貴義島
Guiyidao （皈依道、 "Oneへの復帰の方法"）、 Precosmic Salvationism （ 先天救教Xiāntiānjiùjiào ;または "Former Heaven Salvationism"）としてよりよく知られており、歴史的にはその機関の名前でも知られています。 Daodeshe（道德社）、Guiyi Daoyuan（皈依道院）以降Daoyuan（道院） -それぞれ「ウェイとその徳のコミュニティ」、または単に「学校「の一つに戻るの道の学校」道」—中国の民俗宗教運動であり、Xiantiandao（「旧天国の道」）の伝統に属します。
同様に他のXiantiandaoの宗派に、Guiyidaoは、それが救いの源として、原始天の神聖由緒家長（Zhisheng Xiantian Laozu）として定義され、ユニバーサル神（天）の礼拝に焦点を当てています。
Guiyidaoは大本の日本の神道派（大本 "Great Source"）に関連し、中華人民共和国で禁止されている宗教であり、その後地下教会として活動しています。 Daoyuanの慈善団体は、Red Swastika Society（世界红卍字会Hóngwànzìhuì ）として知られています。
歴史
Guiyidaoは1916年に山東省のピン郡に富士グループとして設立されました。 was司基が率いていました。翌年、協会は省都の済南に移動し、別の西安島の宗派である通山鎮と交流しました。 Tongshansheの組織構造と瞑想技術を採用したGuiyi Daoyuanは、1921年に作成されました。
この協会は、北京で最初にXiong Xiling（1870-1937、1913-14年に首相）とアメリカのキリスト教宣教師ギルバートリードの支援を受けて正式に設立され、1922年から1928年に中国全土に拡大しました。 Daoyuanはまた、日中戦争で中国最大の救援団体であった全国的な慈善団体、Red Swastika Society（世界红卍字会Hongwànzìhuì ）を設立しました。
Daoyuanには、女性が管理する独立した組織構造があり、女性の宗教活動、教育、および育児を監督し、伝統的な美徳を支持し、女性の公共サービスの価値を高めました。西側の宣教師は道園に魅了されました。道園は、イエスの教えの包含と解釈を考慮して、キリスト教徒の間でメンバーを引き付けました。
1920年代と1930年代のGuiyidao-Red Swastikaの強さの報告は大きく異なり、1927年には30,000人の「メンバー」、1937年には700万〜1,000万人の「フォロワー」が引用されました。
日本の発展
1923年の日本での地震の後、貴義島救援ミッションがそこに送られ、彼らの信仰の強い共鳴を与えられた宗派と神道派との絆の日本支部の創設につながった。日本の大元の初代大統領は出本鬼三郎（1871-1948）で、大本（大本「偉大な源」）神道の共同創設者でした。
他のメンバーには、合気道武道の創設者である植芝盛平（1883-1969）が含まれます。岡田茂吉（1882-1955）、1955年に世界メッシア教会を設立。中野洋之助（1887-1974）、1949年に大本アナナイ宗の創始者。そして、ゴイ・マサヒサ、ホワイトライト派の創設者。
1949年以降
1949年以降の共産党政権に抑圧された貴義島は、中華人民共和国の地下宗教として存続しています。宗派の支部は、香港、台湾、日本、マレーシア、シンガポール、カナダ、アメリカ合衆国に存在します。 1950年以来、香港大元は中国本土以外の貴義島の世界本部として機能してきました。
レッドスワスティカソサエティ
Red Swastika Societyは、1922年にQian Nengxun（錢能訓）、Du Bingyin（杜秉寅）、Li Jiabai（李佳白）によって設立されたGuiyi Daoyuanの慈善団体です。連合の設立は、中国の宗教に根ざした慈善団体を構築するために赤十字などの西洋の例を参考にした李建秋（李建秋）大統領とともに、北京で設立されました。中国やその他の文化におけるsw （卍wan 、「無限」、「すべて」）は、神またはその創造の現れの象徴です。
レッドスワスティカの使命は、慈善活動と道徳教育の幅広い取り組みです。それは、貧しい家とスープキッチン、さらには現代の病院と他の救援活動を運営しました。明確な国際的焦点を持ち、地震後のソビエト連邦の自然災害への対応として東京に救援活動を拡大しました。さらに、パリ、ロンドン、東京にオフィスがあり、そのメンバーにはエスペラントの教授がいました。
おそらく、その歴史で最もよく報告された出来事は、南京大虐殺におけるその役割だったでしょう。都市を占領している日本軍の大暴れは、路上に数千人の遺体を残し、レッドスワスティカは埋葬を支援するために介入しました。レッドスワスティカからのこれらの活動の記録は、残虐行為の規模と集団墓地の位置を研究するための重要な主要リソースを提供しています。
中国本土の毛沢東主義時代に抑圧されましたが、レッドスワスティカは慈善に焦点を当てた宗教団体として今日も続いています。台湾に本部を置き、中国のディアスポラの地域に支社があります。慈善活動に加えて、Red Swastikaは香港に2校（Tuen MunとTai Po）、シンガポールに1校（Red Swastika School）を運営しています。
