グアーレ

グアーレは、現在のジョージア州と海の島々の海岸沿いに位置するミシシッピ文化の人々の歴史的なネイティブアメリカンの首長でした。スペインフロリダは、16世紀後半にローマカトリックの伝道システムを首長に設立しました。

17世紀後半から18世紀初頭にかけて、グアレの社会は、新しい感染症や他の部族による攻撃の大規模な流行に打ち砕かれました。生き残った残党の一部は、フロリダ州スペインのミッション地域に移住しましたが、ジョージア海岸近くに残った人もいました。他の生存者と一緒になって、彼らは民族形成の過程で出現した民族的に混合されたグループであるヤマシーとして知られるようになりました。

「ガレ」は、ガレの人々の名前の可能な起源の1つとして引用されていました。ガラの人々は、グアレが住んでいたのとほぼ同じ地域に出現し、集中していた独特のアフロアメリカンの民族です。 ガラの別名であるガラギーチーは、グアレの領土の一部であるオギーチー川にもつながっています。他の学者は、言葉のアフリカ起源を理論化しました。

言語

学者は、グアレ語をどのように分類するかについてコンセンサスに達していない。グアーレがマスコギー語を話したという初期の主張は、歴史家ウィリアム・C・スターテバントによって質問された。彼は、ソースがグアレであると信じていた記録された語彙が、明確な歴史的なマスコギー語であるクリークであることを示しました。歴史的文献によれば、イエズス会の兄弟ドミンゴ・アグスティン・バエズは1569年にグアレの文法を記録したが、文書は見つかっていない。グアーレはミシシッピの文化グループであったと考えられています。

歴史

先史時代

考古学研究は、歴史的に知られているグアレの前駆体が少なくとも1150年からジョージア州の海岸と海の島々に沿って住んでいたことを示しています。考古学者は、先史時代のグアレ文化をサバンナ段階（1150〜1300 AD）およびアイリーン段階（1300〜1600年頃）として識別します。グアレの先史時代の先祖は地域の近隣住民と多くの特徴を共有していましたが、彼らは他のグループから「原始グアレ」の人々を区別するユニークな考古学的特徴を残しました。

先史時代の人々は首長に組織されました。彼らは、ミシシッピ型のプラットフォーム・マウンド、多くの人々の組織化された労働を必要とする主要な土工を建設し、高度に熟練した土壌と工学知識を使用しました。彼らは、儀式、宗教、および埋葬のために塚を使用しました。

ヨーロッパの連絡先

ジャン・リボー率いるフランスの探検家は、1562年に北アメリカの大西洋岸への航海中に、首長の後にオードと呼ばれたグアレに連絡した。グアレは、 パリ島の現在サウスカロライナ。

スペイン人が後にスペインのフロリダ州のセントオーガスティンで地位を確立したとき、彼らはグアレとも連絡を取りました。彼らはすぐに彼らを彼らのミッションシステムに持ち込もうとしました。グアレの領土は、スペインフロリダの4つの主要なミッション州の1つになりました。ティムクア州、モカマ州、およびアパラチー州も、領土の居住部族にちなんで名付けられましたが、他のものでした。

スペインのグアレ州の境界は、大西洋岸と海の島々、アルタマハ川の北、サバンナ川の南に沿った人々の領土に対応していました。サペロ、セントキャサリン、オサバウ、ワッソー、タイビー島などが含まれます。 17世紀半ばまでに、スペイン人はグアレ地域で6つのカトリック伝道所を設立しました。彼らの最大の入植地は、おそらく聖キャサリン島にありました。

Gualeは、4つの主要なミッション州の中で最も安定性が低かった。多くの場合、ファニーリョの反乱と呼ばれる最初のグアレの反乱は、1597年10月4日に始まりました。グアレは1645年に再び反乱を起こし、ほとんど任務を揺るがしました。彼らはフランスの私private船と秘密の取引を続け、それは彼らに別の財源を提供した。

ラ・タマとヤマシーの合併

アメリカ南東部のインディアンは、ヨーロッパの製造品の貿易のためにスペインの宣教地に引き寄せられました。 17世紀には、さまざまな非グアレインディアンがグアレのミッション内またはその付近に定住しました。大半はスペインのラ・多摩と呼ばれる中央北部ジョージア州のインドの州からのものでした。 1660年代、武装したウェストはラタマと近隣地域を攻撃し、ラタマをいくつかの方向に分散させました。チャタフーチー川下流のコウェタとクシータ、アパラチーミッション省、グアレ州に移住した人もいます。 Cowetaの、Cussita、およびアパラチコーラをしたとして、ラ・多摩は、Hitchiti、マスコギ語族の方言を話しました。 Guale言語は関連している場合と関連していない場合があります。

1675年、スペイン人は最初にヤマシーという言葉を新しい難民を指すために使用しました。彼らはそれらをラ・タマに似ていると考えました。グアレ州では、一部のヤマシー族が既存のミッションに参加し、他の人たちは周辺に定住しました。

破壊と分散

1675年から1684年にかけて、イギリス植民地カロライナ州とバージニア植民地とドミニオンに支えられたウェスト族は、グアレのスペインの伝道システムを破壊しました。英語でサポートされている海賊による攻撃も、ミッションの崩壊に貢献しました。 1680年、彼らはミッション・サンタ・カタリナ・デ・グアレを解任しました。 1684年までに、スペイン人とインディアンは6つの任務をすべて放棄しました。

ラタマヤマシー、グアレ、およびその他の難民が南東に散らばっています。スペインのフロリダの新しいミッションに移住した人もいましたが、ほとんどはスペインの権威を拒否しました。彼らはスペインが彼らを保護することができなかったと感じ、銃器を提供しなかったことにresした。グアレ州のインディアンは、主にアパラチーまたはアパラチコーラ地域に移動しました。

ヤマシーの出現

1684年ごろまたはその前に、アルタマハ族長が率いるヤマシーグアレ難民の小グループがサバンナ川の河口まで北に移動しました。その年、サウスカロライナ州サバンナ川近くのポートロイヤルサウンドにスチュアートズタウンと呼ばれるスコットランドの植民地が設立されました。スチュアートタウンは約2年しか存続しませんでしたが、その間にスコットランドの住民はヤマシーゲールと強い絆を築きました。

1684年後半、スコットランドの銃器で武装したこれらのインディアンは、ティムクア州を襲撃し、 サンタカタリーナデアフイカミッションを破壊しました 。彼らは22人の捕虜と一緒にスチュアートタウンに戻り、奴隷として売った。次の2年間で、スチュアートタウンに所属するヤマシーゲールの同様の成功の言葉が地域全体に伝わりました。ポートロイヤルサウンド近くの「ヤマシー」インディアンの人口は急速に増加しました。インディアンは集合的に「ヤマシー」として知られるようになりましたが、グアレは人口のかなりの部分であり続けました。

スペイン軍はスチュアートタウンを破壊しました。古いグアレ州では、彼らはサウスカロライナによる反撃に強く抵抗しました。それにもかかわらず、ヤマシーと植民地時代のサウスカロライナ州との同盟は、反応においてより強くなりました。 1685年にポートロイヤルエリアに移住した「ヤマシー」は、古いラタマの首長を再建していましたが、多数のグアレや、主にマスコギー族のインディアンも含まれていました。

ヤマシー族は1715年のヤマシー族戦争で敗北するまでサウスカロライナに住んでいました。その後、生存者は広く分散し、人々は政治として崩壊しました。しかし、彼らが続いている間、ヤマシー族は多民族の資質を示しました。彼らの町は、英語ではアッパーヤマシーまたはロワーヤマシーの町として説明されました。ロウアータウンには、主にラタマインディアンが住んでおり、アルタマハ（そこに住んでいたチーフの後）、オキュート、およびチェチェシー（イチシ）が含まれていました。

他の民族も同様に組み込まれたが、グアレはアッパータウンの過半数でした。主にグアレの人口が多いアッパーヤマシータウンには、ポコタリゴ、ポコサボ、およびハスパが含まれている可能性があります。 Tulafina、Sadketche（Salkehatchie）、Tomatleyなどの他のアッパータウンは、おそらくGuale、La Tamaなどと混ざっていました。ラタマがミッションに時間を費やし、キリスト教化された可能性があります。彼らは同様に使命化されたグアレを探したかもしれません。

1702年、イギリスのサウスカロライナ軍がスペインのフロリダに侵入したとき、グアレの少数の「難民ミッション」を破壊しました。 1733年までに、ジェームズ・オグレソープがジョージア州のイギリス植民地を設立したことに抵抗するには、この地域のグアレは少なすぎました。

モカマと呼ばれる同様の宣教州（ティムク族の首長にちなんで名付けられた）は、フロリダのアルタマハ川とセントジョンズ川の間の海岸のグアレのすぐ南に位置していました。