グラヌス

古典古代のケルト人の多神教では、 グランヌス （ グラヌス 、 モグヌス、 アマルコリタヌス ）は温泉、癒しの温泉、鉱泉、太陽に関連した神でした。彼は定期的にアポロとアポログランヌスと同一視されていた。彼はシロナと一緒に、時には火星や他の神々と一緒に崇拝されていました。

名前

語源

20世紀初頭、この名前はアイルランドのグリアン 「太陽」と結びついていました。これらの線に沿って、神はしばしばデオ・グレインとアイルランド神話のキャラクター・マック・グレインに結び付けられていました。しかし、アイルランドのグリアン 「太陽」はケルト原語* greinā 'sun'に由来すると考えられ、セルト祖語* greināはガリッシュ語や他の大陸ケルト語でGrannosに発展した可能性は低い。ケルト祖先からの派生* granno- 「あごひげ」（cf.ミドルウェールズのgrann 「あご;ひげ、毛」および旧アイルランド産のすり傷 「beard、hairs」）は、学術的支持を享受しており、そこからユルゲンザイドラーは異議を唱え、 、手段- 「太陽の熱への可能性を参照し、治癒特性」.RankoMatasovićと異なるルート*のgranno-は 、 原始ケルトの彼の語源辞典では、暫定的にこのtheonymの根が原始ケルト* gwrensoから来ることを提案しています"熱";ただし、セルティックの初期gw-はガリッシュ語でb-を生成します（名前Brennusを参照）。

類義語

Monthelonで、GrannusはデウスアポロGrannus Amarcolitanus（「ピアスや遠大な表情で1」）と呼ばれ、オルブール-ヴィヒエアポロGrannus Mogounusにされます。

ローマの神に同化された彼の礼拝所のすべてで、グランヌスはアポロと同定されました。おそらくアポロが癒しの神または太陽神としての役割を果たしていたからです。トリーアでは、彼はアポロ・グランヌス・フィーバスとしてより具体的にフィーバスと同一視されています。

礼拝所

神の最も有名なカルトセンターの1つはAquae Granni（現在のアーヘン、ドイツ）にありました。アーヘンとは、古くからのドイツ語で「水」を意味し、ローマ名の「アクアグランニ」のふくらはぎです。アーヘンの盆地の形をした渓谷周辺のやや人を寄せ付けない湿地には、気温が45〜75℃の温泉があります。アーヘンは、ハルシュタット時代に治療センターになりました。

カッシウス・ディオによれば、ローマ皇帝カラカラ（西暦188年から217年）は、肉体的および精神的な病気の期間中、神の神殿を訪れ、多くの奉納献金をする際に、アポログラヌスとエスクラピオス、セラピスの助けを求めて失敗しました。ディオは、カラカラの邪悪な意図を知っていたので、神は彼を癒すことを拒否したと主張します。カラカラの「ケルトの癒しの神」グラヌスの神殿への訪問は、213年のドイツとの戦争中に行われました。

20世紀初頭、神はオーヴェルニュのchき火で歌われた聖歌でまだ記憶されていたと言われています。そこでは穀物の束が燃え、 グランノミオと呼ばれ、人々は歌います。父、グランノ。母、グランノ」。ただし、 grannoは、単に「穀物」を意味するラテン語起源のオック語の派生語である可能性があります（Auvergnat gran "grain"、 grana "seed"、およびLanguedocien granoをラテンgrānum "grain"と比較 ）。

祭り

リモージュの公共噴水からの1世紀のラテン語の碑文は、グランヌスのガリッシュ語の10泊の祭りに言及しています（ 十二指腸のGranniとして軽くラテン語化されています ）：

POSTVMVS DV NORIGIS F（ilius）VERG（obretus）AQV AM MARTIAM DECAM NOCTIACIS GRANNI D（e）S（ua）P（ecunia）D（編集）

翻訳：「Dumnorixの息子vergobretus Postumusは、自身のお金からGrannusの10日間の祭りのためにAqua Martia（「Martiusの水」、水道橋）を与えました。」

神の側近

グラヌスという名前には、碑文の他の神々の名前が付随することがあります。アウクスブルクで、彼はダイアナとシロナの両方で発見されました。彼は再び、ローマ、ビットバーグ、バウムベルク、ラウインゲン、およびサルミゼゲトゥサでシロナと呼ばれる（2回）。エネタッハではニンフと、ファイミンゲンではヒュギエイアと神々の母と、グランドではソルと一緒にいます。アストルガの奉納祭壇は、「聖なるセラピス」と「名の知れたイシス」の後、そして「打ち負かされていないコアと火星サガトゥス」の前に彼を呼び出します。