グラディアトリックス

gladiatrix （複数のgladiatrices ）は、古代ローマの剣闘士に相当する女性の現代用語です。男性と同様に、女性の剣闘士は、さまざまなゲームやフェスティバルで観客を楽しませるために、お互いに、または野生動物と戦った。それらについてはほとんど知られていない。彼らはほとんど間違いなく彼らの聴衆によってエキゾチックな希少性と考えられていました。彼らの存在は、ローマのエリートのメンバーによって書かれた少数の記述と非常に少数の碑文によってのみ知られています。

歴史

女性の剣闘士がローマの歴史に登場することはめったにありません。そうするとき、それらは「非常に豪華な光景のエキゾチックなマーカー」です。西暦66年、ネロはエチオピアの女性、男性、子供たちをアルメニアのティリダテス1世王を感動させるためにムンヌスで戦いました。ローマ人は、女性の剣闘士の小説と面白い、またはまったく馬鹿げたアイデアを見つけたようです。ジュベナールは読者を「ハンターの槍と手で胸を露出させた狩猟イノシシの獣狩人「メヴィア」という名前の女性で刺激し、ペトロニウスは裕福な低階級の市民のふりをまねる。カートまたは戦車から戦う女性。ドミティアヌスの治世中の西暦89年頃の群衆は、「アマゾン人」と呼ばれる女性の剣闘士の間の戦いを特集しました。

トレーニングとパフォーマンス

既知の剣闘士学校での女性剣闘士の存在または訓練の証拠はありません。 Vesleyは、一部の人は、14歳以上の若い男性が基本的な戦争の技術を含む「男らしい」スキルを学ぶことができるCollegia Iuvenum （公式の「青年組織」）の家庭教師の下で訓練したかもしれないと示唆しています。彼は証拠として3つの碑文を提供しています。 1つは、レアテから、17歳9ヶ月で亡くなり、彼女の大学に 「所属」したヴァレリアを記念している。他の人はヌミディアとフィキュレアの大学に所属する女性を記念しています。最近のほとんどの奨学金は、女性公務員やcollegiumのの奴隷ではなく、女性剣闘士に記念碑としてこれらを説明しています。それにもかかわらず、女性の剣闘士は、おそらく男性の剣闘士と同じ訓練、規律、キャリアパスをたどった。ただし、それほど激しいトレーニング体制ではありません。

男性の剣闘士は通常、同様のスキルと能力の戦闘機と戦うため、おそらく女性の剣闘士にも同じことが当てはまります。ハリカルナッソスの記念レリーフには、ほぼ同一の2人の剣闘士が向かい合っていることが示されています。 1つはAmazon 、もう1つはAchilliaとして識別されます 。彼らの好戦的な「舞台名」は、神話上の戦士女性の部族と戦士ヒーローのアキレスを暗示しています。各々は裸頭で、グリーブ、ふんどし、ベルト、長方形の盾、短剣、およびマニカ（腕の保護）が装備されています。足元の2つの丸いオブジェクトは、おそらく破棄されたヘルメットを表しています。碑文は、彼らの試合をmissioとして説明しています。つまり、彼らは解放されました。安reliefとその碑文は、彼らが対等な名誉ある「スタンディング・タイ」と戦ったことを示しているかもしれない。

地位と道徳

剣闘士に適用されるいくつかの特定の法的および道徳的なコード。紀元前22年のe令では、上院議員（ 馬を含まない）の孫までのすべての男性は、社会的地位と特定の法的権利の喪失を伴うinfamiaのペナルティにより、ゲームへの参加を禁止されました。西暦19年、ティベリウスの治世中、この禁止はラリナム令の下で延長され、馬と市民階級の女性が含まれるようになりました。以降、すべてのarenarii （アリーナに登場した人）は「 悪名高い 」と宣言される可能性があります。これにより、高位の女性のゲームへの参加は意図したとおりに制限されていましたが 、解放された奴隷や奴隷など、地位の低い（市民ではない）女性など、すでに悪名高いものとして定義されている女性には違いはありませんでした剣闘士の学校（ Ludiとして知られている）に奉仕するか、そうでなければ支援し、剣闘士の妻、パートナー、または信者（ Ludia ）になります。布告の条件は、性別による禁止ではなく、階級に基づくことを示しています。ローマの道徳は、すべての剣闘士が最も低い社会階級であることを要求しました。この区別を尊重しなかったカリグラなどの皇帝は、後世の軽cornを獲得しました。カッシウス・ディオは、非常に賞賛された皇帝ティトゥスが女性の剣闘士を使用したとき、彼らは容認できるほど低い階級だったと指摘するために苦労します。

オスティアアンティカの碑文は、西暦2世紀中頃にそこで開催されたゲームに印を付け、地元の治安判事が「剣のための女性」を "しみなく提供したことを示しています。これは犠牲者ではなく、女性の剣闘士を意味すると推定されます。碑文は、その低い社会的地位を維持するには、mulieres（女性）、というよりもfeminae（レディース）としてそれらを定義します。ジュベナールは、ゲームに登場する地位の高い女性を「性の尊厳と義務のすべての感覚を失った金持ちの女性」と表現しています。彼らの自己inは、自分自身、性別、ローマの社会秩序に恥をかかせたと考えられていました。彼らまたは彼らのスポンサーは、伝統的なローマの美徳と価値を損ないました。女性の獣狩人（ bestiarii ）は、勇気とスキルで称賛と評判を得ることができました。 Martialは、ライオンを殺した人、つまり編集者である皇帝Titusによく反映されているHerculeanの偉業について説明しています。しかし、ジュベナールは「男のような」槍でイノシシを狩り、放尿するために全開でしゃがんだメビアに感動しなかった。

一部のクラスの女性剣闘士は、腐敗したローマの感性、道徳、女性性の徴候とみなしました。彼が皇帝になる前に、セプティミウス・セウェルスはアンティオキアオリンピックに出席したかもしれません。オリンピックは、皇帝コモドスによって復活し、伝統的なギリシャの女性の運動競技が含まれていました。ローマに同様の威厳のある女性の陸上競技を見せようとする彼の試み​​は、リバルドの聖歌と猫の鳴き声で群衆によって満たされました。その結果、おそらく彼は西暦200年に女性の剣闘士の使用を禁止しました。

まばらな証拠が許すよりも多くの、そしてより早い女性の剣闘士がいたかもしれません。マッカローは、オーガスタ時代のある時期に、皇帝または彼の役人によって提供された、豪華で群衆を喜ばせるゲームと豊富な斬新さの提供が国家の排他的な特権になった、下層階級の剣闘士の無言の導入を推測します。全体として、ローマのエリート当局は、どちらの性別の非市民アリーナリの存在と活動に対しても無関心を示しています。 ラリナム令は下級のムリエについて言及していないため、剣闘士としての使用は許可されていました。セプティミウス・セウェルスが後に女性の剣闘士を全面的に禁止したことは、その実際的な適用において選択的であった可能性があり、個人や家族の評判が失われるより高い地位の女性を対象としています。それにもかかわらず、これはローマの生活で当たり前のように下層階級の女性剣闘士を意味するものではありません。男性の剣闘士は非常に人気があり、芸術や帝国全体で数え切れないほどの画像で称賛されました。女性の剣闘士のほぼ一定の画像のみが生き残っています。ローマの歴史におけるそれらの出現は非常にまれであり、観察者によって常に異常、異国情緒、異常または奇異として描写されます。ローマ人は女性の剣闘士をタイプまたはクラスとして特定の言葉を持っていませんでした。

埋葬

ほとんどの剣闘士は、クラスと職業のために確保された分離された墓地で、死亡時に適切な埋葬を保証する「埋葬クラブ」に加入しました。 2001年にロンドンのサザークで発掘された火葬の埋葬は、女性の剣闘士の可能性があると特定の情報源によって特定されました。彼女は主な墓地の外側に埋葬され、アヌビスの陶器のランプ-（水星のように彼女を死後の世界へと導く）-倒れた剣闘士のイメージのランプと、石の松の円錐の燃えた残骸、その香りの煙アリーナを浄化するために使用されました。グラディマトリックスとしての彼女の識別は、「70％の可能性がある」、「興味をそそる」、状況的で、誤っているとさまざまに説明されています。彼女は単に愛好家、または剣闘士のルディア （妻または恋人）だったかもしれません。ヘレフォードシャーのクレデンヒルでの考古学的救助発掘中に発見された人間の女性の遺体も、女性の剣闘士の遺体として人気のあるメディアで推測されています。

現代の描写

• 女性の剣闘士は3つの現代映画に登場します。
  • セシル・B・デミルの1932年の「十字架のしるし」の女性は、アフリカのピグミーにcostumeした小人と戦っています。
  • グラディエーターでは、ザマの戦いの劇化中に、女性の射手と戦車兵がスキピオ・アフリカヌスの軍団の役割を制定します
  • AD TVミニシリーズでは、1人のキャラクターは、上院議員クラスのコリーナという女性の剣闘士で、仲間の剣闘士になります。
• 女性の剣闘士は、リンジーデイビスのマーカスディディウスファルコシリーズの2つの小説に登場します。
  • Two for the Lionsでは、乗馬クラスのローマ人女性がレプシスマグナのアリーナで戦います。ファルコは、女性の剣闘士は知られていないが、ほとんど普遍的に追放されており、女性は戦うことで社会的自殺していることを自分に反映している。
  • ジュピター神話では 、ファルコはブリタニアの元ガールフレンド、自分自身を再発明した元サーカスの曲芸師、および同じように考えられている女性の一団、グラディアトリーとして遭遇します。
• ジリアン・ブラッドショーによる「Under Caesar（2003）」では、主人公はカンタブリア人の元奴隷である元グラディアトリックスのカンタブラと出会い、恋に落ちます。
• Gladiatricesは、戦略ゲームTotal War：Rome IIで採用可能なユニットです。

ルネサンス芸術で

スペインのフィリップ4世がマドリードのブエノ・レティーロ宮殿のためにイタリアで依頼した写真の中に、女性の剣闘士の写真を含むローマのサーカスに関するシリーズがあります。

ノート

参照資料

外部リンク

• スティーブンマレー教授、「古代ローマ世界の女性剣闘士」
• Journal of Combative Sport 2003