グラナダ戦争

グラナダ戦争 （スペイン語： Guerra de Granada ）は、カトリックの君主（スペイン語： los ReyesCatólicos ）の治世中の1482年から1491年までの一連の軍事作戦でした。グラナダの。それはグラナダの敗北とカスティーリャによる併合で終わり、イベリア半島のすべてのイスラム支配を終わらせました。

10年間の戦争は継続的な努力ではなく、春に始まり冬に打ち切られる一連の季節的なキャンペーンでした。グラナダ人は内戦と内戦で不自由になりましたが、キリスト教徒は一般的に統一されていました。グラナダ人はまた、カスティーリャによって経済的に採血され、攻撃と征服を避けるために支払わなければならなかったトリビュート（旧スペイン語： paria ）を使いました 。戦争はまた、そうでなければ長い包囲を必要とするであろう町を急速に征服するために、キリスト教徒による大砲の効果的な使用を見ました。 1492年1月2日、グラナダ（ボアディル王）のムハンマド12世がグラナダ首長国、グラナダ市、およびアルハンブラ宮殿をカスティリャ軍に降伏させました。

この戦争は、イザベラのカスティーリャ王冠とフェルディナンドのアラゴン王冠の共同プロジェクトでした。大部分の軍隊と戦争のための資金はカスティーリャから来ました、そして、グラナダはカスティーリャの土地に併合されました。アラゴンの王冠はそれほど重要ではありませんでした。フェルディナンド王自身の存在は別として、アラゴンは海軍の協力、銃、およびいくつかの金融ローンを提供しました。貴族は新しい土地の魅力を提供され、フェルディナンドとイザベラは権力を中央集権化し、統合しました。戦争の余波により、宗教間のコンビベンシア （「生きて生きる」）が終了しました。イベリア半島では、ユダヤ人は1492年にキリスト教への改宗または追放を余儀なくされ、1501年までにグラナダのイスラム教徒全員がキリスト教への改宗を義務付けられました、奴隷になる、または追放される; 1526年までに、この禁止はスペインの残りの地域に広がりました。 「新しいクリスチャン」（ conversos ）は、暗号イスラム教と暗号ユダヤ教で告発されるようになりました。スペインは、キリスト教とカトリックの守護者としての国家的願望をモデル化することになるでしょう。アルハンブラ宮殿の崩壊は、毎年グラナダ市議会によって毎年祝われており、グラナダ戦争はレコンキスタの最終戦争として伝統的なスペインの歴史学で考慮されています。

15世紀後半のイベリアとアンダルス

グラナダ首長国は、グラナダ戦争時までに2世紀以上にわたってイベリアで最後のイスラム教徒国家でした。かつて強力だったコルドバのカリフの残りのアルアンダルス州（ タイファ ）は、キリスト教徒によって長い間征服されていました。グラナダの将来に対する悲観論は、最終的な崩壊の前に存在していました。 1400年、イブン・フダイルは「グラナダは暴力的な海と武器でひどい敵に囲まれておらず、どちらも昼夜を問わず人々を圧迫していないのか」と書いた。それでも、グラナダは裕福で強力であり、キリスト教王国は分裂し、互いに戦いました。グラナダの問題は、エミール・ユスフ3世の1417年の死後、悪化し始めました。継承闘争により、グラナダはほぼ一定の低レベルの内戦に陥りました。一族の忠誠心はエミールへの忠誠よりも強く、力の統合を困難にしました。多くの場合、エミールが本当に支配していた唯一の領土はグラナダの街でした。時々、エミールは街全体を支配することさえしなかったが、1人のライバルのエミールがアルハンブラを、もう1人のエミールがグラナダの最も重要な地区であるアルバイシンを支配した。

この内戦により、国家は大きく弱体化した。グラナダのかつて世界的に有名な磁器の製造は、アラゴンにあるバレンシア近くのキリスト教の町マニセスによって破壊され、挑戦を受けたため、経済は衰退しました。経済の弱体化にもかかわらず、グラナダの大規模な防衛と大軍を支援するために、以前の高い税率でまだ税金が課されていました。通常のグラナダンは、カスティリアンの税の3倍の税金を免除しました。エミール・アブ・ル・ハサン・アリが課した重い税金は、彼の不人気に大きく貢献しました。これらの税金は、少なくとも尊敬される軍隊を支えました。ハサンは自分の土地でキリスト教徒の反乱を鎮圧することに成功し、一部のオブザーバーは7,000人の騎兵を集めることができると推定しました。

グラナダとカスティリャのアンダルシアの土地の境界は、「平和でも戦争でもない」絶え間ない流動状態にありました。フロンティアの両側の地元の貴族の間の同盟が混ざっていたように、国境を越えた襲撃が一般的でした。関係は、一方が彼らの限界を超えていると見られた場合の、時折のtruと敬意の要求によって支配されていました。どちらの国の中央政府も、戦争にあまり介入も制御もしませんでした。

カスティーリャ王ヘンリー4世は1474年12月に亡くなり、ヘンリーの娘ジョアンナラベルトラネハとヘンリーの妹のイザベラとの間のカスティーリャ継承戦争が始まりました。戦争は1475年から1479年にかけて激化し、イザベラの支持者とアラゴンの王冠をジョアンナの支持者、ポルトガル、フランスに対して設定しました。この間、グラナダとの国境は事実上無視されました。カスティリャ人は、1477年に襲撃の要求や賠償を求めることさえしませんでした。1475年、1476年、1478年に停戦が合意されました。1479年に、イザベラが勝利した後継戦争が終わりました。イザベラは1469年にアラゴンのフェルディナンドと結婚したため、これはグラナダの生存を助けたキリスト教間の戦争から解放され、カスティーリャとアラゴンの2つの強力な王国が団結することを意味しました。

年表

挑発と対応

1478年の停戦は、グラナダが1481年12月にキリスト教の襲撃に対する報復の一環としてザハラに対して奇襲を仕掛けたとき、まだ理論的に有効でした。町は倒れ、人口は奴隷にされた。この攻撃は大きな挑発であることが証明され、アンダルシアでの戦争を支持する派factは反撃の支援を結集するためにそれを使用し、すぐにそれを信用するために動き、より広範な戦争を支持しました。アルハマの押収とその後の王室の承認は通常、グラナダ戦争の正式な始まりと言われています。アブハサンは3月に包囲攻撃でアルハマを奪取しようとしましたが、失敗しました。カスティーリャとアラゴンの他の地域からの増援は、1482年4月にアルハマを奪還する可能性を回避した。フェルディナンド王は、1482年5月14日にアルハマで正式に指揮を執りました。

クリスチャンは次にロハを包囲しようとしましたが、町を占領することに失敗しました。このset折は、彼らを大いに助けると証明されるひねりによってバランスが取れていました。ロハが救われた同じ日に、アブ・ハサンの息子、アブ・アブダラまたはボアブディルは反抗し、エミール・ムハンマド12世をスタイルしました。戦争は1483年まで続きました。アブハサンの兄弟、アルザガルは、マラガの東にあるアクサルキアの丘で、キリスト教の大規模な襲撃軍を打ち負かしました。しかし、ルセナでは、キリスト教徒はボアブディル王を打ち負かすことができました。フェルディナンドとイザベラは、以前はグラナダのすべてを征服するつもりはなかった。しかし、フェルディナンドはボアブディル王を捕まえて、グラナダを完全に征服するために彼を使うことに決めました。 1483年8月に書かれた手紙の中で、フェルディナンドは「グラナダを分裂させて破壊するために、彼を解放することを決めた。彼は父親と戦争をしなければならない」と書いた。擬似キリスト教の同盟国としてのボアブディルの解放で、グラナダン内戦は継続した。グラナダンの年代記は、ボアブディルの捕獲が「祖国の破壊の原因」であるとコメントしました。

1485年、グラナダンの内部紛争の運命は再び変化しました。ボアブディルは、彼の権力の拠点であるアルバイシンから、ハサンの兄弟アルザガルによって追放された。アル・ザガルも国の指揮を執り、その後すぐに亡くなった兄を退位させた。ボアブディルはフェルディナンドとイザベラの保護に逃げる義務があった。イスラム教徒の階級内の継続的な分裂とカディスMar爵のcなため、グラナダの西部は1485年に異常な速度で押収されました。ロンダは、市の指導者との交渉のおかげで15日後に彼に落ちました。ロンダの転落により、グラナダン艦隊の基地であるマルベーリャは、次にキリスト教徒の手に渡ることができました。

ボアブディルは、すぐにキリスト教の保護から解放され、グラナダの支配権を主張しました。次の3年間、彼はフェルディナンドとイザベラの家臣の一人として行動しました。彼はグラナダのための限られた独立と、市民に対するキリスト教徒との平和を約束しました。カトリックの君主から、彼は彼が支配できるあらゆる都市のデュークの称号を抽出しました。

マラガの包囲

グラナダの主要な港であるマラガは、1487年のカスティリャ軍の主な目的でした。エミールアルザガルは、包囲の緩和を試みるために行進するのが遅く、進行中の内戦のためにキリスト教の軍隊に安全に嫌がらせをすることができませんでした。マラガの助けを求めて街を出た後でも、彼はボアブディルとその追随者から身を守るためにアルハンブラに軍隊を残すことを余儀なくされました。

攻撃される最初の主要都市であるヴェレズマラガは、1487年4月27日に降伏し、ボアブディルの地元の支持者がキリスト教の密猟者を直接支援しました。マラガは、1487年5月7日から1487年8月18日までの長期にわたる包囲攻撃に耐えました。その司令官は降伏よりも死を好み、アフリカの守備隊とキリスト教の反逆者（イスラム教に改宗）は、敗北の結果を恐れて粘り強く戦った。終わり近くに、マラガの有名人は最終的に降伏を申し出ましたが、寛大な条件がすでに2回提供されていたので、フェルディンダードは拒否しました。都市がついに倒れたとき、フェルディナンドは頑固な抵抗でほぼすべての住民を奴隷制で罰したが、反逆者は生きたまま燃やされるか、byで刺された。しかし、マラガのユダヤ人はカスティリャのユダヤ人が奴隷制から彼らを身代わりにしたので、免れた。

歴史家ウィリアム・プレスコットは、マラガの陥落を戦争の最も重要な部分と考えていました。グラナダの主要港であるグラナダは、グラナダがなければ独立国家として合理的に続けることはできませんでした。

バザの包囲

アル・ザガルはマラガの陥落により威信を失い、ボブディルは1487年にグラナダの全都市を支配した。彼はさらに、ベレズルビオ、ベレズブランコ、ヴェラで国の北東部を支配しました。ザガルはバザ、グアディクス、アルメリアを依然として支配していました。キリスト教徒が彼の土地の一部を占領したため、ボアブディルは行動を起こさなかった。

1489年、キリスト教軍はアルザガルに残る最も重要な拠点であるバザの痛々しいほど長い包囲を開始しました。バザはキリスト教徒が軍隊を分割することを要求したため、非常に防御力があり、大砲はそれに対してほとんど役に立たなかった。軍隊に供給することは、カスティリャ人にとって莫大な予算不足を引き起こしました。軍隊を野外に留めるには、時々職を奪われるという脅迫が必要であり、イザベラは貴族と兵士の両方の士気を維持するために個人的に包囲に来ました。 6ヵ月後、アルザガルは守備隊がまだほとんど無傷であったにもかかわらず降伏した。彼はキリスト教徒が包囲を維持することを真剣に考えていると確信し、さらなる抵抗は救済の希望なしには役に立たず、その兆候はなかった。マラガとは異なり、バザは寛大な降伏条件を認められました。

グラナダの最後のスタンド

バザの陥落と1490年のアルザガルの占領により、戦争は終わったかのように思われました。フェルディナンドとイザベラは、これが事実だと信じていました。しかし、ボアブディルはフェルディナンドとイザベラとの同盟に対する報酬に不満だった。おそらく彼に約束された土地がカスティーリャによって管理されていたからだろう。彼はグラナダの都市とアルプハラ山のみを保持しているにもかかわらず、彼の家臣を打ち破り、カトリック君主に反抗した。そのような立場が長期的に受け入れられないことは明らかであったため、ボアブディルは外部からの援助を求める絶望的な要求を送りました。エジプトのスルタンはグラナダ戦争のためにフェルディナンドを穏やかに非難したが、エジプトを支配したマムルーク朝はオスマントルコ人とほぼ一定の戦争にあった。カスティーリャとアラゴンはトルコの仲間の敵であったため、スルタンはトルコとの同盟を破ろうとはしませんでした。ボアブディルはフェズ王国（現代のモロッコ）からの援助も要請したが、歴史には返答が記録されていない。北アフリカは戦争中カスティーリャ小麦を販売し続け、良好な貿易関係を維持することを重視しました。いずれにせよ、グラナダン人はもはや海外からの援助を受ける海岸線を管理していません。グラナダには何の助けもありません。

グラナダの8か月間の包囲攻撃は1491年4月に始まりました。包囲を妨害する彼らの勢力が減少し、顧問が互いに対して計画を立てたため、防御側の状況は次第に悲惨になりました。重要な役人の贈収賄が横行し、ボアブディルの主任顧問の少なくとも1人がずっとカスティーリャで働いていたようです。グラナダの戦いの後、1491年11月25日に暫定的な降伏、グラナダ条約が調印され、2か月間都市に与えられました。長い遅延の理由は、どちらの側もそれほど無頓着ではなかったが、むしろ都市をつかんだ混乱と騒乱の中でグラナダン政府がそれ自体の間で調整することができないことでした。イスラム教徒にかなり寛大であることが証明された条件が交渉された後、都市は1492年1月2日に降伏した。レジスタンスが実現した場合、包囲するキリスト教徒はその日アルハンブラに軍隊を忍び込んだ。グラナダの抵抗は終わりました。

戦術と技術

グラナダ戦争の最も注目すべき側面は、戦争の多くの包囲を大幅に短縮する爆撃機と大砲の力でした。カスティリャとアラゴン人はわずかな大砲で戦争を始めましたが、フェルディナンドは最近の戦争からフランスとブルゴーニュの専門家にアクセスでき、キリスト教徒は積極的に彼らの大砲を増やしました。しかし、イスラム教徒は大砲の使用においてはるかに遅れており、一般的に時折捕らえられたキリスト教の作品のみを使用していました。歴史家のウェストンF.クックジュニアは、「火薬の火力と大砲の攻囲作戦がグラナダン戦争で勝利し、スペインの勝利における他の要因は実際には二次的かつ派生的でした」と書いています。 1495年までに、カスティーリャとアラゴンは合計179個の大砲を支配しました。これは、カスティリオン継承戦争で見られたわずかな数から大幅に増加しました。

原始的なアルケバスもわずかな程度ではありますが、戦争で使用されました。重騎兵騎士は、グラナダ戦争の初期の戦争で見られたよりもはるかに小さな要因でした。代わりに、軽騎兵のジニートがより顕著な役割を果たしました。騎兵隊が最も重要であった野戦はまれでした。ひどく劣勢のグラナダン人は、一般的にそのような戦いを避けました。また、カスティリャ人は多数の支持者を雇った。 1483年には、直接戦闘に参加するのではなく、農作物を破壊し、田舎を略奪するために、膨大な数の労働者が結集しました。山岳地帯を考えると、調整と兵logisticsは困難でしたが、キリスト教徒は山を通る一連の道路を熱心に作り、軍隊に食料と物資を届けました。

政治的には、多くの貴族が自分たちの軍隊を支配することを主張しましたが、フェルディナンドとイザベラは、軍隊全体を指揮する上で、依然としてかなりの支配権を行使することができました。一方、グラナダ人は内戦に悩まされ、統一された指揮の確立を妨げられた。キリスト教軍はほぼ完全にカスティーリャ人でした。アラゴンと外国のmerc兵の参加は最小限でした。カスティリャ軍の中で、アンダルシアは他の領土よりもはるかに多くの軍隊を貢献し、その人口の多くは戦争に徴収されました。貴族は高価な騎兵隊の大部分を提供しました。

関係する軍隊の強さ

関係する軍隊の本当の強さに関して、元の情報源によると、カスティリャ軍は50,000から70,000人の兵士に最大の軍事努力の年（1482、83、86、87、89および91）、または静かな場所で10,000から29,000に達しました物（1484、85、88、90）、現代の学者にラデロ・ケサダとして受け入れられている強さ。それにもかかわらず、ガルシア・デ・ガビオラによると、そのような強さの軍隊を維持し、支払い、給餌することは、最近誕生した近代国家の資源を超えていた。イタリア（1494〜1503）のキャンペーンでは、スペイン軍の兵士は最大5,000人、9,000人、または15,000人であったため、5〜10年前にグラナダで記録された数字はかなり驚くべきものです。期間中のカスティーリャの収入（年間1億から2億人のマラベディ）を考慮すると、カスティーリャが8,000〜20,000人を超える兵士を編成した可能性はほとんどありません。実際、ラデロ・ケサダは数年でカスティーリャと契約した穀物の積荷の数を登録し、ガルシア・デ・ガビオラはこれらの穀物の積荷を介して供給された兵士の数を計算し、彼の結論は1482年で12,000人（ロハの包囲）です; 1483年と1484年に8,000人の男性（グラナダフィールドの略奪）; 1485年に10,000人（ロンダ包囲）; 1486年に10〜12,000人の兵士（2番目のロハ包囲戦）。 1487（マラガ包囲）で12,000; 1488年に10〜12,000（最初のバザ包囲戦）; 1489年に2万人の兵士（2回目のバザ包囲、穀物の最大積載量が縮小し、これはキャンペーン中のカスティーリャの最大の収入である約2億人と一致します）。そして1490–91で10–12,000人（グラナダの最後の包囲）。それらの20％は騎兵であるはずです。

ガルシア・デ・ガビオラによれば、イスラム軍に関しては、情報源が言及した強さ（15,000〜50,000歩兵、または4,500–7,000騎兵）も捨てるべきです。もっともらしい強度は、3,000頭の馬（1482）、1,000から1,500（1483、1485、および1487）、または3〜400人のライダー（1489および1491）です。 De Miguel Moraは、歩兵に関して、バザの包囲中にカスティリャ人に捕らえられたイスラム教徒の兵士が、守備隊の実際の歩兵力は15,000人ではなく4,000人であると告白したと述べています。したがって、イスラム軍は約4,000歩兵を超えることはできません。終戦時の比率は、カスティーリャ軍に有利な2または3対1でした。

グラナダ戦争は、カスティーリャの軍隊とテルシオなどの戦術がうまくいくイタリアの戦争にとって貴重な訓練であることが証明されるでしょう。

結果

グラナダの降伏は、イスラム教への大きな打撃とキリスト教の勝利と見なされていました。他のキリスト教諸国はフェルディナンドとイザベラに心からのお祝いを申し上げ、イスラム教徒の作家は絶望に反応した。カスティーリャとアラゴンでは、お祝いと闘牛が行われました。人々は通りで喜んだ。

グラナダの降伏に関する条約の条項は、イスラム教徒にとって非常に寛大なものでした。それらは、戦争の結果が疑わしいときに、より早く降伏した町に提供された条件に類似していました。 3年間、イスラム教徒は移住して自由に戻ることができました。彼らは武器を保持することを許可されましたが、銃器ではありませんが、1か月後に破棄される規定でした。イスラム教に改宗した元キリスト教徒でさえ、誰も宗教を変えることを強いられません。ボアブディルはお金と山岳地帯のアルプハラの小さな公国の支配権を提供されました。最初に、征服されたグラナダの大部分は敬意を持って扱われ、したがって7年間にわたって圧倒的に安定していましたが、1492年のアルハンブラ令は、マラノスのコンバーソではないユダヤ人を追放しました。

ボアブディル王はすぐに自分の立場に耐えられないことに気づいた。彼は1493年10月にモロッコに向けて出発し、40年後に彼はそこで死にました。最終的に、カスティーリャは、条約のより寛容な属性のいくつかを無効にし始めました。このイニシアチブは、大規模な改宗、貴重なアラビア語写本の焼却、およびイスラム教徒（およびユダヤ人）にとって有害な他の手段を命じたシスネロス大司教によって導かれました。

これが反乱を引き起こし、多くのイスラム教徒が洗礼、流刑、処刑のいずれかを選択せざるを得なくなった。それ以降の緊張は依然として高く、カスティーリャは将来の反乱を阻止するためにグラナダで大規模な軍事力を維持する義務がありました。イザベラはスペインの異端審問を強化し、フェルディナンドは以前は権力を握っていなかったアラゴンに異端審問をもたらした。

カスティーリャは戦争の主な受益者であり、カスティーリャはそれを起訴するためにはるかに多くのお金と人材を費やし、グラナダを完全に併合しました。グラナダの征服は、アラゴンの戦略的地位にはほとんど意味がありませんでしたが、アラゴンの利益があったイタリアとフランスでのカスティリャの支持を確保するのに役立ちました。

モリスコスまたは「ニュークリスチャン」として知られるムーア人の弾圧の増加は、アルプハラの反乱（1568–71）に導かれました。簡単ではなかったムーア人の敗北の後、グラナダの旧王国のほとんどすべてのモリスコはスペインの他の地域に追放された。

文化的影響

ジャンル全体、 ロマンスフロンテリゾスは、グラナダの秋に頂点に達したグラナダンフロンティアでの戦争と戦いの物語を中心に発展しました。 ジネス・ペレス・デ・ヒタは、歴史的なフィクションの初期の例を書きました。 ゲラダの文明は、双方の騎士道と英雄主義を強調した戦争のロマンチックな説明です。多くの物語と歌は、長い闘争のための鋼鉄の士気を助けるために王室政府によって後援されたようです。 ソブレ・バザは1479年に書かれた詩であり、長い包囲戦の持続を奨励しました。 1484年に書かれた歌「 セテニル、セテニル 」は、フェルディナンドが「エルサレムまで」征服することを望んでいた。フアン・デル・エンチーナの歌「 ウナ・サニョーサ・ポルフィア 」は、戦争の描写をボアブディル王自身の唇に描いています。英国の劇作家ジョン・ドライデンは、1672年に公開された英雄ドラマ「グラナダの征服」を執筆しました。

ディアデラトマデグラナダは、毎年1月2日にグラナダで開催された都市の征服記念日に開催される市民と宗教の祭典です。参加者がスペインのアイデンティティを称賛しながらスペインの国旗を掲げ、他のグループはお祝いに全面的に反対し、征服を虐殺と名付けました。祝賀会では、スペイン軍団が音楽バンドと共に行進します。それは、近年事件を引き起こした極右および民族主義者グループの結集点となっています。