グンナール・ヘインソン

Gunnar Heinsohnは、ドイツの作家、社会学者、経済学者であり、ブレーメン大学の名誉教授です。彼は1943年11月21日、ゴテンハーフェン（ポーランド、グディニャ）で、マウラーのRoswitha Heinsohnと、最後のU-438で働いていた故KriegsmarineKapitänleutnantHeinrich Heinsohnに生まれました。 1984年、彼はブレーメン大学の社会教育学の長年にわたる椅子であるLehrstuhlを受け取りました。

Heinsohnは、経済学、人口統計学、治安政策およびジェノサイドとの関係、およびイマニュエルヴェリコフスキーの伝統における修正主義の年代学理論から始めて、幅広いトピックについて発表してきました。

人生と仕事

ハインソーンは、戦争の終わりに家族がゴーテンハーフェンから逃げた後、ブロダウ（シャシャゲンの一部）とプッチェン（ボンに近い）で育ちました。彼は、オーバーカッセル、ボン、ザンクトピーターベールの学校に通い、1964年にアビトゥールを受け取りました。1964年からベルリン自由大学で学びました。彼は社会学を1971年に卒業し、1974年に社会科学の最優秀博士号を取得し、1982年に経済学の2番目の博士号を取得しました。1984年、ブレーメン大学の教授になりました。彼は、ジェノサイドとゼノフォビーの比較研究センターであるラファエル・レムキン・インスティテュート・フォー・ゼノフォビエとゲノジドフォルシュンを設立しました。ハインソーンが撤退した後、センターは解散しました。 HeinsohnはManagement Zentrum St. Gallen、 Hochschule Luzern、およびベルリンのBundesakademiefürSicherheitspolitikとローマのNATO Defence Collegeで人口統計学を教えています。彼はさまざまな本や記事を書き、さまざまなメディアやトークショーでレギュラーになり、Achse des GutenウェブログとSchweizer Monatでエントリーを公開しています。

研究および出版物

経済

ハインソーンは、ブレーメンの有名な同僚であり経済学者のオットー・シュタイガーと協力して、お金の「物々交換のパラダイム」を批判しました。物々交換を促進するための交換媒体であるお金の代わりに、Heinssohnは、安全な財産権、契約法、特に契約の執行、責任、担保の不可欠な役割を強調する財産ベースの信用理論に置き換えました。中央銀行は、紙幣を発行するための担保として受け入れます。 T

代わりに、関心が不動産プレミアムとして説明されています。このパラダイムは、ケインズの伝統で開発された貨幣生産理論に制度的なミクロ基盤を提供します。貨幣の信用理論は、重商主義以来存在していましたが、金融理論の支配的なパラダイムにはなりませんでした。シュタイガーは、経済発展を引き起こすための代替基盤としてパラダイムを促進することに加えて（ヘルナンド・デ・ソト、トム・ベセル、リチャード・パイプスの洞察とほぼ一致）、ユーロシステムの分析にそれを適用しました。

このアプローチには制度経済学との類似性がありますが、その主な違いは（1）経済人類学（マーシャルサリンス、カールポランニー、マルセルモースなど）の結果に沿った非普遍的、異文化アプローチです。 「ホモエコノミクス」コンセプト。代わりに、経済効率のさまざまな戦略の具体的な説明を提供し、財産契約および法的強制力のある契約に基づく金融経済でのみ機能します。 Heinssohnは、財産、法的強制力のある契約、利子、クレジット/お金、銀行システムとの関係の再構築、および技術の進歩と革新の可能な説明を提案しています。古代と現代の金融経済学の革新性と進歩の違いも説明されています。 Heinsohn and Steigerのモデルは、ポストケインズ派のいくつかのサークルで議論されており、ニコラウスKAラウファーによって批判されています。

人口統計

Heinssohnは、人口統計パターンを使用して、さまざまな歴史的なイベントと傾向を説明します。ジェノサイドと反ユダヤ主義に関する彼の研究は、彼の人口学的研究に強く影響されています。

「若者の膨らみ」についての彼の理論では、Heinsohnは、特に若い成人男性人口の過剰が社会不安、戦争およびテロにつながると予測している。宗教または政治的イデオロギーによって競争するための推進力。ハインソーンは、外部のトリガー（環境の急激な気候変化やその他の壊滅的な変化など）を欠く社会不安のほとんどの歴史的期間とほとんどのジェノサイドは、ヨーロッパの植民地主義、20世紀のファシズムを含む若者の膨らみの結果として容易に説明できると主張しています、ダルフールなどの継続的な紛争、1987年から1993年、2000年までのパレスチナ蜂起、そしてテロ。

Heinsohnは、近代ヨーロッパの魔女狩りの解釈を含む、近代ヨーロッパの人口統計パターンの起源について説明しました（21世紀の夜明けの初期の人口増加の急激な増加から始まり、サブ置換出生率につながります）。黒人死が引き起こした人口損失の後、当時支配的なカトリック教会の出生前再人口政策として。この解釈にはさまざまな反応がありました。ドイツの歴史家ウォルター・ランメル、ギュンター・ジェローチェク、ロバート・ユッテ、ゲルト・シュヴェルホフによって批判され、拒否されました。これらの批判への回答はこちらにあります。避妊の歴史家ジョン・M・リドルは同意を表明しました。

ジェノサイドと反ユダヤ主義

Heinsohnのジェノサイド研究への貢献には、ジェノサイドの百科事典、若者のバルジ理論の一般化バージョン、およびホロコーストに対するヒトラーの動機付けの新しい理論が含まれます。ハインソーンは、ヒトラーがユダヤ人を民族として文字通り破壊することにより、ドイツとヨーロッパの同盟国からのユダヤ教とユダヤ倫理の意味と遺産を物理的、知的、精神的に消去したいと示唆した。これまでのところ、Heinsohnはホロコーストを説明しました：ヒトラーと彼のナチのコホートがユダヤ倫理の記憶と考えを一掃する試みとして。彼は、国民としてのドイツ人が、良心や倫理規範に邪魔されることなく、他の人々や土地を一掃し、征服できるようにするつもりでした。ヒトラーは、倫理的規範がユダヤ人の側で西洋文明に持ち込まれ、キリスト教に継承されたと想定した。

メソポタミアの犠牲と司祭の王権の起源について、Heinsohnは古代史の破局的見解と犠牲の儀式の精神分析的解釈に基づく説明モデルを提案しました。ハインソーンは、ユダヤ人は西洋史上最初に殺人の一般的な禁止という名で犠牲を廃止し、それによって、これが不必要である犠牲をまだ実践している他の宗教への例を提供すると考えている。ユダヤ人の預言者ホセアが言ったように：「 親切のために、私は犠牲ではなく、欲しがりました。そして、burn火の上の神の知識。」 。いくつかの点で精神分析的見解に類似しているこの見解によれば、反ユダヤ主義的憎悪は、犠牲にされた人間または動物に対する罪悪感にその起源がある。犠牲の儀式に参加していない人々に向かって、彼らの自己憎悪の気持ちを変えることは、犠牲の練習を続けることを可能にします。ハインソーンは、犠牲からのユダヤ人の禁欲を、キリスト教徒の罪のために死んだ誰かとしてのイエスへのキリスト教信念と対照的に、彼は先史の犠牲的慣行への回帰として、そしてキリスト教とユダヤ人の論争の中核と解釈します。

古代年表の改訂

Heinsohnは古代の年表の改訂を提案しました。イマヌエル・ヴェリコフスキーの修正された年表を出発点として、ハインソンは続けてヴェリコフスキーの年表を聖書の原理主義として批判し、年次修正主義者の輪で議論されているさらに劇的な修正を提案した。

層序記録に関する彼の見解に焦点を当てた古代年代学に関する彼の研究は、いくつかの劇的な結論をもたらしました。 Heinsohnは、現在受け入れられている年代学は、旧約聖書で提供された年代学に基づいて、過去の科学的調査のずっと前に定着していると意見を述べました。彼は、19世紀の考古学者を、聖書の同時性に関する彼らの年代学を構築し、エジプトとメソポタミアと旧約聖書の歴史を利用した4世紀にエウセビオスが記録した年代学に多かれ少なかれ従いました。 Heinsohnによると、聖書の同期は、それぞれ4世紀と14世紀のファラオメネスとラムセス2世につながりました。その結果、Heinsohnは、彼らが二千年の「幻の」歴史を作ったと結論付けました。対照的に、教科書が言うように、ハイソホンは層序の証拠を解釈して、エジプトとメソポタミアの文明が紀元前3200年ではなく紀元前1200年頃に生じたことを示唆しました。

Heinsohnの古代年表に関する考えは、1985年にVelikovskianジャーナルKronosで英語圏に導入されました。彼らは少数の作家や学者の支持を得ています。その中には、哲学教授のリン・E・ローズ、バード・カレッジの古典の教授、ウィリアム・マレン、美術史の教授、ルイス・M・グリーンバーグ、スピーチライター、ベリコフスキーのシーンの長年の観察者、クラーク・ウォルトン、ドイツ人作家、ヘリベルト・イリグ、イギリス人作家エメットスウィーニー。しかし、彼の見解は、ヴェリコフスキーにヒントを得た古代の年表修正のいくつかの学生によって厳しく批判されています： イオン編集者Dwardu Cardona、ニュージーランド研究者Lester Mitcham、ニューオーリンズ大学歴史学教授William H. Stiebing、Jr。、英国研究者Anthony Reesおよびイオン出版社Ev Cochrane。

2016年、HeinsohnはLiberty Awardを受賞しました。

引用

ハインソンについてのジョン・M・リドル：「グンナール・ハインソンは、称賛の「普遍的かつ国際的な学者」に値する希少な人物の一人です。彼の知性は学問を横断し、仮説を再概念化し、真に独創的で挑戦的な理論を提案するからです。彼の幅広い貢献には、人類学から経済学までの市場に関する異文化理論、初期イスラエル人から20世紀までのユダヤ史、および古代年代学が含まれます。 Heinsohn教授の懲戒範囲をリストするには、人文社会科学の大学カリキュラムを事実上リストします。私にとって、彼の研究（オットーシュタイガー教授と共同で、初期の人口統計学と魔術の抑制を結びつけることは、魔女の動態と人口減少を理解する上で大きな革新的な影響を与え、最終的には物質の所有を制御する政府の初期の試みにつながります.Heinsohn's教授仕事は先駆的です。それは独創的でなく、独創的で折ec的であり、単純化することなく理解できます。全体的に、国際学者がHeinsohn教授の仕事を認めることはふさわしく、適切です。

主な出版物

• Vorschulerziehung und Kapitalismus。 1971年、 ドイツ連邦共和国、ドイツ連邦共和国の改革改革に向けて
• Rolf KnieperおよびOtto Steiger： Menschenproduktionと一緒に。ノイゼイトのすべての芸術。 Suhrkamp、1979
• （編）： Das Kibbutz-Modell。他の代替案Wirtschafts- und Lebensform nach sieben Jahrzehnten。シュルカンプ、
• Privateigentum、Patriarchat、Geldwirtschaft、sozialtheoretische Rekonstruktion zur Antike 。 Suhrkamp、Frankfurt am Main 1984（suhrkamp taschenbuch wissenschaft 455）
• オットー・シュタイガーと一緒に： Die Vernichtung der weisen Frauen。理論と理論の組み合わせメルツ、ハーブステン1985、第14版2005
• Heribert Illigと一緒に： Wann lebten die Pharaonen？アーキオロジギッシュとテクノロジーグルンドラーゲンは、ドイツ連邦共和国のÄgyptensund derübrigenWelt。アイヒボーン、フランクフルト1990。
• メソポタミアにおける血の犠牲と司祭の王権の上昇：「宇宙の法令」？、宗教において。宗教と宗教のジャーナル、vol。 22（1992）、p。 309–334
• ワルム・アウシュビッツ？ヒトラーは、ナトヴェルトの計画と死去。 Rowohlt、1995
• Eigentum、Zins und Geld。 UngelösteRätselder Wirtschaftswissenschaft。 Rowohlt、1996、
• ルワンダにおける大量虐殺後の和解：ドイツからの教訓はありますか？ 、ブレーメン1997
• オットー・シュタイガーとともに： ユーロ討論：弱い銀行は弱いユーロを意味する 、で：ウォールストリートジャーナルヨーロッパ、1997年7月1日
• Lexikon derVölkermorde。 Rowohlt、1998
• ホロコーストをユニークなジェノサイドとするものは何ですか？ （PDF）In： 'Journal of Genocide Research' vol。 2,3（2000）、p。 411–430
• ジェノサイド：歴史的側面、 in： 社会科学および行動科学の国際百科事典、 Elsevier Science、Amsterdam 2001、p。 6153–6159
• ゾーネとヴェルトマハト。オーフシュティークの恐怖と国民のFall落。オレル・フッスリ、2003
• Otto Steiger： Eigentumsökonomikと一緒に。メトロポリス、マールブルク2006
• ヒトラーのホロコーストの動機。 In：Wolfgang Bialas、Lothar Fritze（eds。）： Nazi Ideology and Ethics 、Cambridge Scholars Publishing、Cambridge 2014、p 103–126
• 所有権の経済学：利益、お金、市場、景気循環および経済発展の基礎について、 Routledge、2013年（ Eigentumの翻訳、Frank DeckerによるZins und Geld ）。