グウィンリー

聖グウィンリウ・ミルウルまたはグウィンリウ・ファーフォグは、英語では腐った形でウォロス・ザ・ウォリアーズまたはウーロス・ザ・ビアード （ラテン語： ガンドレウス、ガンドリウス、グウェンルー 、西暦450年から500年頃）として知られ、ウェールズの王であり宗教的な人物でした。

彼はサウスウェールズのグウィンルグの王であり、5世紀に生きるニューポート市の伝説的な創設者であり守護聖人です。中世の伝統によれば、彼は恐れられた武将であり、アーサー王を知っていたレイダーでしたが、後に宗教を見つけて、ニューポートで聖ウーロス大聖堂を設立した隠者になりました。彼はウェールズの最も尊敬される聖人の一人、賢者聖カドックの父でした。

伝統的な歴史

リフリスによる聖カドック（c。1100）と聖グウィンリウ（c。1120）の中世の生活は、グウィンリウの伝説的な詳細を保持していますが、詳細は頻繁に異なります。彼はウェールズの王のリストでも知られています。聖人の人生は、彼の行為がウェールズの吟遊詩人によって祝われたことに注目し、彼が広く人気のある支持者を持っていたことを示しています。聖人の生活は頻繁に誇張されていますが、この名前の君主が存在し、生活の中核要素にいくつかの本当の詳細が含まれている可能性があります。

グウィンリウはグリウィス王の息子であり、グリウィスの強力な王国はグラモーガンを中心としており、おそらくリバートウィーまで東に広がっていたと思われます。いくつかの説明によると、彼はマクセン・レディグの子孫でしたが、母親のグアウルはクネダの孫娘であり、同様に区別されていました。王国はグリウィスの死で息子たちの間で分裂し、その中でグウィンリュウは長男で最も強力であり、彼は他のものよりも君主でした。彼の支配の中心はカントレフグウィンルグで構成されていました。グウィンルグは彼にちなんで名付けられ、後に英語ではウェントルーグ100と呼ばれました。グウィンリウの兄弟の一人は、重要なコーニッシュの聖ペトロックであり、デボンのブルトンの聖人および守護聖人でした。

聖人たちの生活は、グウィンリウ王を、近くの王国を攻撃し襲撃した活発で容赦のない戦士として描いています。 聖カドックの生涯は、彼を「泥棒には非常に偏っており、強盗に幾分頻繁に扇動していました」と述べていますが、 聖グウィンリウの生涯は彼が公正で公正な支配者であると主張しています。これらの襲撃には、彼の北の隣人ブリカイニオグへの攻撃が含まれていました。ブライチャンがブライチャンと結婚することを拒否したため、300人の男性を伴った聖カドック・グィンリュイの生涯で説明されたそのような襲撃の1つで、ブライチャンの王ブライチャンの美しい娘であるグワディス（グラディス）が誘bされた。彼女は、ブリチャンの有名な24人の子供の一人でした。アーサー王とカイとベドウィールの介入によって停止されたピッチングバトルは、グウィンリウと彼のウォーバンドをバトルで支援しました。このa致の物語は、カルフとオルウェンの物語や他のアーサー王の物語の要素に似ているようであり、それがバルディの物語に由来することを示しています。これは聖人の人生におけるアーサーへの最初の言及です。 聖グウィンリルの生涯によると、この戦いは決して起こらず、結婚は実際に平和的に成し遂げられました。

グワルディーズにはすぐに息子、有名な聖カドックがいました。彼の息子の誕生を祝うために、グウィンリウはカーウェントから別の襲撃牛を盗みました。聖タテウスが勇気を持って牛の帰還を要求するようになったとき、王はその見返りに息子を教育のためにカーウェントのタティウに送ることに決めたので、感銘を受けました。グウィンリウには、他にも聖人シニドル、ブギ、エグワインなどの子供がいたと思われます。ブギは、ロット/ラングデン/グレイダルap Arthwys王のペレン教会と結婚していました。 1つは、カドックの妹であるマチェス（ラテン語： マクータ ）は、伝統的に、彼女の最高の雄羊を盗んでいた強盗に殺されました。殺人者が犯罪を自白したタサンは、その場で教会を建てました。

成長したカドックは深く宗教的であり、いくつかの情報筋によると、グウィンリーに暴力の人生を捨て、罪の赦しを求めるよう説得したのは彼の手本であり説教でした。グウィンリー王は夢を見ました。天使は彼に話しかけ、額に黒い斑点のある白い牛の幻を見ました。グウィンリーは出て行き、夢と同じ牛を見たとき、彼はそこから、彼が木で作ったサウスポートのニューポートにあるストウヒルにisを見つけました。グウィンリウはその場所についてこう語った。「私が今住む運命にあるこの空間のような世界には退却はありません。それゆえ、幸せな場所は幸せです。グウィンリウの王権を放棄し、宗教生活から引退するという決定は、ウェールズの聖人の間で共通のテーマであったようであり、彼の暴力的な過去でさえ、他の人たちの間で聖イルティドによって共有されました。

GwladysはGwynllywを隠者生活に連れて行き、しばらくの間、ストウヒルで一緒に暮らし、断食をし、ベジタリアンダイエットを食べ、Uskの冷たい水で入浴して彼らの信心深さを証明しました。 Gwynllywが水のために祈ったとき、奇跡的な噴水が丘で始まりました。後に彼らはさらに離れ、セントグワディスはペンカーンに自分のherを設立しました。

グウィンリウが死にかけているとき、彼は彼の息子カドックと彼に最後の秘跡を施した聖ドゥブリシウスの両方に出席しました。彼の死の伝統的な日、3月29日は彼に捧げられた日です。彼の死の年は不明であり、提案には500と523が含まれています。彼の死後、彼の隠者のセルは重要な神社になり、教会がそこに建てられました。これは現在、モンマス司教の座である聖ウーロス大聖堂です。 9世紀にグウィンリウの教会は石で再建され、この時のウェールズでは石造りの建物は珍しいため、彼の重要性と神社の豊かさを示しました。この建物の一部は現在、ガリラヤ礼拝堂として聖ウーロス大聖堂に組み込まれています。

崇拝

一連の奇跡が彼に帰せられると、彼の人生によると聖人のカルトは成長しました。彼の噴水はそれを飲んだ人々を癒し、天使は彼の墓の近くで見られました。後の奇跡には、洪水からの吟遊詩人の保護、および聖人に捧げられた豊かな供物に満ちた教会を略奪した後の海でのバイキング艦隊の破壊が含まれていました。ヘイスティングスの戦いでのハロルド・ゴドウィンソン王の敗北は、セント・グウィンリーの復geが原因でした。なぜなら、彼と彼の部隊は、グウェントの近くの王国を攻撃している間、グウィンリーの教会を略奪したからです。グウィンリーはまた、彼の教会から盗んだ狂人を運転しました。教会に対する攻撃の説明は、地域の戦争の時期と正確に一致するため、奇跡の真実が何であれ、事実に基づいている可能性があります。聖人のカルトは、ウェールズ人だけでなく、ニューポート地域に住むようになったサクソン人とノルマン人と、ニューポートのノーマンロードによって教会が拡大し続けたことによって明らかに崇敬されました。これは現在まで続いています。

中世後の民間伝承

グウィンリウの暗い過去の物語には、後に海賊の物語が含まれており、彼の名前を冠したピルグウェンリーのウスクサイド教区を拠点とする彼の船は、ブリストル海峡全体に恐怖を引き起こしたと主張しています。 1つの伝統は、この背景がグウィンリウがウェールズの海賊とヘンリー・モーガンirを含む密輸業者の選択の守護聖人であったことを意味すると主張します。確かにニューポートに拠点を置く多くの船員は彼を知っていただろう。別の地元の物語は、グウィンリーがグウィンルグの人口を剣で強制的に洗礼したと主張している。

1949年、聖ウーロス教会は完全な大聖堂になり、聖人は今日、聖ウーロス病院、聖ウーロス小学校、そして1988年にウェールズ語学学校Ysgol Gyfun Gwynllywがポンティプールに設立されました。雄牛のビジョンは 、1996年に完成し、今日の中央ニューポートで発見された、セバスチャンボイセンによる「聖グウィンリウのビジョン」または「ベルの運搬人 」と呼ばれる彫刻に影響を与えました。

ノート

外部リンク

• 聖ウーロス大聖堂
• ウェールズ国立図書館のウェールズ伝記辞書に関するグウィンリウ