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ゴンサロデベルセオ

ゴンサロデベルセオ(約1197 – 1264年以前)は、サンミランデラコゴラの主要なベネディクト会修道院に近い、ベルジャンのリオハン村で生まれたカスティーリャの詩人でした。彼は、MesterデClerecíaと呼ばれるようにリブロ・デ・アレクサンドルリブロ・デ・Apolonioなど、より世俗的な作品と共有された詩のスタイルで書かれた宗教的な主題の彼の詩のために祝われます。彼は名前で知られている最初のカスティーリャの詩人と考えられています。

ゴンザロは、1220年代初頭に彼の故郷の教区の助祭として記録され、1237年から司祭として記録されました。彼はパレンシアの初期の大学で学び、カラオラの司教のキュリアで奉仕したかもしれないと推測されています。

彼は祈りと神学の著作を書きました。祈りは2つのサブセクションに分けられます:マリアン(長いミラグロスデヌエストラセニョーラ (ミラクルズオブアワーレディー-ゴーティエドコワンシーの影響を受けている可能性が高い)、 デュエロデラビルゲン (聖母の喪、聖母マリアと聖クレアヴォーの聖バーナード)、そして聖母マリア(救いの歴史の一種である聖母の賛美)、そして聖伝記サンミランデラコゴラサントドミンゴ デシロスビダ) Vida de Santa Oria :コゴラのエミリアン、サイロのドミニク、およびアウレア(オリア)の生活。これらの3人の聖人は強い地域愛着を持っています:西ゴート人の聖エミリアンは近くの修道院のパトロンでした;ドミニク、11日サイロの世紀の修道院長であり、13世紀のイベリアで最も重要な聖人の一人は、ベルチェオに近いカニャスの町で生まれました。アウレアは、11世紀後半にサンミラン修道院に住んでいたanchor女でした。断片的なマルティリオ・デを書きましたサンロレンツォ (サンローレンスのMar教、3世紀のローマの教者)は、サンミラン修道院が位置する山の頂上にある、エミリア人自身によって建てられたと思われるセントローレンスの神社に接続されている可能性があります。

神学作品は、聖体の間の司祭の行動の重要性の詩集である、 デル・サクリフィシオ・デ・ラ・ミサ(ミサの犠牲について)です。 ロス・シニョス・デル・ジューイシオ・ファイナル (最後の審判のしるし)、生者と死者を裁くためにキリストが帰還する前に目撃される天才の記述。

サンミランに近いことと、修道院の利益を支えると思われる彼の伝記の構成により、彼はサンミラン修道院の狭い利益のための宣伝者と見なされるようになりました。この見解は、とりわけゴンサロ・デ・ベルセオの収集作品の編集者であるブライアン・ダットン教授によって提唱されていますが、一部の批評家(特にフェルナンド・バニョスとイザベル・ウリア・マクア)は、詩人が修道院への関心によって動機付けられていないという見解をとっています;他の人(特にグレゴリーAndrachuk)はラテラン改革に彼をリンクされています。