知識ベース

グリムケテル

グリムケテル (1047年死去)は宣教師としてノルウェーに行ったイギリスの聖職者であり、ノルウェーからキリスト教への改宗の一部を担っていました。彼は聖オラフの列福を開始しました。イングランドへの帰国後、彼はセルジーの司教になり、エルムの司教にもなった。彼は、一部の人から、同義の罪で告発されました。

生活

グリムケテルの経歴はほとんど知られていない。

ノルウェーのバイキングオラフハラルドソンは、イギリスで数年を過ごし、デンマークのキングクヌートに対する「未準備」を支援しました。イングランドにいる間、オラフは彼をキリスト教への改宗に影響を与えたと思われる多くのクリスチャンと接触していました。オラフは1012年にルーアンのノートルダムでバプテスマを受けました。オラフは家族に権力を回復するためにノルウェーに戻ったときに、イギリスの司祭と顧問のグループを連れて行きました。彼の主任顧問の一人はグリムケテルでした。オラフはノルウェーの王になり、グリムケテルはニダロスの司教になりました。

オラフとグリムケテルは、1020年ごろにモスター・シュイングでノルウェー最古の教会法を宣言しました 。グリムケテルが考案した法律の構造は、当時のイングランドの法律の構造と似ていました。

1028年、オラフの同胞とクナッツの同盟がオラフを亡命に追い込んだ。クヌートは息子のスウェインを定規として、ノーザンプトンの母親Ælfgifuと共に設置しました。シグルドは、グリムケテルの代わりに、ニダロスの司教として設置されました。それから1030年に、オラフは亡命から戻り、彼の王国を取り戻そうとしている間にスティクレスタッドの戦いで彼の同胞に殺されました。しかし、約1年後、ノルウェーの人々はスウェインを拒否し、オラフの息子を王に据えました。グリムケテルは、ニダロスに行って、元王を聖人と公式に宣言するよう求められました。

CnutはGrimketelをイギリスに持ち帰ったと言われています。その後、グリムケテルはカンタベリーに滞在し、1038年後半または1039年にセルジー司教に任命されました。彼はスティガンドがエルムハムの司教であったときにセルジー司教でした。 。後の著者は、グリムケテルがエルミームと同様にセルシーの見方をシモニーを通して達成したと主張した。歴史家のスーザン・ケリーによると、 ウスター・クロニクルの初期の再編には、このエピソードへの簡単な言及がありました。改訂版では、GrimketelがElmham seeを購入し( pro auro、「goldの」という言葉はpro eo 、「for his」の代わりになっています)、Stigandはセルジーの司教になったと述べています。

アングロ・サクソンのクロニクルのバージョンC、D、E、エルフリックIIによれば、エルマムの司教はクリスマス1038年頃に亡くなりました。ウスターはエルフリック3世を無視し、スティガンドが代わりにエルム司教になった。彼はその後、1043年にエルムハムが退位したときに、グリムケテルがエルガムのスティガンドに取って代わったことを記録します。

グリムケテルの名前は、ベリーセントエドマンズに関する2つの王室の令状、つまりS. 1069とS. 1070にあり、エルム司教としての任命を支持しています。最初の令状(S. 1069)は本物であることが知られており、1043年頃のもので、2番目の令状は偽物であると考えられています。その後、グリムケテルは1044年にスティガンドが復元されたときに追放されました。しかし、歴史家フランク・バーロウは、ハロルド・ヘアフット王から事務所を購入したと感じています。

Grimketelは1047年に亡くなり、カンタベリーのChrist Church Prioryに埋葬されました。

ノート

  1. ^ a b Anglo-Saxon ChronicleバージョンCおよびDは、Grimketelが1047年に、バージョンEが1045に、バージョンFが1046に死亡したことを示唆しています。
  2. ^またはGrimcytel ;スカンジナビア語のテキストではGrimkellまたはGrimkjell 、ラテン語ではGrimcillusとして知られています。
  3. ^一部のテキストは、グリムケテルはデンマークの名前であり、したがって彼はデンマーク人であったと示唆しています。彼が修道士だった可能性もあります。
  4. ^ a b c Grimketelは、1031年8月3日にOlafの列福を開始しました。これは、現在使用されている正式な正規化プロセスの前でした。
  5. ^ Nidarosは現代のトロンハイムです
  6. ^ See of Elmhamは、See of East Angliaとしても知られていました
  7. ^ 18世紀のジョンアリフは、キヤノン法のシモニーを「...精神的なもの、またはスピリチュアルに付随するものを販売するという意図的な行為または計画的な意思と欲求」を、その購入、または他の用語では、一時的なものを与えることにより、霊的なものまたは霊的なものに付属するものの整流であると定義されています。」
  8. ^ Elmhamの司教のリストで、Florenceは2番目のÆlfricをリストしています。

引用

  1. ^ a b cヘロンアレンセルジービルヒストリックアンドプリヒストリック p。 125
  2. ^ Armfelt「Trondhjemの古代の見」 カトリック百科事典
  3. ^ Delehaye "Canonization" 百科事典Britannica pp。192–193
  4. ^ Lindow「 オラクルの聖オラフとスカルズ」神聖p。 106
  5. ^バーローイングリッシュチャーチ1000–1066 p。 76
  6. ^ ラテン中世の Iversenの神のオフィス pp。401-405
  7. ^ Sawyer 中世スカンジナビア p。 215
  8. ^ a b c dフェルナンデスアルバレスとマンリケアントン「アングロサクソンの影響」 学際的研究 pp。44-47
  9. ^ a bローソン「ナッツ」 オックスフォード国立伝記辞書
  10. ^ Ayliffe Parergon Juris Canonici Anglicani p。 493
  11. ^ a b c d セルジーのケリー憲章 p。 xciii
  12. ^ a b Harmer Anglo-Saxon Writs pp。146-147
  13. ^ホイットロックアングロサクソンウィルズ p。 182
  14. ^ Cowdray「Stigand」 オックスフォード国立伝記辞典
  15. ^バーローイングリッシュチャーチ1000–1066 p。 108
  16. ^ Fryde、et al。 英国年表ハンドブック p。 221
  17. ^バーローイングリッシュチャーチ1000–1066 p。 222