ギルバート・ゴールミン

ギルバート・ゴーミンはフランスの治安判事、学者、東洋学者でした。彼は1585年にムーランで生まれ、1665年12月8日にパリで亡くなりました。

経歴

ゴールメインはムーランで生まれました。彼の最初の妻の死後、彼はパリに行き、1625年に大公会議で弁護士になった。彼はリシュリュー枢機inalの下での自由主義の罪でしばらくバスティーユ刑務所に入れられた。コンデの王子の介入により、ディジョンに亡命しました。彼は枢機ofの死の後までパリに戻ることができませんでした。 Frondeの間、彼はマザリン枢機toに忠実で、1649年にニヴェルネの意図的な人物に指名されました。その後、彼は要求のマスター（およびこのグループの責任者）になり、その後Conseiller d'Étatになりました。

60歳以上のときに結婚したいという共通のウィティティズムがありました。彼の牧師は結婚を厳soleに拒否したため、ガウルミン自身が若い女の子が彼の妻になると宣言しました。これに続いて、「Gaulmin結婚」（「mariageàla Gaulmine」）というフレーズが使用されました。

彼は言語に対する特別な才能を持ち、ラテン語とギリシャ語を非常に早く習得しました。 Rhodanthe etDosiclèsの版には、16歳のときに書いたギリシャの詩が含まれています。 1615年、彼の友人ジャック・フィリップ・ド・モサックは、彼のDe lapidum virtutibusをGaulminに捧げて、ラテン語とギリシャ語、ヘブライ語、アラビア語、トルコ語を知って、彼を「ペンタグロット」と呼んだ。 1639年、スコットランドの数学者ジェームズ・ヒュームは、ガウルミンとピコ・デッラ・ミランドラを比較し、ペルシャ語とアルメニア語を知っていることで彼を称賛した。 1648年、バルタザールゲルビエは彼にイタリア語とスペイン語の知識も与えました。彼は最初にエジエンヌユベール、コレジュドフランスのアラビア語の王室医師および教授でアラビア語を学び、次に1614年にパリに到着し、ヒューバートを引き継いだマロナイト、ガブリエルシオニタの下でアラビア語を学びました。ガウルミンは、1610年にコレージュドフランスのヘブライ語教授に指名されたフィリップダキンによって、ヘブライ語を教えられました。ニコラス=クロード・ファブリ・デ・ペイレスクからの1635年の手紙は、ガウルミンが彼のサービスで「ハザード、レバノンからの学生」（「ル・シュール・ハザード、入学者オー・モン・リバン」）を持っていたことを示しています。 「ハザード」または「ハザード」。 Livre deslumières （「ペルシャの首都イスパハンのDavid Sahid」 ）の翻訳で示された著者の名前は、この男の名前であることは間違いありません。

ガウルミンは、当時の学んだ東洋学者の輪の一部であり、言語の研究と原稿の収集に情熱を傾けていました。 1650年頃、彼は20,000クラウンの価格で推定される東洋の本のライブラリを所有し、Isaac Vossiusの扇動でスウェーデンの女王クリスティーナに売却することに同意しました（しかし、この取引についてはあまり知られていません。いずれにせよ、すぐにフランスに戻りました）。

ガウルミンの考えについては、ルネ・ピンタールはシャルル・ド・サン=エヴレモンドの判断を引用しています。「彼は、宗教に関して、通常の感情とはまったく異なる考えを持っていた」。特に、彼の聖書のテキストの大胆な解釈、「彼の時代の神学者たちを非常に落胆させた」が、彼をバスティーユの時代に導いたのです。しかし、FrançoisSecretは、 Revitue de l'histoire des religionsの記事で、彼を無神論者の意味での「自由」ではなく、キリスト教のカバリスト（彼の現代のJacques Gaffarelなど）として分析しています。

作品

ラテン語翻訳付きのテキストのメインエディションは、Gaulminが負うものであり、Michael Psellos（1615）に起因するDe operationedæmonumです。 レアムールディスメヌエディスメニア 、ユースタチオスマクレンボライト（1617）; ロダンテとドシクレスの愛情 、セオドア・プロドロモス著（1625）;そして、 De vita et morte Mosis 、匿名のヘブライ語テキスト（1629）。しかし、ガウルの最も有名な出版物は、 パンシャ タントラのペルシャ語版のフランス語訳である「 イスパーハンのデビッド・サヒド」によるピエール・セギエ首相に捧げられたルピエール・デ・ル・ミエール・アン・ラ・コンジット・デ・ロワの作曲家であるピルペイ （1644年）ですカリラとディムナの本 ）、フランスの「ピルパイのF話」を普及させました。

参考文献

• サミュエル・カーナー、「ギルバート・ゴーミンの提案、エルディットとヘブライザン・フランセ（1585-1665）」、 アーカイブズ・ユーベス （1973–74）：35–39。
• サミュエル・カーナー、「ギルバート・ゴールミンの提案、エルディットとヘブライザン・フランセ（スイートとフィン）」、 アーカイブズ・ユーベス （1973–74）：61–67。
• ルネ・ピンタール 、 ル・リベルティネージュ・エルディット・ダンス・ラ・プルミエール・モワティ・デュ・XVIIèmesiècle 、パリ、1​​943年。
• フランソワ・シークレット、「ギルバート・ゴールミンと歴史の比較、宗教」、 宗教の歴史のレビュー 177、いいえ。 1（1970）：35–63。