | GE Von Grunebaumによる翻訳。 | 序文または紹介のある本 | |
MostafaAl-Badawî、 The Prophetic Invocations (2003) | 序文または紹介のある本 | ||
Reza Shah-Kazemi、 イスラームと仏教の共通点:精神的および倫理的親和性 (2010) | 序文または紹介のある本 | ||
Asad Tarsin、 Being Muslim:A Practical Guide (2015)。 | 序文または紹介のある本 | ||
ジョセフ・ルンバード、 提出、信仰と美:イスラム教の宗教 (2009)。 | Zaid Shakirと共同編集。 | 編集された本 | |
帝王切開の月の誕生1 帝王切開の出産パート2 登山プルガトリオ | 論文 |