グディ・パドワ
Gudhi Padwa （マラーティー語：IपाडवाIAST： GuḍhīPāḍavā ）およびKonkani：संवसरपाडवो、SanvsarPādvo）は、マラーティー語とコンカニ語ヒンドゥー教の伝統的な新年を意味する春祭りです。それはチャイラ月の初日にマハラシュトラとゴアとその近くで祝われ、太古のヒンズー暦に従って新年の始まりを印します。 wordाडवा（ pāḍavā ）またはपाडवो（ pāḍavo ）またはपाड्ड्वा/पाड्ड्वो（ pāḍḍvā/pāḍḍvo ）という単語は、サンスクリット語のप्रतिपदा（ pratipadā ）から来ています。祭りは、ランゴーリーと呼ばれるカラフルな床の装飾、特別なグディの旗（花、マンゴー、ニームの葉で飾られ、上向きの銀または銅の容器で覆われています）、通りの行列、ダンス、お祝いの食べ物で観察されます。
インドでは、月の明るい時期の最初の日は、マラーティー語でグディ・パドワと呼ばれています。 パーニャ （Konkani：पाडयो; Kannada：ಪಾಡ್ಯ; Telugu：పాడ్యమి、 paadyami ;）。コンカニヒンズー教徒は、その日をvariousारपाडवोまたはसौसारपाडयो（ saṁsārapāḍavo/saṁsārapāḍye ）と呼び 、संसार（ saṁsāra ）はword्सर（ saṁvatsara ）という言葉の腐敗であるといわれています。テルグ語ヒンドゥー教徒はウガディと同じ機会を祝いますが、カルナータカ州のコンカニとカンナダ語ヒンドゥー教徒はそれをयुगादि、ಯುಗಾದಿ（ yugādi ）と呼びます。同じ新年祭は、インド亜大陸のさまざまな地域で他の名前で知られています。しかし、これはすべてのヒンズー教徒にとって普遍的な新年ではありません。グジャラートとその周辺の人々など、新年のお祭りは5日間のディワリ祭と一致します。他の多くの人にとって、新年は4月13日から15日までヴァイサキに当たると、ヒンドゥー教の太陽暦の一部であり、これはインド亜大陸のヒンズー教徒だけでなく仏教徒やヒンドゥー教徒の間でも圧倒的に人気があります。東南アジアの多くの地域で。
シンディコミュニティは、この日を新年としてチェティチャンドとして祝い、ジュレラールofの出現日として観察しました。主ジュレラールに祈りが捧げられ、祭りはテリー（甘いご飯）やサイ・バージ（ダルで作られたパラク）のような珍味を作ることで祝われます。
語源
グッディとは、主に祝われるマハラシュトラ州の祝賀の一環として、家に立てられた旗を意味します。Kittelの言葉によると、南インドの言語の起源に属します。
pāḍavāという言葉は、月の2週間ごとの最初の日、つまり、いわゆる「新月」日（ amāvāsya ）の後に月が現れる最初の日と満月の後の最初の日を表すサンスクリット語のpratipadに由来します。月。この機会にグディも巻き上げられ、この祭りに名前が付けられました。 パドヴァまたはパダヴォという用語は、ディワリの3日目のバリプラティパッドとも関連しています。これは、収穫期の終わりに来る別のお祝いです。
意義
グディ・パドヴァは春の到来とラビの収穫を意味します。
この祭りは、ヒンドゥー教の神ブラフマーが時間と宇宙を創造した神話の日に関連しています。一部の人々にとっては、悪のラーヴァナに勝利した後のアヨダヤでのラマのcor冠式、あるいは1世紀にフン族の侵略を破った後のシャリバハン暦の開始を記念するものです。
アンフェルドハウスによると、マハラシュトラの田舎では、フェスティバルはシヴァのダンスとリンクしており、 グディカヴァドを一緒にシヴァ寺院に運ぶ際にコミュニティが集まっています。
グーフー
Gudhi Padwaの間の注目すべき光景は、すべての家庭での多数のGudhi （またはGudhi ）アレンジメントです。長い竹の上に結ばれた明るいカラフルな絹のスカーフのような布です。その上に、ニームの葉とマンゴーの葉の1つ以上の枝が花の花輪とともに取り付けられています。この配置は、勝利または達成を示す銀、青銅、または銅の鍋（ handiまたはkalash ）で覆われています。全体の配置は、各世帯の外側、通常は右側、または窓やテラスを通して吊り上げられます。それは誰にでも見える。村や地域も一緒になってコミュニティGudhi Kavadをホストし、地元のシヴァ寺院に一緒に運びます。一部の寺院は丘の頂上にあり、グループが協力してカヴァドの頂上への到達を支援しています。
グディを育てることに起因する重要性のいくつかは次のとおりです。
- それはシャリバハナ王の勝利を象徴し、彼がパイサンに戻ったときに彼の民によって巻き上げられました。
- グディはブラフマープラーナで言及されたブラフマードヴァージ （翻訳：ブラフマーの旗）を象徴しています。また、 Indradhvaj （翻訳：インドラの旗）を表す場合もあります。
- 歴史的に、グディはラーヴァナを殺した後、アヨーディヤーに戻ったラマLordの勝利と幸福を象徴しています。勝利のシンボルは常に高く保持されているため、グディも同様です。この祭りは、14年間の亡命を終えてラーマがアヨーディヤに戻った後のcor冠式を記念して祝われると信じられています。
- グディは悪を追い払い、繁栄と幸運を家に招くと信じられています。
お祭り
祭りの日には、村の家の中庭はきれいに掃除され、新鮮な牛の糞で塗りつぶされます。街でさえ、人々は春の大掃除をするために時間を割いています。女性と子供たちは、玄関で複雑なランゴーリーのデザインに取り組みます。鮮やかな色は、春に関連する色の爆発を反映しています。みんな新しい服を着て、家族の集まりの時間です。
伝統的に、家族はさまざまな味、特にニームの木の苦い葉と甘いジャガリー（ gur、gul ）を混ぜた特別な料理を準備します。追加の成分には、酸っぱいタマリンドと収れんするデーンの種が含まれます。これは、ウガディフェスティバルで使用されるパッチャディレシピのように、人生の甘くて苦い体験を思い出させるものとして、またニームベースの混合物に健康上の利点があるという信念として食べられます。
マハラシュトラの家族は、この日にシュリカンドとプーリまたはピューランポリなど、他の多くのお祝い料理も作ります。
他の言語、州、人のGuḍhīPāḍavā
マハーラーシュトラ州でGuḍhīPāḍavā（「Gudhee Paadavaa」）として知られるこの祭りは、
- ゴアのヒンドゥー教のコンカニスとケララのコンカニ・ディアスポラの間のサンバツァール・パドボ
- カシミールPanditsの中アンドラプラデシュ州テランガーナ州とNavrehまたはNavrehでカルナタカ州とUgadiでコンカニディアスポラの残りの部分の間でYugadi
インドの他の地域では、この祭りは
- アーンドラプラデーシュ州とテランガナ州のウガディ
- カルナータカ州のユガディ
- シンド人のチェティ・チャンド
また、マニプールの北東州ではSajibu Nongma Panba Cheiraobaとして、またネパール、ビルマ、カンボジアなど、ヒンズー教徒の多い国々でも祝われています。人々はこの日にさまざまな食べ物や料理を準備し、夕方には丘を登ります。
カシミール、カシミールヒンドゥーまたはプンディットコミュニティ、カシミールシークコミュニティもこの祭りを旧正月の始まりであるナブレとして祝います。巨大なタール、つまり真鍮製の食器には未調理のご飯が詰められており、新しいパンチャング、カシミールヒンドゥー教のエフェメリスが置かれています。このタルには、ご飯、カード、塩、小さなカップ、さわやかな通貨紙幣、コイン、ペン、花、金の腕輪、銀の飾り、3個または5個のクルミが入っています。誰もがこのタルを見ることが期待されています、朝一番。一般的に、世帯の長女は最初にそれを見て、それを持ち込んで世帯のすべての眠っているメンバーに見せます。誰もが新しい服を着ることが期待され、子供たちは祭りを楽しむためにいくらかの現金を与えられます。昼食はごちそうです。
パンジャブ州では、バイサキが主に4月13日または14日、ビクラムサマフトの月の最初の日またはカレンダーに当たるので、新年が祝われます。
ベンガルではこの機会をナバ・バルシャ、アッサムではビフ、ケララではビシュ、タミル・ナードゥではプトゥハンドゥとして祝います。年の最も縁起の良い日と考えられています。
