ジョージ・ヒックス（神）

ジョージ・ヒックス （1642年6月20日OS- 1715年12月15日OS）は、英国の神であり学者でした。

経歴

ヒックスは1642年にヨークシャーのサースク近くのニューシャムで生まれました。サースクで学校に通った後、1652年にノーザラートングラマースクールに行き、トーマスライマーの同級生でした。 1659年、彼はオックスフォードのセントジョンズ大学に入学し、修復後、マグダレン大学に移り、マグダレンホールに移りました。 1664年にリンカーン大学のフェローに選出され、翌年に修士課程を修了しました。1673年に彼は神性を卒業し、1675年にオックスフォードのセントエベスの学長に任命されました。 1676年、私牧師として、彼はスコットランドの王室長官であるローダーデール公爵に同行し、その後すぐにセントアンドリュースから学位を取得しました。

1680年、彼はロンドンのバーキングのAll Hallowsの牧師になりました。そして、1681年に王に牧師にされた後、彼は1683年にウスターの皮肉屋に昇進しました。彼はジェームズ2世のdulの宣言とモンマスの上昇の両方に反対し、アリス・ライルが抱えるセッジムーア難民の一人である彼の不適合な弟ジョン・ヒックス（1633-1683）を死から救おうとして無駄に努力しました。 1688年の革命で、忠誠を誓うことを辞退したヒックスは最初に停止され、その後彼の皮肉を奪われた。彼が後継者の任命を聞いたとき、彼は大聖堂のドアに抗議と権利の主張を貼り付けました。

ロンドンでしばらく隠蔽された後、彼はサンクロフトと他の非ju審員によって、彼らの司教継承の継続に関連する問題についてフランスのジェームズ2世に送られました。 1694年に戻った彼は、彼自身がセトフォードの参政権のない司教であり、不審な教会にいた。彼の晩年は主に論争と書面で占められていましたが、1713年に彼はスコットランドの2人の司教、ジェームズ・ガデラーとアーチボルド・キャンベルを説得し、ジェレミー・コリアー、サミュエル・ホーズ、ナサニエル・スピンケスを非司教の間で司教として奉仕するのを助けました。

執筆

今日、ヒックスは言語学とアングロサクソン語の先駆的な仕事で主に記憶されています。彼の主な著作は、 Ingmentes Grammaticae Anglo-Saxonicae et Moeso-Gothicae （1689）、および有名なLinguarum veterum septentrionalium thesaurus grammatico-criticus etarchæologicus （1703-1705）です。

匿名の彼の最も初期の著作は、スコットランドの現代の出来事によって示唆された。ジェームズ・シャープ大司教を殺害しようとした罪でジェームズ・ミッチェルを処刑し、長老派の牧師であるジョン・キッドとジョン・キングを大反逆と反乱のために処刑した（ Ravillac Redivivus 、1678; ファナティカル プロテスタントの口から語る ポペリー の精神 、1680）。彼のジョヴィアン （サミュエル・ジョンソンの背教者ジュリアンへの回答、1682年）で、彼はローマ帝国が遺伝性ではなく、ジュリアンのクリスチャンが受動的服従の義務を認識していたことを示すよう努めました。

ヒックスは英国国教会の神学にも貢献しました。彼の2つの論文は、1707年に最初に出版されたキリスト教神権の 1つと司教秩序の尊厳の 1つで、複数回転載され、 英カトリック神学図書館 （1847）の3巻を形成しています。 Hoadly司教は、彼の「非ju民の原則に対する保存料」と有名な​​1717年の説教「キリストの王国の性質」で、ヒックスの教会の高い眺めを攻撃しました。したがって、ヒックスはバンゴー論争を引き起こした挑発を申し出たと言える。

1705年と1710年に論争の手紙のコレクション 、1711年に説教のコレクション、1726年に死後の談話のボリュームが出版された。 イングランド教会の弁証的立証などの他の論文は、エドマンド・ギブソンのポプリに対する防腐剤で満たされることになっています。ボドリアン図書館には1689年までの彼の人生を描いた写本があり、彼の手紙の多くはさまざまなコレクションに現存しています。彼のカトリック教会の憲法と分裂の性質と結果 （1716）の死後の出版は、バンゴー論争を引き起こした。