ハビル

Habiru （ Hapiruと呼ばれることもありますが、より正確にはʿApiruと呼ばれ 、「ほこりっぽい、汚い」という意味）は、反逆者、無法者、侵入者、merc兵、使用人、召使などと呼ばれる人々を対象に、肥沃な三日月のBCEの2千年紀のテキストで使用される用語です、奴隷、労働者。

ハピル、ハビル、アピル

ハピルという言葉は、より適切には「アピル」は、紀元前18世紀から12世紀までの600年をカバーする何百もの紀元前2千年紀の文書にあり、エジプト、カナン、シリアからヌジ（北部のキルクク付近）イラク）とアナトリア（トルコ）は、アッカド語（メソポタミア語）の単語saggasu （「殺人者、駆逐艦」）に相当する発音のシュメール語SA.GAZと頻繁に交換可能に使用されます。

すべてのハビルが殺人者や強盗であったわけではありません。18世紀、北シリアのイルカブトゥム（紀元前1740年）は「シェムバと彼のハビルと和解しました」。アラルクの王となるためにアピルのバンドを結成しました。イドリミが他のアピルと共有したのは、無法者、merc兵、奴隷の劣等な社会階級のメンバーシップであり、定住した社会の周辺で、時には無法な存在を導いた。 「アピルには共通の民族的所属や共通の言語はなく、彼らの個人名は最も頻繁に西セム語ですが、多くの東セム語、ハリア語、またはインドヨーロッパ人です。

紀元前14世紀のアマルナの銘板では、カナンのささいな王たちは彼らを無法者、時にはmerc兵、時には日雇い労働者や召使として描写しています。通常、彼らは社会的には限界があるが、ビブロスのリブ・ハダは、アムールのアブディ・アシャツダ（現代のレバノン）と彼の息子「アピル」を呼び、彼らは彼らの共通の大君主ファラオに反抗したという意味で。紀元前1440年頃からのエジプトの歴史小説の作品「ジョッパの征服」（現代のヤッファ）では、彼らは盗人として登場し、ジェフティ将軍はある時点で、彼の馬が通り過ぎて盗まれないように街の中に連れて行かれることを求めます'アピル。

ハビルと聖書のヘブライ人

ハビルのような「ヘブライ語」という聖書の言葉は、民族ではなく社会的カテゴリーを示しています。ハビルについて言及した紀元前2千年紀の碑文の発見以来、これらを聖書のヘブライ人と結びつける多くの理論がありましたが、現代の学者は「アピル/ハビルは多くの異なる人々で構成された初期のイスラエルの唯一の要素であると考えています、遊牧民のシャスとシュトゥ、聖書のミディアン人、ケニ人、アマレキ人、避難民の農民、牧畜民など。