ジャニ・ディット・シン

Giani Ditt Singh （ca. 1850–1901）は、歴史家、学者、詩人、編集者、著名なSingh Sabhaの改革者でした。シンはシーク教に関する70冊以上の本を書いたが、その中で最も有名なものはカルサ・アクバルである 。彼のDayanand naal mera SamvaadとDurga Parbodhは、シーク教哲学の主要なテキストと考えられています。

若いころ

一部の人々が彼の人生をダリットのヒーローの人生に変えたいという欲求によって引き起こされた彼への関心の復活にもかかわらず、シンの初期の人生に関する情報はほとんどありません。アンシュ・マルホトラは、そのような再編は、シン自身に対する社会的地位の影響についてよりも、現代の研究者の動機についてより多くを述べていると主張した。

シンの生年月日は一般に4月21日と認識されていますが、その年は1850年、1852年、1853年といわれています。父親のディワンシンは、ニヤヤとヴェダンタの宗教哲学の知識を息子に伝えた織工でした。家族の起源は、革細工師のシャマーカーストにあり、そこから、彼らは比較的儀式的にきれいなラビダシ織りコミュニティのメンバーとして自認するようになりました。これは、マルホトラによって「シャマーコミュニティの上方移動セクション」と説明されています。

シンは父親からの最初の学校教育を受けた後、8歳か9歳でアンバラ地区のティウル村でグルバクシュシンとララダヤナンドに教えられました。そこでグルムクシ、ウルドゥー語、ペルシャ語、韻律、ニティシャストラ、ヴェダンタを16歳前後まで勉強しました。

正式にサンデサシンの宗派に着手し、彼はGulabdasiの説教者になりました。それから間もなく、彼はアヤ・サマージに加わった、以前はグラブダシ派の信奉者だったバイ・ジャワハル・シンの影響を受けた。

早期改革活動

すぐに、シンはシン・サバ運動の活発な人物であるバイ・グルムク・シンを介してシークのに引き込まれた。 1886年に、彼はラホール・カルサ・ディワンの設立に続いてバイ・グルムク・シンによって設立された週刊カルサ・アクバル・ラホールの主な寄稿者となり、その後第2の編集者になりました。

Singh彼は同じ年にGyani試験に合格し、Oriental Collegeの教師に任命されました。彼は、 カルサ・アクバルをシン・サバのイデオロギーの普及の手段として使用しました。

Amritsar Khalsa DiwanがBhai Gurmukh Singhを破滅させたとき、Ditt Singhは彼の本Svapan Natakからの抜粋を出版することで応答しました。SvapanNatakは、 Khalsa AkhbarでAmritsarの指導者を笑します。これにより、風刺の標的の1つによって提起された訴訟が発生しましたが、最終的には却下されましたが、 カルサアクバルの弁護に時間と費用がかかりました。この論文は1889年に閉鎖されました。ナバのマハラジャの支援を受けて、この論文は1893年に出版を再開しました。これにより、単にカルサというタイトルの英語の週刊誌が最終的に公開されました。

シンはすべてのシーク・サバの活動を通じて、アリヤ・サマージとの関係を維持していましたが、1888年、アリヤ・サマージとシークの指導者間の不和が増大し、シンは最終的にムーブメントから離れました。この後、彼はシン・サバ運動の仕事に完全に身を投じました。

教育者として、シンはアムリトサルのカルサカレッジの設立を支援し、大学の学生のために教科書を執筆しました。

スワミ・ダヤナンドとの議論

スワミ・ダヤナンドはアリヤ・サマージ運動の創設者でしたが、シンは、当時の多文化的で多宗教的な世界と対立する唯一の真の宗教としてのヴェーダの優位性とヒンドゥー教の役割に対するダヤナンドの信念を見出しました。シンは物事を正しく設定することを計画しました。 1877年のラホールでの宗教的な集会で、シンはダヤナンドを訪問し、「彼の心を知り、彼の理想を知るため」に訪れました。シンはこれらの対話を著書「 サドゥダヤナンドナールメラサムバッド」に発表しました。議論の過程で、シンはダヤナンドの信念に問題を持ち、その中の誤りを暴こうとします。 Malhotraは、Dayanandとの議論を「推定的」、小冊子を「論争の的」と説明しています。

文学の経歴

シンは、散文と詩の両方を作成して、豊かに書いた。彼はシーク教の神学と歴史、そして現在の論争についての本やパンフレットを書いた。

彼の作品の中で有名なのは：

• グル・ナナック・プラボード
• グル・アルジャン・チャリルター
• ダムビダラン
• ドゥルガー・プラボー
• パント・プラボード
• ラージ・プラボード
• メラはサドゥ・ダヤナンドとサムバッドを食べました
• ナーシアプラボード
• パンス・スダール・ビナイ・パター
• アブラ・ナーリ

彼はまた、ヴァンのタラシン、スベグシン、マタブシンミランコティア、タルシン、ボタシンのof教の記録を発表しました。

私生活

1880年にラホールのシーク教儀式でシンの結婚したビシャンカウル。2人の子供がいた。1886年に生まれた息子のバルデブシンと1890年に生まれた娘のヴィディアバントカウル。

死

1901年6月17日にシンの娘が死んだことは、シンに大きな打撃を与えました。彼は働き続けましたが、彼の健康は急速に悪化し、重病になりました。シンは1901年9月6日にラホールで亡くなりました。

記念碑

シンの死後、バイ・ヴィル・シンは彼の名誉ある詩を書き、それはカルサ・アクバルで出版された。さらに、Giani Ditt Singh Memorial International Societyは、Singhの記憶を維持するための機能を定期的に開催しています。