人格
グウェアガル
Gweagal（また綴らGwiyagal）は、オーストラリア先住民のDharawal族の一族です。彼らの子孫は、オーストラリアのニューサウスウェールズ州シドニーの南部地域の伝統的な管理人です。
国
グウィアガルは、ジョージズ川の南側とカーネル半島に向かって伸びるボタニー湾の地域に住んでいました。明確に定義されていませんが、彼らの伝統的な土地は、おそらくリバプールまで西のクロヌラ・サザーランド地域の大部分に広がっていたと考えられています。彼らの隣人はビジガル人でした。
文化
グウェガルアボリジニは、彼らの領土にある神聖な白い粘土の穴の守護者であり、神聖であると考えられています。歴史的に粘土は、火を灯すことができるようにカヌーのベースを裏打ちするために使用され、ジェームズクック大byが目撃したように、白いボディペイントとしても使用されていました。ベリーを使用して粘土に色が追加され、式典で使用される鮮やかな色の塗料が生成されました。また、薬、制酸剤として食べられました。 Geebungsと他の地元のベリーは粘土に混ぜられました。
アボリジニのロックシェルター
自然に形成された人間が改造した洞窟や吊り岩の避難所は、最初のオーストラリア人が定期的に利用していました。土地を手作業で管理し、アボリジニの人々が日常的に管理していた広大な自然庭園です。
王立国立公園では、いくつかの洞窟が埋葬地として使用されました。部族の土地とドリームタイムの場所では、この文化的慣習が続いています。チャールズ・スタートは、ニューサウスウェールズ州マレー川のほとりとビクトリア湖の岸辺に沿って、4室以上からなる大きな石造りの住居を記録しました。これらの建物は植民地化の初期に入植者によって再利用され、そのような建物の多くはオーストラリア周辺の遺跡で見ることができます。
クックが上陸する前にポートハッキングで岩の洞窟が崩壊し、グァエガルの多くの命が奪われました。この洞窟は後に破壊され、多くの骸骨が明らかになりました。
洞窟と避難所は、長年にわたって砂岩の崖に浸食されてきたジョージ川沿いのさまざまな場所にあります。ピークハーストには大きな洞窟があり、天井が煙で黒くなっています。ルガルノのエヴァット公園周辺には洞窟があり、カキの殻が洞窟の床に落ちています。ルガルノのバプテスト教会の近くの洞窟、および発掘時に洞窟の床に黄土色と槍の先が含まれていることが判明したルガルノ（現在開発中）の近くの別の洞窟も発見されました。別の洞窟は、地元のアボリジニにちなんで名付けられたパドストウのミッキーポイントにあります。
オーストラリア初の国民は、白、赤、その他の色の土、粘土、木炭を使用して、洞窟、家を彫刻、彫刻、ビーズ、絵画、ドローイング、エッチングで装飾しました。赤い黄土色の手の付いた「井戸」のようなシンボルは、井戸と貯水池に新参者を向けました。線上の足跡は、そのエリアに階段または階段があったことを示しています。住居は、年間を通して均一な温度を維持していた現代の住宅とは異なり、熱質量を誇っていました。ラグ、ファー、織りマットがさらに暖かさと快適さを提供しました。火は、調理、材料の製造、避難所の保温に使用されました。
食料源
グウェアガルの領土には多くのものがありました。ジョージ川は魚とカキを提供しました。現在はほとんどが覆われた排水路であるさまざまな小さな小川が新鮮な水を提供しました。男性と女性は、三日月形の貝殻から作られたフック付きの有刺槍と釣り糸を使用して、カヌーや海岸で釣りをしました。水鳥は、トウラポイント近くの沼地で捕まえられ、さまざまな土壌がさまざまな食用植物や薬用植物を支えていました。鳥とその卵、ポッサム、ワラビー、ゴアナも主食の一部でした。豊富な食料源は、これらの先住民がオーストラリアのアウトバックよりも遊牧性が低いことを意味しました。
ミッドデン
貝塚、魚の骨、その他の老廃物が山に投げ込まれたジョルジュ川の干潟に沿って、ミッドデンが発見されました。これらは、ダム、建物の基礎、大規模な土の掘削や井戸などの環境の修正と同様に、アボリジニが長期にわたって村を設立した場所の証拠を提供し、カキ、淡水、戦略的見解が集まる場所で発見されます。ミッドデンはオートリーで発見されており、オートリーポイントはごちそうの地として知られていました。ルガルノでは、ミッドデンがまだ存在しており、ライムキルン湾で見つかることがあります。
ヨーロッパ人との最初の接触
グウェガルアボリジニは、1770年4月29日に、カメイボタニーベイ国立公園のカーネルエリアにある「キャプテンクックの着陸地」として知られるエリアで、クックと他のヨーロッパ人と最初に視覚的に接触しました。クックの最初の航海であるエンデバーでの最初の試みは、オーストラリアのアボリジニの人々と接触することでした。
湾への航海中に、彼らは2人のグウィアガル人が岩の上に転がり、槍を振り回し、棒を振り回し、4人のグループが船の通過に注意を払うにはあまりにも釣りに熱心であることに気付いていました。ジョセフバンクスは、6-8人のグニャからなる野営地から約1キロ離れた沖合にある望遠鏡を使用して、年配の女性が茂みから出てきて、最初は3人の子供がけん引し、次に3人の子供が火をつけているのを記録しました。忙しい間、彼女は困惑することなく、停泊中の船を見ました。彼女には4人の漁師が加わり、彼らは漁獲物を調理に持ってきました。
1時間半後、クック、バンクス、ダニエル・ソランダー、ツパイアは30人の乗組員と一緒にビーチを作りましたが、2人の戦士に脅されるだけでした。彼らは岸にいくつかの贈り物を投げ、淡水を求めてやって来たアイデアを乗り越えようとしましたが、グァエガルの男性は敵対的な自信を持って反応しました。クックは、脚の男性の一人を軽いショットで撃って態度の変化を促す必要があると感じました。動揺することなく、負傷した男は戻ってくる前にグニャから盾を取り戻した。その時までに、乗組員はすでに彼らのボートを浜に打ち上げていました。
船員はその後、浜辺と野営地まで歩いて行きました。クックもバンクスも地元住民との接触を非常に困難に試みましたが、アボリジニが最初の出会いの後に接触を避けたために成功しませんでした。彼らは単に見知らぬ人を無視しているように見える彼らの日常的な事柄について単に行きました。彼らはカヌーから釣り、海岸で貝を調理し、浜辺を歩いていましたが、同時に、クックの乗組員を注意深く見ていました。
グウィアガルの槍と盾
1770年、クックアンドバンクスは、南太平洋への航海からイギリスに戻った後、最新の事業からの文化的工芸品とともに、動植物の大きなコレクションを持ち込みました。この発見には、グウェガルの人々が所有していたおよそ50のオーストラリアのアボリジニの槍のコレクションが含まれていました。銀行は、槍が（カーネルの海岸で）放棄されたと確信し、「彼らが見つけることができるすべての槍を40〜50のどこかに持ち込むことは不適切な手段ではないと考えた」。
東洋沿岸のアボリジニとイギリス人の最初の出会いを思い出させる唯一の材料であるピーターターベットによると、それらの槍のうち4つはまだ存在しています。2本の骨付き3本槍（ mooting ）、1本の骨付き4本槍（ calarr ）と単一の広葉樹の頭を持つシャフト。クックは、彼の守護者であるジョン・モンタギュー海軍少将とサンドウィッチ伯爵に槍を与え、彼は母校のトリニティ・カレッジにそれらを与えました。考古学者たちは、槍はクックの最初の航海にまでさかのぼることのできる数少ない遺物の中にあるため、貴重だと言っています。グウィアガルの槍はトリニティカレッジの所有権のままですが、イギリスのケンブリッジ大学の考古学人類学博物館に展示されています。
グウィアガルの盾は、1770年4月29日に脚で撃たれた戦士クーマンによって落とされた樹皮の盾であり、長年大英博物館に保管されていました。クーマンの第6世代の子孫であるロドニーケリーは、2016年以来、シールドの返還を求めてキャンペーンを展開しており、「シールドは、帝国の侵略、そしてその後の先住民の自己防衛と抵抗の現存する最も重要かつ強力なシンボルである」と述べています。 、またスピアーズ。
シールドは、ケリーが最初に見た2015年11月から2016年3月まで、大英博物館の 「 出会い：アボリジニとトーレス海峡諸島人の物語を明らかにする」と呼ばれる展覧会のためにオーストラリア国立博物館に貸し出されました。
2016年4月、大英博物館はオーストラリアでシールドをローンで展示することを申し出ましたが、その永久返却はグウェガルの人々にとって唯一受け入れられる成果です。 NSW議会は、2016年8月にシールドの正当な所有者として氏族を認める動きを可決し、2か月後、連邦上院も同じことを行いました。
ケリーは、2016年後半にアボリジニのテント大使館のディランウッドが手配した大規模なツアーに参加して、クラウドファンディングによる英国旅行を何度か行っています。この旅行で、ケリーはベルリン民族学博物館が、クックの1770年のボタニー湾訪問に関連するもう1つの盾を持っていることを発見しました。
2016年11月、大英博物館はシールドの出所の調査を開始し、アボリジニの参加者を含むさまざまな専門家が参加するワークショップを開催し、その起源に関する以前に公表された主張に異議を唱えました。 2018年に公開された結果の研究は、シールドの起源に異議を唱え、ケリーの主張を弱体化させています。
注目すべき人々
- ビディ・ジャイルズ（ ビヤルング ）（1820年頃、1890年代に亡くなりました）は、伝統的なグウェガルの土地で生涯を過ごしたグァエガルの女性であり、植物学と風景についての深い知識によってガイドとして彼女を雇った白人に頻繁に感銘を受けました。彼女は流haraなダラワルのスピーカーでした。
- ロドニー・ケリー（1977年生まれ）は、大英博物館が保有するグウィアガルシールドの返還、およびヨーロッパとオーストラリアの美術館にある他のグウィアガルの工芸品の返還を求めるグウェガルの活動家です。
