ゴロワン祭り
Golowan （ GoluanまたはGol-Jowanの場合もある）は、英国コーンウォールでの真夏のお祝いを表すコーニッシュ語です。 19世紀後半より前に広まり、ペンウィズ地域、特にペンザンスとニューリンで最も人気があります。お祝いは、たき火と花火の照明と関連する儀式のパフォーマンスに集中しました。真夏のかがり火の式典（ コーニッシュのタンシスゴロワン ）は、1929年にオールドコーンウォール協会によってセントアイブスで復活し、それ以来、コーンウォールのその他の社会、 カリントン近くのキットヒルにまで広がりました。 1991年以来、ペンザンスのゴロワン祭はこれらの古代の習慣の多くを復活させ、主要な芸術と文化の祭典に成長しました。その中心的なイベント「Mazey Day」は、6月下旬に何万人もの人々をペンザンス地域に引き付けます。
2020ゴロワンフェスティバルの日程は6月19日から6月28日で、6月27日土曜日にMazey Dayが開催されます。
歴史的な祭り
古代の祭りは、ウィリアムボルース博士によって1754年に彼の著書 『 コーンウォールの古美術』で初めて説明されました。
| 「 | コーンウォールでは、バプテストの聖ヨハネの前夜と聖ペテロの日、Dayき火と呼ばれる祭りの火が燃え上がります。そして、真夏は、「ゴルアン」と呼ばれるコーニッシュ語で、光と歓喜の両方を意味します。これらの火事で、コーニッシュは火のついたトーチを持ち、最後にタールを投げ、ピッチングを行い、火事の周りを歩き回り、彼らの前に松明を持って村から村へと行きます。これは確かにドルイドの迷信の残骸であり、「顔のプレアフェレ」は照明付きの松明を運ぶため、一種のジェンティリズムと見なされていたため、ギャリック評議会によって特に禁止されていました：彼らは法律の目で「facularumを検閲しました」 」、そして悪魔に犠牲を払い、死刑に値すると考えました。 | 」 |
ペンザンス
ペンザンスゴローワンは、1890年代にペンザンス自治区議会が町の保険料の増加と火災リスクの認識により禁止するまで、コーンウォールでのこの実践の最後の例の1つでした。お祝い自体は、毎年6月23日の夕方（セントジョンズイブ）の花火、タール樽、トーチの照明に集中していました。これらの祭りの終わりに向かって、町の地元の若者たちは古代の蛇の踊りに参加し、炎の燃えさかる燃えさかを飛び越えたり、通り抜けたりしました。これらのお祝いの間、モック市長または岸壁の市長を選ぶことも通常でした。 1864年、フェスティバルの組織委員会が「258ダースの火のクラッカーと多数のローマのろうそく、ジャックインボックス、スカイロケット」を放ったと記録されました。これらのお祝いの翌日、ペンザンス岸壁で「真夏の日」フェアが開催されました;これらのお祝いには、ボート乗りなどのエンターテイメントが含まれていました。
ビクトリア朝時代の火祭りの2つの説明を以下に示します。
| 「 | ペンザンス、およびウェストペンウィズのほぼすべての教区で、6月23日と28日にセントジョンとセントピーターの前夜の日暮れの直後に、たき火で折れるタール樽の列がすべての街で同時に点灯しました、同時に、マウントベイ周辺のすべてのケアンと丘でき火が燃え上がり、空に対して大胆な輪郭で輪郭を投げました。 | 」 |
| 「 | それから村人たちは手をつないで輪になって踊り、魔術から身を守るために彼らの周りを踊りました。そして彼らが燃え尽きると、ある人はあちこちから離れ、炎を飛び越えて特別な悪から身を守りました。老人はこれらの火災を数え、それらから前兆を引き出しました。 "夕暮れ時にペンザンス市長は町を通り過ぎて町の花火を送り、町では花火を放ってはならないことを通知しました。しかし、これは、万が一の事故が起こったとしても責任を負わないようにするためです。ペンザンスでは、法律が反抗的に設定されることを非常によく知っていました。すぐに、頭の周りに巨大なトーチを振る町の岸壁と下部から多くの男性女性と男の子が現れました。足の真ん中で長いポールまたは強いチェーンに固定された足の正方形は、タールで完全に飽和するまで浸されていました。もちろん、彼らは大きな器用さで振られる必要があり、そうでなければホルダーは燃えていました。煙が窒息します。」 | 」 |
セントピーターズイブ
特にポースレーベンとニューリンは、漁師の守護聖人としてのサンピエトロの役割のために、サンピエトロの潮を祝うための多くの中心地です。セントピーターズの潮流は今でもポースレーベンで祝われていますが、ポースレーベン・ピータータイドははるかに静かな方法で行われます。 MAコートニーは著書Cornish Feasts and Feasten Customsで、1883年のニューリン漁船の大部分が海上にあり、実際の出来事の何日も後に火祭りを祝うために戻ったニューリン祭りの遅れについて説明しています。ポルペロはまた、セントピーターズイブの主要なお祝いの場所であると考えられています。
セントジャスト
セントジャストインペンウィズの人々には独自の慣習がありました。レイクのコーンウォールの歴史（1868）
| 「 | 真夏の日、現代では、この教区の住民は、さまざまな方向へのマスケット銃の放出に似た音で迎えられ、岩に開けられた穴から始まり、粉末で満たされたものが連続して爆発しました。同じ日にすべての地雷に新しい旗が掲示され、夜は騒々しいお祭りで幕を開け、多くの丘でbonき火が燃え上がりました。 | 」 |
同様の祭り
ヨーロッパ全体で、6月23日と24日に同様の火祭りが開催されます。アイルランドの聖ヨハネの前夜、ラトビアのヤイ、聖ヨナス祭はほんの一例です。ゴロワンは、はるかに広い真夏のヨーロッパの伝統のほんの一例です。
モダンなゴロワンのお祝い
ペンザンスの現代ゴロワンフェスティバルは、上記の伝統の多くを復活させる試みとして1991年に始まり、英国で最も特徴的なフェスティバルの1つに成長しました。モダンフェスティバルの中心は、Mazey Eve、Mazey Day、Quay Fair Dayを含む長い週末です。木曜日は「岸壁の市長」の一般的な選挙と金曜日を特色とし、大規模な花火大会があるペンザンスの港周辺でMazey Eveが開催されます。翌日– Mazey Dayは、コミュニティと芸術の大規模なお祝いです。学校、芸能人、コミュニティグループなどが、音楽、巨大な彫刻、その他のさまざまな芸術活動を含む一連の行列に参加します。ケルト諸国のミュージシャンやアーティストの貢献は、他のさまざまな音楽の貢献と同様に、定期的な機能です。この日のペンザンス自体は、大量の緑で飾られています。これは、古代の祭りの間の町の慣習を反映しています。町中には多数の露店もあります。メイジーデイは、この地域を訪れる何千人もの訪問者を魅了し、地元の人々の町のアイデンティティの重要なシンボルとなっています。キーフェアの日は、多くの点で古代の祭りで説明された「真夏のフェア」に似たお祝いであり、人気のあるストリートエンターテイメントが追加されています。
2015年10月、ペンザンスタウンカウンシルはフェスティバルの運営を非営利のコミュニティインタレストカンパニーにアウトソーシングしました。2016年から2019年までフェスティバルを成功裏に運営し、現在は2021年までフェスティバルの運営を請け負っています。」
Penglaz the Penzance 'Obby' Oss
Mazey Eveの夕方と6月23日（セントジョンズイブ）毎年、Penglaz the Penzance 'Obby' Ossが登場します。 Penglazの起源は、19世紀にPenzanceを歩き回ってクリスマスの装いのダンサーに同伴した趣味の馬の記述にあります。仮装ダンサーの馬の古典的で現代的な説明は、リチャード・エドモンズによって与えられました。
| 「 | 馬の頭と首の形をした木片を持ち、大きな音を立てて口を開けたり閉めたりするための工夫をした男が、馬の布で覆われているか、馬の皮で覆われている湾曲、噛みつき、その他の動きの動物に似ているため、彼は模倣した。 | 」 |
馬は、ウィリアム・サンディーズが説明するように、偽装ダンサーの没収ゲームで「オールド・ペングレーズ」に関連するキャラクターでした。
| 「 | もう一つの重要なキャラクターはオールドペングレーズです。黒髪の顔と手に杖があり、馬の皮を巻いた人がいます…仕えるために彼の馬がいます…それから主人は非行者に上がり、足を取ります。 ：「ここに私のアザラシ、古いペングレーズのアザラシがありますか？」…その後、古いペングレーズが馬に乗り込み、ひねりを加えてグロテスクにケガをします。足の裏、再び彼が乗る、彼の馬はこれまで以上にケーパリングし、時々老紳士を投げ捨てる。 | 」 |
バーバラ・スプーナーはパドストウの「オビー」オスの作品で、「オールドペングレーズ」に関連する「オビー」オスについてさらに説明しています。
| 「 | それほど遠くない間にLand's Endのママーと一緒に行ったホビーホースは、馬の頭蓋骨が皮で覆われたまたはシートで覆われた男によってスティックに保持され、コーニッシュ言語ペングラスまたは灰色の頭 | 」 |
彼女の説明は「マスト」タイプの趣味の馬であり、スプーナーはロバート・モートン・ナンスに続き、「ライダーを含む独自のタイプの趣味の馬を使ったメーデーゲームとモリスダンス」がもたらされたという見解を表現しました20世紀初頭のケルト人のリバイバリストの間では、トーニーの馬（ライダーを含む）を英語または外国人と見なすべきであり、マストの馬は理解すべきであったネイティブとして、ケルト族の名前で完全なケルト族の獣。実際、エドウィン・カウトがイギリスとヨーロッパの趣味の馬の慣習の研究で示したように、マストタイプの馬は18世紀に発達し、19世紀に特に人気がありましたが、トーニーの品種は数世紀前にそれよりも先行しました。
コーニッシュの辞書で、ロバートモートンナンスはオールドペングレーズのキャラクターを馬であると信じ、ペングレーズは趣味の馬の真のケルト語名詞であると信じていました。さらに、コーボーンで執筆しているカムボーンのセントメリセック（またはメリアドック）の生涯であるBewnans Meriasekの作家は、趣味の馬を性別が女性であると理解していましたが、ペングレーズは男性的であり、コーニッシュ語の例としての地位を損なう可能性があります。
言語の起源の正確さや命名の正確さなどにかかわらず、現代のゴロワン祭りのペングラーズは、後の引用の説明から登場し、ウェールズの伝統のマリ・リウィドに強く似ており、1992年に2回目のゴロワン祭りで最初に導入されましたGorseth KernowのMerv Davey Honパイパー。コーニッシュの音楽グループPybaのGuiseダンスプログラムの一部を形成する元の馬は、「Penguise」と改名されました。 1993年に初めて使用された現在の「Os」。
旧コーンウォール協会
古代ゴロワンのお祝いは、旧コーンウォール社会の真夏のsumき火のお祝いのインスピレーションでもありました。チェーンを形成する丘の上のき火は、現在、キットヒル、セントブルックビーコン、キャッスルアンディナス、レッドラスで開催されています。
