ハカム

ハカム （またはchakam（i）、haham（i）、hacham（i） ;ヘブライ語：חָכָם ḥaḵam 、「賢明」）はユダヤ教の用語で、賢明または熟練した男を意味します。それはしばしば偉大な律法学者である誰かを指します。また、教養のある、学んだ人を指すこともあります：「賢いことを言う人は、ユダヤ人でなくてもハカムと呼ばれます。」したがって、タルムディック・ミドラシッチ文学では、賢明な異邦人は一般的にハクメ・ウムモット・ハオラム （「世界の国々の賢者」）と呼ばれています。

Sephardicの使用法では、 Hakhamは「ラビ」の同義語です。

古代では

公式の称号としての「ハカム」は、ハドリアヌスの宗教的迫害がやんだその体の再建後、最初のサンヘドリンと同じくらい早く発見されました。ナシ・シメオン・ベン・ガムリエルに加えて、他の2人の学者、すなわちアヴ・ベイト・ディンとしてのバビロニア人ネイサンとハカムとしてのラビ・メイアがサンヘドリンの頭に立っていました。名前で言及された別のハカムは、王子ユダの息子サイモンであり、彼の父の死後、ハカムとして職務を果たし、兄はナシでした。

ハカムの機能が何であったかは明らかではありません。彼が儀式の禁止と許可の問題で仲裁人であったというラポポートの提案は非常にありそうもない。ゼカリアス・フランケルは、ハカムを議長として、問題の事件をあらゆる観点から調査し、その結果をまとめて議論のために提示することが義務付けられていました。しかし、ハシカムの事務所は、サンヘドリンの情勢におけるナシとアヴベイトディンの意見の相違の場合に多数派を確保するために設立された可能性が高い。最も著名な学者の一人が常にポストに選ばれました。バライタは、ハカムが常に学校の監督であったという推論につながります（「ベットハミッドラッシュ」）。グレートサンヘドリンに加えて、後にアカデミーに代わって、私立アカデミーもありました。著名な学者の指示。ハカムの事務所の起源は、その期間と同じくらい疑わしい。

フランケルは、西暦2世紀の初めに住んでいたジョシュア・ベン・ハナニアが最初のハカムだと考えていますが、この主張を十分に支持していません。事務所は、ナシのアカデミーである限り、パレスチナに存在していたようです。 4世紀のアモラは、彼の時代にまだ守られていた次のエチケットのルールを詳しく述べています。 4つのエルズ」。ハカムの事務所がバビロニアに存在する可能性はほとんどありません。バビロニアでは、学長と学長との関係がパレスチナとナシの間で完全に異なっていました。ここで、「ハカム」は主に口承の伝統を研究したユダヤ人学者の用語であり、 ソーファーとカラは聖書学者に適用されました。 セダー・オラム・ズッタでは 、すべての追放者にはハッカムが同伴しており、ハハカムはおそらく追放者の宗教問題を担当していた。しかし、この作品はパレスチナで生まれたので、著者はおそらくパレスチナの条件をバビロンに適用したでしょう。バビロニアのユダヤ人だけに会ったシリアのアフラハットは、「ユダヤ人の「ハッキマ」と呼ばれる」人に言及しますが、これはユダヤ人の「賢い人」を意味するかもしれません。

複数形の「ハハミム」は、一般的にタルムードで使用され、タンナイムでも、学者の大半を単一の権威に反するものとして指定するために使用されます。アラメアン語の同等物は「rabbanan」です。

セファルディムの中

セファルディ系ユダヤ人、特にスペインとポルトガルのユダヤ人の間では、「ハカム」は地元のラビの公式の称号ですが、称号が何歳かはわかりません。 Shlomo ibn Aderetは、「lehakham Rabbi ...」で人々に彼の責任の一部を語り、他の人は「larab Rabbi ...」で再び語ります。

姓Hachamは 、Hachami、Hachamovich、Hachamsonような変形を含む、セファルディとアシュケナージユダヤ人の両方の中に見出されます。

イスラム教徒の国では

イスラム世界では、 アル・ラブはイスラム教の神の名前の1つであり、誤解により犯罪を引き起こした可能性があるため、ラビはしばしばシャハームと呼ばれていました。したがって、オスマン帝国のチーフ・ラビはハカム・バシ（Hahambaşıحاخامباشی）と呼ばれていました。

ḥākhāmという語は、一般的なセム語のルートḤ-KMに由来しますが、通常、アラビア語およびヘブライ語の発音を反映するためにアラビア語のアルファベットを使用する言語では、 secondāʾ⟨ خ⟩で2番目の子音が綴られます：حاخام。この用語は、アラビア語のحاكم ḥākim （支配者/主）とحكيم ḥakīm （賢者）に由来しています。

カライ人ユダヤ教

カライ人ユダヤ教では、精神的な指導者は、彼らをラビ人（すなわち非カライ人）のカウンターパートと区別するためにハカムと呼ばれます。カライテ神学は、個人によるヘブライ語聖書の法律の適用を決定するための理性の使用に基づいているため、 ハカムの役割は、標準正統派ユダヤ教におけるラビの役割よりも「助言」です。

ユダヤ百科事典書誌

この記事には、現在パブリックドメインの出版物であるSolomon SchechterとLouis Ginzberg（1901〜1906）のテキストが組み込まれています。「Ḥakam」。歌手では、イシドール。等。（編）。 ユダヤ百科事典 。ニューヨーク：ファンク＆ワグナル。

モナツシュリフトのゼカリア・フランケル、i。 345-349
同上、 Darkhe ha-Mishnah 、p。 154、および補足、pp。7、8
ハレビー、 ドロト・ハ・リショニム 、ii。 20（Halévyが引用した文章にYer。Mak。ii。31dを追加）
ラポポート、「 エレフ・ミリン 、p。 2。