人格
ウールピットの緑の子供たち
ウールピットの緑の子供たちの伝説は、恐らく12世紀、おそらくスティーブン王の治世中に、イギリスのサフォークのウールピットの村に現れたと伝えられる珍しい肌の色の2人の子供に関するものです。兄弟、姉妹の子供たちは、皮膚の緑色を除いて、一般的に普通の外観でした。彼らは未知の言語で話し、生のソラマメだけを食べました。やがて彼らは他の食べ物を食べることを学び、青白い肌を失いましたが、少年は病気になり、妹とバプテスマを受けた直後に亡くなりました。少女は彼女の新しい人生に順応したが、彼女は「彼女の行動においてはむしろゆるくて不当な」と考えられていた。彼女は英語を話すことを学んだ後、彼女と彼女の兄弟が緑の人々が住んでいる地下の世界である聖マーティンの土地から来たと説明した。
唯一に近い現代的なアカウントは、それぞれ約1189および1220で書かれた、ニューバーグのヒストリアrerum AnglicarumのウィリアムとCoggeshallののChronicum Anglicanumのラルフに含まれています。それから19世紀半ばの再発見までの間、グリーンチルドレンは1586年のウィリアムカムデンのブリタニアと、17世紀初頭のフランシスゴドウィン司教の幻想的な「月の男」の中で、ウィリアム・オブ・ニューバーグの記述が引用されています。
緑の子供たちの物語の説明には2つのアプローチがあります。それは、おそらく地下または地球外の別の世界の住民との想像上の出会いを説明する民話であるか、歴史的な出来事の文字化けです。この物語は、1931年に出版された英国のアナキスト詩人で評論家のハーバートリードの英語散文スタイルで理想的なファンタジーとして賞賛されました。1934年に書かれた彼の唯一の小説 『 The Green Child 』にインスピレーションを与えました
ソース
ウールピットの村は、イーストアングリアのサフォーク郡にあり、ベリーセントエドマンズの町の東約7マイル（11 km）にあります。中世には、ベリーセントエドマンズ修道院に属し、イングランドの田舎で最も人口密度の高い地域の1つでした。 2人の作家、コッゲスホールのラルフ（1226年頃に亡くなった）とニューバーグのウィリアム（1136年から1198年頃）は、12世紀の1つの夏に突然、説明のつかない2人の緑の子供の村に到着したことを報告しました。ラルフは、ウールピットの南約26マイル（42 km）にあるコッゲスホールのシトー会修道院の修道院長でした。ウィリアムは、ヨークシャーのはるか北にあるアウグスティニアのニューバーグ修道院の聖職者でした。ウィリアムは、彼の歴史的レムアングリカルム （ c。1189 ）で与えられた説明は「多くの信頼できる情報源からの報告」に基づいていると述べています。 1220年代に書かれた彼のChronicum Anglicanumの Ralphの記述には、Wypitの北6マイル（9.7 km）にある緑の子供たちを邸宅に避難させたと伝えられているWykesのRichard Richard Calin fromからの情報が組み込まれています。 2人の著者によって与えられたアカウントは、いくつかの詳細が異なります。
物語
収穫のある日、スティーブン王（1135〜1154）の治世中のニューバーグのウィリアムによれば、ウールピットの村人は、村に名前を付けたオオカミの穴の横に兄弟と姉妹の2人の子供を発見しました。彼らの皮膚は緑色で、未知の言語を話し、彼らの衣服は馴染みがありませんでした。ラルフは、子どもたちがリチャード・ド・カルンの家に連れて行かれたと報告しています。ラルフとウィリアムは、生のソラマメに出くわすまで熱心に消費するまで、数日間すべての食物を拒否したことに同意します。子供たちは徐々に普通の食べ物に順応し、やがて緑色を失いました。二人の若いように見えた少年は病気になり、彼と彼の妹が洗礼を受けた直後に死んだ。
英語を話すことを学んだ後、子供たち-ラルフは生き残った女の子だけだと言う-は、彼らは太陽が輝いておらず、光がたそがれのような土地から来たと説明した。ウィリアムは、子供たちは彼らの家を聖マーティンの土地と呼んだと言います。ラルフは、そこにあるものはすべて緑だったと付け加えています。ウィリアムによると、子供たちはウールピットに到着したことを説明できませんでした。彼らは大きな音を聞いたときに父親の牛を放牧していました（ウィリアムによると、ベリーセントエドマンズの鐘）。ラルフは、牛を洞窟に連れて行くと道に迷い、ベルの音に導かれた後、やがて私たちの土地に現れたと言います。
ラルフによると、この少女は長年、リチャード・ド・カルンの家庭で召使として雇われ、「非常に不誠実で厚かましい」と考えられていました。ウィリアムは、最終的にはウールピットから約40マイル（64 km）離れたキングズリンの男と結婚したと言います。天文学者で作家のダンカン・ルーナンは、リチャード・ド・カルンの家族史に関する彼の研究に基づいて、少女には「アグネス」という名前が与えられ、リチャード・バレという王室の役人と結婚したと結論付けました。
説明
ラルフ・オブ・コッゲスホールもウィリアム・オブ・ニューバーグも、「奇妙で驚異的な」出来事についてはウィリアムがそれを説明しているわけではなく、現代の歴史家の中にも同じ無口があるものがあります。研究の著者であるナンシー・パートナーは次のように述べています。「ニューバーグのウィリアムの研究、あるいはそのために中世の「本当に」何かが起こったとしても、それが役に立たないという自然または心理的な説明を見つけるための努力12世紀の歴史学。それにもかかわらず、そのような説明は引き続き求められており、2つのアプローチが緑の子供たちの謎の説明を支配しています。 1つ目は、物語が民話に由来し、「妖精の異世界」の住民との想像上の出会いを描いていることです。いくつかの初期および現代の読書では、この他の世界は地球外であり、緑の子供たちは異星人です。 2つ目は、実際の出来事の文字化けした説明であるが、記録された物語が子どもたちによって与えられた本物の報告なのか「大人の発明」なのかを確かめることは不可能である。チャールズ・オマーンは、主人から逃げ出した子どもと召使の話を研究し、「すべての背後には明らかに謎があり、ドラッグと誘kidの物語がある」と結論付けました。ジェフリー・ジェローム・コーエンは、この物語は現代英語と先住民の英国人の人種的な違いの斜めの説明であると主張して、異なる種類の歴史的説明を提供します。
民俗
チャールズ・オマーンなどの学者は、子供の説明の1つの要素である洞窟を介した異なる現実への参入が非常に人気があったようだと指摘しています。ジェラルドオブウェールズは、主人を逃げた後、「地下通路を通って野原と川のある美しい土地に導かれたが、太陽の光に照らされていない2匹のピグミーに出会った」少年の同様の物語を語る。しかし、モチーフは十分に証明されていません。 EWボーマンは、英語と北米の民話モチーフの彼のF103.1カテゴリの唯一の例としてそれをリストします：「下層世界の住民は死すべき者を訪問し、彼らと共に生き続けます」。マーティン・ウォルシュはセント・マーチンへの言及を重要であると考えており、緑の子供たちの物語は、マーティンマスのeast宴が英国のアボリジニの過去に起源を持っている証拠であると考えています。 1900年のメモとクエリへの貢献者は、ケルト人のつながりを示唆しました。「ケルト文学と伝統では「グリーン」スピリットは「罪のない」ものです。グリーンガールが「リンの男」と結婚するのは偶然かもしれません。ここでは、元はレイン 、悪、 つまり純粋な妖精は地球の罪深い子供と結婚します。」
物語の現代の展開では、緑の子供たちは、彼らの邪悪な叔父によって死ぬために残された森の中のベイブスに関連付けられています。このバージョンでは、子供の緑の色は、ヒ素で毒されたことによって説明されます。セトフォードの森の近くにある可能性がある放棄された森から逃げた子供たちは、発見されたウールピットのピットに落ちました。地元の作家でありフォークシンガーのボブ・ロバーツは、1978年の著書「Slice of Suffolk 」で、「ウールピットにはまだ「緑の子供たちからの子孫」がいると言われましたが、誰が誰なのか教えてくれません！」
他の解説者は、子供たちは宇宙人、または地球の下の世界の住民であったかもしれないと示唆しています。雑誌Analogに掲載された1996年の記事で、天文学者ダンカンルナンは、「物質送信機」の誤動作の結果、子どもたちが故郷の惑星から誤ってウールピットに運ばれたと仮定しました。ルナンは、子供たちが追放された惑星は、太陽の周りの同期軌道に閉じ込められ、激しい暑い表面と凍った暗黒面との間の狭い夕暮れゾーンでのみ生命の条件を提示するかもしれないと示唆しています。彼は、子どもたちの緑の色は、惑星の住民が食べた遺伝子組み換えの外来植物を消費する副作用として説明しています。
ルナンは、緑の子供たちが地球外生命体であったかもしれないと最初に述べたのではありません。ロバート・バートンは、1621年の「憂鬱の解剖学 」で、緑の子供たちは「天から落ちた」という考えを提案しました。これは、ヘレフォードの歴史家で司教であるフランシス・ゴドウィンが投機的なフィクション「The Man in the Moone」で取り上げたようです1638年に死後。
歴史的説明
12世紀には多くのフランドル移民がイングランド東部に到着し、1154年にヘンリー2世が王になった後に迫害されました。 1173年、ヘンリー2世と第3代レスター伯ロバートドボーモンとの戦いで、フォーンハムの戦いでベリーセントエドマンズの近くで多数が殺された。ポール・ハリスは、緑の子供たちのフランドルの両親は内戦の期間中に死に、子供たちはそこにフランドルのフラーの集落があったベリー・セント・エドマンズの少し北のフォーナム・セント・マーティンの村から来たかもしれないと示唆しました時間。彼らは逃げ出し、最終的にウールピットにさまよいました。混乱し、当惑し、馴染みのないフランドルの服を着た子供たちは、ウールピットの村人たちに非常に奇妙な光景を見せたでしょう。子供たちの色は、食欲不振の結果である緑の病気で説明できます。ブライアン・ハウトンは、ハリスの説明はもっともらしいと考えており、最も広く受け入れられているが、その困難がないわけではない。例えば、彼は、リチャード・ド・カルンのような教育を受けた地元の男性が、子供たちが話す言語をフランドル語として認識していなかった可能性は低いと示唆しています。
歴史家デレク・ブリューワーの説明はさらに平凡です。
問題の核となる可能性があるのは、これらの非常に小さな子供たちは、群れをなしているか、群れを追っていて、森の村から迷い、ほとんど話せず、（現代的に）自分の住所を知らなかったということです。彼らはおそらく、皮膚に緑がかった色合いを与える欠乏症であるクロロシスに苦しんでいたので、「緑の病気」と呼ばれています。より良い食事療法でそれは消えます。
ジェフリー・ジェローム・コーエンは、この物語は人種の違いに関するものであり、「ウィリアムがウェールズについて斜めに書くことを許可する」と提案している。緑の子供たちはイングランドの過去の記憶であり、アングロ・サクソン人がノーマンに続いた先住民の英国人の激しい征服である侵入。ニューバーグのウィリアムは、大部分が統一されたイングランドの記述に緑の子供たちの物語をしぶしぶ含んでいます。コーエンは、モンマスのジェフリーの王の歴史と並んでいます。 。ジェフリーの歴史は、さまざまな人種的アイデンティティの以前の王と王国の説明を提供します。一方、ウィリアムのイングランドは、すべての人々が同化されるか、境界に追いやられたものです。コーエンによると、緑の子どもたちは、ウィリアムの統一されたイングランドのビジョンへの二重の侵入を表しています。一方では、トゥールのマーティンにちなんで名付けられた聖マーティンの土地から来たという子供たちの主張を考えると、彼らはノルマン人とアングロサクソン人の人種的および文化的な違いを思い出させます。ウィリアムが聖人は1066年のノーマンの勝利を記念するヘイスティングスのセントマーティン修道院に言及していることをウィリアムが言及しているのはそれだけです。しかし、子供たちは、英国化された...グリーンチルドレンは、ウィリアムが語ることができなかった別の物語を再浮上させた。英国の半島の支配は、当然の結論ではなく問題を抱えた仮定になった。特に同化するのではなく死ぬ少年は、「併合することができない隣接する世界...耐えることができなくなる他者」を表しています。
レガシー
イギリスのアナキスト詩人で批評家のハーバート・リードは、1931年に出版された彼の英語散文スタイルの緑の子供たちの物語を「あらゆる種類のファンタジーが従うべき規範」と表現しています。 1934年に書かれた彼の唯一の小説 『 The Green Child 』のインスピレーションでした。1994年のケビン・クロスリー・ホランドによる物語の翻案は、緑の少女の観点から物語を語っています。
著者ジョンマックリンは、1887年にスペインのバンジョスの村に到着した2人の緑の子供たちの1965年の本、 Strange Destiniesにアカウントを含めています。この物語の詳細は、リカルド・デ・カルノは、リチャード・ド・カルンと非常に似ており、2人の子供と仲良くなるバンジョースの市長です。したがって、マックリンの物語は、特にバンジョースと呼ばれるスペインの村の記録がないため、ウールピットの緑の子供たちに触発された発明のようです。
オーストラリアの小説家で詩人のランドルフ・ストウは、1980年の小説「The Girl Green as Elderflower 」で緑の子供たちの話を使用しています。緑の少女はタイトルキャラクターのソースであり、ここでは緑の目をした金髪の少女です。緑の子供たちは、主人公クリスピンクレアの興味の源になり、ニューバーグのウィリアム、ティルバリーのガーバセなどのラテン語のアカウントの他のキャラクターと一緒にいます。ストウには、これらのテキストの翻訳が含まれています。自身の反響する損失と没収の」。
緑の子供たちは、子供と大人が演じる1990年のコミュニティオペラの主題であり、ニコラレファヌとケビンクロスリー-ホランドによって書かれた台本で構成されています。 2002年、イギリスの詩人グリン・マックスウェルは、ニューヨーク市で一度上演された緑の子供たち、 ウルフピット （ ウールピットの以前の名前）の物語に基づいて詩を書きました。マクスウェルのバージョンでは、少女は荘園の領主の年季奉公人となり、ジュクソンという名の見知らぬ人が彼女の自由を買って未知の目的地に連れて行くまで。
